广东省陆河外国语学校高三语文 12份月考试题 粤教版.doc

广东省陆河外国语学校高三语文 12份月考试题 粤教版一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1下列各组词语中加点的字读音完全相同的一组是（ ）a劲敌 痉挛 不胫而走 曲径通幽b和面 霍乱 豁然开朗 祸起萧墙c甲壳 撬动 翘首以待 七窍生烟d筵席 嫌隙 垂涎三尺 弦外之音【答案a（a都读jng）】 b和面hu c翘首以待qio d筵席yn）2下面语段中画线的成语，使用不恰当的一项是（ ）我国目前有1600万教育工作者，他们长期以来兢兢业业，默默耕耘，甘为人梯，培养了一批又一批优秀人才，为我国教育事业和现代化建设做出了不可磨灭的贡献。他们耳濡目染，塑造出德才兼备的一代代新人，使漫漫教育征途薪火相传，生生不息。a兢兢业业 b不可磨灭 c耳濡目染 d薪火相传【答案c】（耳濡目染：因经常听到而不知不觉地受到影响，对象应该是受教育者而不是教师，改为“言传身教“。）3下列各句中，没有语病的一句是（ ）a藉天灾见亲情，书写人性的真诚及坚韧成为唐山大地震打动观众的主要元素，截至8月6日，票房已达4.96亿元。b专家组对圣元“早熟门”3女婴进行集体会诊，诊断认为“雌激素水平正常”，属于假性性早熟。女婴家属不满结果，怀疑会诊被人操纵。c设置交通技术电子监控设备测速却不公开位置，容易形成设置执法陷阱行为出现，助长执罚经济现象的盛行。d红学专家们对谁是红楼梦后四十回的作者这个问题有不同的说法，但现在一般采用是高鹗续写这一说法为准。【答案b】（a缺主语，在“截至8月6日”前加上主语 c“形成”与“行为出现”搭配不当，将“形成”改为“造成”或 “诱发”、“导致” d“但现在一般采用是高鹗续写这一说法为准”句式杂糅。把“为准”删去，或者改为“以高鹗续写这一说法为准”） 4依次填入下面文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）塔里木河是一条河岸散乱的河流，夏季过去，汹涌的河水已变得平静和细瘦。 。 。车子向前，茂密的树林，渐次变得稀疏。 。 。虽然，他们也许已经死去，年复一年的风沙，折断了树枝，剥开了树皮。 。我喜欢这些树，视他们为上天昭示给人类的精神榜样。 些树，多数已经飘落了黄色的叶子，呈现出一种刚劲和苍凉。树的脚下，已经薄薄厚厚地铺上一片黄沙。河的两岸，是密密麻麻的胡杨树林。可是树的残干依然挺立，像一群强悍的舞者，向天空和大地顽强地倾诉着它们的意志和信念。独立的树林，有的如石雕，有的如铜雕。a b c d【答案b】二、本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成59题。严长明，字道甫，江宁人。幼奇慧。年十一，为李绂所赏，告方苞曰：“国器也！”遂从苞受业。寻假馆扬州马氏，尽读其藏书。高宗二十七年南巡，以诸生献赋，赐举人，用内阁中书，入军机。长明通古今，多智数，工于奏牍，大学士刘统勋最奇其才。户部奏天下钱粮杂项名目繁多，请并入地丁征收，长明曰：“今之杂项折征银，皆古正供也。若去其名，他日吏忘之，谓其物官所需，必且再征，是使民重困也。”统勋曰善，乃奏已之。大学士温福征大金川，欲长明从行，长明固辞。退，有咎之者，答曰：“是将败没，吾奈何从之！”既而温福果军溃以死，随往者皆尽。长明在军机七年，干敏异众，然亦以是见嫉。其救罗浩源事，人尤喜称之。浩源，云南粮道也。分偿属吏汪应缴所亏帑金，有诏逾期即诛。浩源缴不如数，逾期十日，牒请弛限。上下其议，时统勋主试礼部，秋曹无敢任其事者。长明因挝鼓入闱，见统勋，为言汪已捐复，将曳组绶出都，独坐浩源，义未协，宜仍责汪自缴。统勋曰：“具疏稿乎？”曰：“具。”即振袖出之，辞义明晰。疏入报可，狱遂解。其他事多类此。人有图其像祀之者。三十六年，擢侍读。尝扈跸木兰，大雪中失橐扆并所装物，越日，故吏以扆至。问“何以知为吾物？”曰：“军机官披羊裘者独君耳。”长明劳而遣之。后以忧归，遂不复出。客毕沅所，为定奏词。又主讲庐阳书院。博学强记，所读书，或举问，无不能对。为诗文用思周密，和易而当于情。著毛诗地理疏证、五经算术补正、三经三史答问、石经考异、汉金石例、献徵馀录等书。(选自清史稿列传二七二文苑二)【注释】扈跸（b）：随侍皇帝出行至某处。橐扆（tuy）：一种较为少见的牲畜。5、对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是 a然亦以是见嫉 见：表现 b上下其议 下：交付，下达 c独坐浩源 坐：犯罪 d具疏稿乎 具：完备，详尽【答案（3分）b】 （a见：被，表被动。c坐：定罪，处罚。d具：拟写。)