高考历史一轮总复习 阶段性测试题（17）第3单元评估测试（含解析）岳麓版必修3.doc

阶段性测试题十七(必修三第三单元评估测试)本卷分第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分。满分100分，考试时间90分钟。第卷(选择题共50分)一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是正确的。)1(2013莱芜)苹果公司原总裁说：“我愿意把我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。”因为苏格拉底认为()a“人是万物的尺度”b“人生而自由平等”c“正义和其他一切德行都是智慧”d“追求财富是上帝的恩赐”【答案】c【解析】本题实际考查苏格拉底的主张，结合所学可知c项最符合苏格拉底的“知识即美德”这一观点。2(2013济宁)古代希腊出现了许多伟大的哲学家，他们在观察和思考的基础上发表了许多理性的言论。下列各项与智者学派的观点相符的是()a“未经理性审查的生活是毫无意义的”b“一切都是人们约定俗成的”c“荣誉远比财富、名声等东西更重要”d“生好还是死好只有神知道”【答案】b【解析】智者学派强调“人是万物的尺度”，与之相符的选项是b项。3(2013开封)“所以，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。”这种观点()a有力地批判了封建神学的世界观b把人的认识从神灵转移到自然界c认为人应当通过具体的感知获得知识d揭示了知识对人的道德修养的重要性【答案】d【解析】材料的关键信息强调了智慧影响人的道德，这实际上体现了苏格拉底“知识即美德”的观点。(2013邹城)文艺复兴时期，法国作家拉伯雷鲜明地提出“想做什么，就做什么”。从本质上看，这种观点()a有利于人性的解放b否定了宗教对人生的价值c忽视了道德的作用d是对世俗政权的公开挑战【答案】a【解析】“想做什么，就做什么”体现了文艺复兴时期的主要思潮人文主义，这种观点有利于人性的解放。5(2013吉林市)“明清时期以小说为代表的市民文学达到繁荣顶点，它所呈现给人们的，已不是粗线条勾勒的神人同一、叫人膜拜的古典世界，而是有现实人情味的世俗日常生活了。”以下与明清时期市民文学的精神实质最为接近的思想潮流是()a人文主义b理性主义c现实主义 d浪漫主义【答案】a【解析】本题考查中国古代文学和西方近代以来的社会思潮。由材料中的“现实人情味的世俗日常生活”可判断出这正是西方人文主义的精神实质。6(2013厦门)“在热爱艺术的人看来，这个词的含义只是新艺术的到来；在学者看来，这个词的含义是研究古典文化之风的恢复；在法学家看来，这个词的含义是古代习惯法的结束。”文中的“这个词”最有可能是()a智者运动 b.十二铜表法c文艺复兴 d宗教改革【答案】c【解析】抓住材料中的关键信息：新艺术的到来、研究古典文化之风的恢复。据此可确定借助古希腊罗马文化宣传资产阶级思想文化的文艺复兴最符合题意。7(2013北京朝阳)但丁在神曲中强调人所赋有的“自由意志”是“上帝最伟大的主张”，他被称为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。对其所处时代的准确理解是()a宗教改革运动兴起b资产阶级革命与掌权c资本主义初步发展d思想启蒙的理性时代【答案】c【解析】但丁生活在西欧封建社会的末期，此时已经出现资本主义萌芽并且得到一定的发展，故选c项。宗教改革是在16世纪，资产阶级革命与掌权是在17世纪以后，启蒙时期是在17、18世纪。因此a、b、d各项均错误。8(2013济宁)“意大利文艺复兴的总体特征并不是所有意大利人的特征，而主要是富裕的上层阶级所独有的，他们只占全部人口的一小部分。”这种评价()a否定了文艺复兴的重大作用b较客观地指出了文艺复兴的局限性c忽略了文艺复兴的阶级属性d片面地夸大了文艺复兴的消极影响【答案】b【解析】文艺复兴是一场资产阶级思想文化运动，当时资本主义不够发达、资产阶级力量弱小，故这场运动主要局限于文艺领域，“主要是富裕的上层阶级所独有的”体现了这一局限性。9(2013淄博一中)“我是一个好修士，严守纪律，我可以宣称，若有修士能因着遵守纪律就能到达天堂，那应该就是我。”“做善功的结果，就是会堕入地狱。”材料中的“我”最有可能是()a苏格拉底 b薄伽丘c马丁路德 d伏尔泰【答案】c【解析】据“修士”“善功”等信息可确定材料中的“我”最有可能是宗教改革代表人物马丁路德。10(2013北京丰台)英国学者韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革的本质是()a反教皇的宗教斗争b反世俗君主的民主革命c反宗教的民族革命d反封建的政治斗争【答案】d【解析】根据所学，宗教改革是一场西欧资产阶级利用宗教发动的反对封建统治和罗马教会的政治运动。本则材料中“因为他(教皇)本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主”说明了宗教改革的反封建斗争性质，本题选d项。11(2013吉林市)有学者这样评论欧洲的宗教改革：“宗教改革的本质是宗教改革家和俗人的政治野心的结合这些俗人并不是磨刀霍霍的政治领导人，而是普通的、中等富裕的人。”依据所学知识，对此理解准确的是()a宗教改革在一定程度上反映了资本主义发展的要求b宗教改革的目标之一是确立资产阶级民主政治c宗教改革的领导者是宗教改革家和市民阶层d宗教改革只是政治野心在宗教领域的表现【答案】a【解析】本题考查欧洲的宗教改革。确立资产阶级民主政治是启蒙运动的理想，故b项不正确。宗教改革的领导者主要是宗教改革家或国王，故c项不正确。宗教改革主要是宗教领域的变革，它可以反映一定的政治要求，但还不是政治变革借助宗教变革表达其要求，故d项也不正确。12(2013海淀)“一个人怎样才是义的，那就是惟独因信。”在该思想的影响下()罗马天主教会的权威被削弱德意志出现德文版圣经教徒反对事功和繁琐的教仪西欧的世俗王权逐渐衰落a bc d【答案】a【解析】从材料中“义”与“信”的关系来看，材料中体现的精神是马丁路德的“因信称义”的思想，选项应该是符合“因信称义”或者宗教改革的选项。所以不正确，因为在宗教改革后欧洲的王权逐渐上升，而不是衰落，所以选a项。13(2013潍坊)某中学历史兴趣小组围绕“宗教改革与西方文化的现代化转型”开展研究性学习，搜集到下列观点，其中符合宗教改革的是()人是一件多么了不起的杰作信徒皆为祭司用理性的武器扫荡一切权威回到圣经来a bc d【答案】c【解析】“人是一件多么了不起的杰作”是文艺复兴时期莎士比亚的观点，“用理性的武器扫荡一切权威”是启蒙运动时期的观点，故排除。14(2013邹城)有人对启蒙运动时期的一本著作作出了这样的评价：“在这本书里，这位法国贵族认为，仔细划分权力，可以防止任何一个部门变得过于强势和形成独裁。”“这本书”所倡导的最核心的政治主张是()a人民主权 b社会契约c君主立宪 d分权制衡【答案】d【解析】材料中的关键信息是“仔细划分权力”，与之符合的核心主张是分权制衡。15(2013福州)一场发生在欧洲的思想运动的口号是：要理性，不要传统；要现在的幸福，不要来世的拯救。该运动是()a.智者运动 b文艺复兴c宗教改革 d启蒙运动【答案】d【解析】据关键信息“要理性”结合所学可知d项符合题意。16(2013江门)“他们否定了一切外在权威，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，提倡科学、自由和平等。”“他们”是指()a古希腊失去的智者学派b15世纪后期的人文主义者c19世纪中叶的马克思主义者d18世纪中叶的启蒙思想家【答案】d【解析】“呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗”体现了启蒙运动时期的本质特征，故选d项。17(2013淮安)“人民拥立国君是为了捍卫他们的自由，而不是去做他的奴隶，一旦人民可以把他撵下台，他就不能抱怨人民使用暴力。只靠暴力维持的，只有用暴力来推翻。任何事物都是这样按照自然法则发生的。”发表以上言论的思想家最有可能是()a康德 b伏尔泰c孟德斯鸠 d卢梭【答案】d【解析】材料中“人民有权用暴力推翻暴君”体现了卢梭主张的“人民主权”的观点。18(2013北京丰台)2012年11月，黑人后裔奥巴马在美国总统大选中再次获胜。这一现象可以用18世纪末杰斐逊的话来予以诠释：“有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。对于一切人都同样严格地公平对待。”这基于的政治理念是()权利平等 三权分立说因信称义论 天赋人权观a bc d【答案】c【解析】本题考查学生的知识运用能力。主要是权力的制约与平衡，是对统治者的约束，与材料无关；是马丁路德改革的教义。19(2013珠海)康德说：“saperaude！这就是启蒙运动的口号。”其中“sapereaude！”的含义可能是()a.“人类是天生社会性动物”b.“要有勇气运用你自己的理智”c.“我只要求凡人的幸福”d“信仰上帝即可得救”【答案】b【解析】注意限制条件“是启蒙运动的口号”，结合所学可知b项符合题意。20(2013济南外国语学校)某著作写道：“把统治权看做只是一种代办权，从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。”该著作是()a社会契约论 b论法的精神c理想国 d纯粹理性批判【答案】a【解析】法国启蒙思想家卢梭提出了社会契约论，提出统治者(政府)和人民之间是一种契约关系，人民赋予政府统治权，政府享有的是人民的“代办权”，人民拥有最高权力。21(2013贵州四校)有学者认为：中国由于没有经历过欧洲历史上那样长时间、大规模的习俗改革运动，因此直至今日依赖思想、享乐主义、投机心理仍严重存在，日常生活中赌博打牌、大吃大喝、比阔斗富的不良现象比比皆是。材料中所说的“习俗改革运动”是指()a文艺复兴 b宗教改革c启蒙运动 d工业革命【答案】b【解析】文艺复兴宣扬资产阶级享乐主义，排除a项；西方在16世纪进行了宗教改革，对罗马教皇的腐败、慵懒等习气进行了改革，建立了“纯正、廉洁”的新教会。材料中反映的中国的一些旧的思想习气和宗教改革前的欧洲的情况差不多，因而才有了材料中的感慨。22(2013德州)“我考虑我自己”是法国思想家蒙田(15331592)说过的一句名言。它之所以能在欧洲广泛流传，主要是因为它()a.是人开始具有自主意识的表现b.体现了自我意识和极端个人主义c.表现了对意志和个性的向往d最终确立了人类的主体地位【答案】c【解析】“我考虑我自己”体现了以人为中心，进一步结合时间信息可确定蒙田是文艺复兴时期的代表人物，故c项最符合题意。a、b两项符合智者学派，d项符合启蒙运动时期的康德。23(2013黄冈)物种起源、人类在自然界中的位置和圣经的相同之处是()a都想证明物质世界的进化b都想说明人类是怎样起源的c人类存在的合理性d探讨物竞天择规律【答案】b【解析】物种起源、人类在自然界中的位置和圣经都说明人类是怎样起源的，而圣经认为人是上帝创造的。24(2013北京朝阳)牛顿的哲学中承认时间、空间的客观存在，也对暂时无法解释的自然现象归结为上帝的安排，他用数学方法阐明了宇宙中最基本的法则，他是一位震古烁今的科学巨人。下列对他的评价不正确的是()a实现了物理学的伟大飞跃b丰富和发展朴素唯物主义c为启蒙思想提供科学基础d敬畏真实并抨击宗教神学【答案】d【解析】考点：近代自然科学。从材料“也对暂时无法解释的自然现象归结为上帝的安排”可以看出，牛顿并未抨击宗教神学。故选d项。25(2013济宁)观察右图中著作，对其说法正确的是()a该书的发表标志着近代自然科学的创立b最早提出生物从低级向高级进化的观点c有力地挑战了封建神学创世说d系统阐明了人类社会发展规律【答案】c【解析】本题考查学生的释图能力，据图片中内容可确定相关著作是物种起源，这本书有力地挑战了封建神学创世说。第卷(非选择题共50分)二、非选择题(本大题共4小题，26题12分，27题12分，28题12分，29题14分，共计50分)26(12分)(2013北京朝阳)“人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存”，这是源自希腊先哲对人生的体味。依据材料，回答下列相关问题。材料一孔子(公元前551年公元前479年)忧心于“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改”的“人”的危机。在他去世10年之后，苏格拉底诞生。(1)以苏格拉底的思想为例，简述面对“人”的危机，东西方两位哲人的主张中有哪些相似之处？(3分)材料二康德的自由概念是纯然内省的，是以自由作为道德的最高根据，康德的“自我立法作为自由”这个思想直接来自卢梭。对卢梭来说，既然人生而自由，符合人性的唯一解决办法就是人自己统治自己，使每个人服从自己参与共同制定的法律，这就是“公意”；服从公意、服从自己为自己制定的法律，就是自由。从卢梭到康德是把自由是服从集体自我立法的公意改成自由是来自个人自我立法的自律的过程。摘引自张盾“道德政治”谱系中的卢梭、康德、马克思(2)理解材料中的划线句子，其中涉及到卢梭对自由的论述的是_(写出序号，要求完整准确。2分)结合所学知识，分析卢梭、康德为代表的启蒙思想的进步性。(3分)材料三“为了保障这些权利，人们才共同设立政府，政府之正当权力，来自被治理者的同意。而任何形式的政府，一旦有损于此目的，人民就有权予以变更或废除，并建立新政府。新政府所依据的原则和用以组织其权利的方式，必须使人民认为只有如此才最能臻于安全和幸福”。(3)为了建立和巩固人们共同的政府，18世纪的北美人民做出了怎样的努力？(4分)【答案】(1)关注人的问题；重视道德修养；重视知识与教育。(3分)(2)；(2分)批判锋芒指向封建专制制度，为资产阶级革命提供思想武器；倡导理性、科学，推动资本主义发展；继承和弘扬文艺复兴人文主义精神，具有更彻底更鲜明的政治色彩；欧洲历史上的又一次伟大的思想解放运动，为人类生活创造宝贵精神财富(3分，任答3点)。(3)发表独立宣言，赢得独立战争的胜利；制定1787年宪法，依据联邦制原则、民主原则和三权分立原则建立新型共和国；通过宪法修正案，规定了公民若干自由权。(4分，任答两点)27(12分)(2013北京西城)西方人文精神的发展具有明显的阶段特征。古代雅典学者普罗塔格拉在论诸神中说：“关于诸神，我既不能说他们存在，也不能说他们不存在。”他被控犯有渎神罪，被迫逃离雅典。文艺复兴时期的很多作品均带有浓厚的宗教色彩，但已出现一些新特点，如拉斐尔的西斯廷圣母。后人评论这幅画时说：“圣母好像在说：请你们抱去吧，他不是我的。但同时又把他紧贴在怀里，好像如果可能，她就带着他逃到一个遥远的地方去，用自己的奶来喂养这个并非救世主，而是自己儿子的普通婴儿。”启蒙运动中，大多数思想家反对各种宗教偏执行为，认为教会散布的蒙昧主义造成了社会上普遍的愚昧和宗教狂热。有人甚至主张无神论。结合所学，从人与神关系的角度，对材料所述历史现象进行解读。要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。【答案】材料表明：古希腊人对神十分敬畏与崇拜，智者学派对神的存在提出怀疑，树立人的尊严和权威。但普罗塔格拉遭到迫害，说明神在雅典人的头脑中仍占主导地位。文艺复兴时期，由于基督教神学仍然统治着意识形态，拉斐尔等人借助神学题材，塑造人的形象，歌颂人的感情，推动了人文主义的复苏。启蒙运动时期，由于近代自然科学的发展和理性主义的传播，人们有了更多的自信，对教会进行激烈批判，甚至否定神的存在，要求获得人本身的解放。(概括现象，并从人与神的关系角度解释出现这种现象的原因)以上内容表明：在西方人文精神发展史上，人与神的关系始终是一个无法绕开的话题。在对神的一次又一次的冲击中，西方人不断获得自身的解放。(笼统答西方人文精神从起源、复兴到发展的过程，酌情给分。)(12分)28(12分)(2013邢台)阅读材料，回答问题。材料一200多年前，欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲，人的心灵是神的奴隶，人们以为心中如果没有上帝，便有罪恶感。然而，中国儒家文化中的无神论和理性主义，让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度，人民有着积极向上和快乐的心灵。这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻，民为重，民心决定政权的思想，成为民主思想的源头。当时的欧洲，国家主要由皇权和贵族统治，平民没有受教育的权利，更没有参与政治的权利，欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的科举制度，极为椎崇。(1)依据材料一，概括指出中国文化中可供欧洲人借鉴的元素。并进一步分析200年前欧洲中国文化热的意义。(5分)材料二启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。康德材料三(启蒙思想家们)不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。恩格斯(2)根据材料二、三，概括启蒙运动时期人文精神的含义。结合所学知识，归纳指出从文艺复兴到启蒙运动时期人文精神的变化。(3分)材料四正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点，对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。王养冲18世纪法国的启蒙运动(3)归纳指出材料四关于启蒙运动作用的看法。(2分)同时指出“静态的幻象”的启蒙学说的局限性。(2分)【答案】(1)元素：儒家文化中的无神论和理性主义；儒家文化中“民贵君轻”思想；公平选拔官员的科举制度。(3分)意义：促进了中西文化之间的交流；中国文化成为欧洲启蒙运动的一个重要思想动力，成为欧洲知识界反封建和反宗教的利器。(2分)(2)含义：独立思考、理性判断；抨击天主教会，反对专制；提倡真理、正义、自由、平等、天赋人权等。(任两点即可，2分)变化：从肯定人性、尊重人的价值发展到提倡科学与自由平等。(从崇拜人性发展到崇拜理性)(1分)(3)看法：开启民智。(2分)局限性：仅凭假设与推理来构想学说；看不到经济与社会的辩证联系。(2分)29(14分)阅读材料，回答问题。材料一由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球，从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在，整个思想界不禁为之亢奋。人们因此发现，原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界，不过是按某种法则运转的巨大的机械装置，而其中并没有上帝的地盘。于是传统的宗教信仰被动摇了，唯物主义思潮开始盛行。到18世纪后半期，欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出。极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。摘自马克垚主编世界文明史材料二科学对工业的影响的最惊人的例子之一可见于煤衍生物方面。煤除了提供焦炭和供照明用的宝贵的煤气外，还给予一种液体即煤焦油。化学家在这种物质中发现了真正的宝