6下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是 a既而温福果军溃以死 后以忧归b随往者皆尽 秋曹无敢任其事者c长明劳而遣之 和易而当于情 d为定奏词 为诗文用思周密【答案（3分）b】（的人，代词。a表修饰，连词；因为，介词。c表顺承，连词；表并列，连词。d替，介词；写作，动词。)7下列各组句子中，能够分别表现严长明学术才能和政治才能的一组是 a寻假馆扬州马氏，尽读其藏书 必且再征，是使民重困也b以诸生献赋，赐举人 军机官披羊裘者独君耳 c又主讲庐阳书院 人有图其像祀之者d著毛诗地理疏证、五经算术补正 长明在军机七年，干敏异众【答案（3分）d】（a分别表现他的勤奋好学和政治才能。b分别表现他最初的从官经历和他的衣着简朴。c分别表现他的学术才能和人们对他的敬重。)8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 a在严长明的求学过程中，他得到了如李绂、方苞、扬州马氏和刘统勋等人的赏识或帮助，最终功 成名就。b正是由于严长明的长远之见和刘统勋的奏请，户部要求把田赋并入土地税和劳役税中征收的奏请被及时阻止了。c严长明办事干练，极具正义之心，多有助人的义举；同时生活简朴，所有军机处官员中只有他穿羊皮衣服。d严长明博学强记，如果有人就他所读书中的内容提出问题，他都能回答。他晚年在庐阳书院担任过主讲，著作颇丰。【答案（3分）a】（a刘统勋是在他做官期间对他十分赏识。)9将下列句子翻译为现代汉语。（10分）（1）年十一，为李绂所赏，告方苞曰：“国器也！”（4分）【翻译】十一岁时，（严长明）受到李绂赏识，（李绂）告诉方苞说：“他是治国的人才！” 被动句式，（1分）补出两个省略的主语，（1分）判断句式，（1分）全句大意翻译正确。（1分）（2）多智数，工于奏牍，大学士刘统勋最奇其才。（3分）【翻译】（严长明）富有谋术，擅长书写奏章，大学士刘统勋尤其认为他的才能奇特（或：最看重他的才能）。多：形容词活用为动词，富有。（1分）奇：形容词的意动用法，认为奇特，看重。（1分）全句大意翻译正确。（1分）（3）浩源缴不如数，逾期十日，牒请弛限。（3分）【翻译】罗浩源没有按规定数目上缴钱款，超过期限十天，写文书请求放宽期限。如：按照。（1分）牒：名词作动词，写文书。（1分）全句大意翻译正确。（1分）【参考译文】严长明，字道甫，江宁人。年幼时十分聪慧。十一岁时，他受到李绂赏识，李绂告诉方苞说：“他是治国的人才！” 严长明于是跟从方苞学习。不久做客旅居在扬州马氏的家中，读遍了他家所有的藏书。高宗二十七年南巡时，严长明率领当地的生员献赋，被赐为举人，被任用在内阁中书，进入军机处。严长明通晓古今，富有谋术，擅长书写奏章，大学士刘统勋尤其认为他的才能奇特。户部上奏说天下的田赋项目杂乱名目繁多，请求并入土地税和劳役税中征收，严长明说：“现在各种名目的税赋由实物折价征收银钱，都是自古以来的法定赋税。如果去除了它的名目，以后的官吏如果忘记了这件事，说这些物资是官府所必需的，一定将会再次征收，这样会使百姓更加贫困。”刘统勋说很好，于是上奏停止了之前的请求。大学士温福出征大金川，想要严长明跟随他一起出行，严长明坚决地拒绝了。从朝廷上退下来后，有人责备他，严长明回答说：“这次出征将会被敌人歼灭，我为何要跟随他！”不久温福果然军队溃败而亡，跟随他出征的人都死了。严长明在军机处七年，办事干练敏捷异于众人，这样也就因此被人嫉妒。他救罗浩源的事，人们尤其喜欢称道。罗浩源，是负责云南漕粮的官员。需要分担赔偿汪姓下属所亏欠的公款，朝廷有命令过期就要杀头。罗浩源没有按规定数目上缴钱款，过了期限十天，写文书请求放宽期限。皇上将他的请求交付给官员们商议，当时刘统勋主管礼部，刑部没有人敢担任这件事。严长明于是击鼓经过宫中小门，见到刘统勋，说汪姓官员已经捐银恢复受处分降革的原官职，将带着官爵离京，只是定罗浩源的罪，道义上不符合，应该仍然追责汪姓官员自己缴纳亏空的公款。刘统勋说：“拟定好了奏疏的草稿吗？”严长明说：“写好了。”马上从袖子里拿出奏疏，文章的内容十分明晰。奏疏上报给皇帝之后被批准了，罗浩源的刑罚于是被解除了。其他的事情很多类似于此。有人画下他的像祭拜他。乾隆三十六年，严长明被提拔为侍读。曾经随侍皇帝出行至木兰围场，在大雪当中丢失了坐骑以及所驮的物品，过了一天，以前的属下带着他的坐骑找到他。严长明问：“你凭什么知道这是我的东西呢？”属下回答说：“军机处的官员中穿羊皮衣服的只有您而已。”严长明慰劳了他，然后让他离开了。之后，严长明因为父母去世而辞官归家，于是不再出来做官。客居在毕沅的府中，为他确定奏章的措辞。又在庐阳学院担任主讲。严长明博学强记，所阅读的书籍，如果有人就其中内容提出问题，没有他不能回答的。写作诗文思路周密严谨，措词温和平易，情感恰当。著有毛诗地理疏证、五经算术补正、三经三史答问、石经考异、汉金石例以及献徵馀录等书。10、阅读下面一首宋词，完成后面题目。（共7分）踏莎行 秦观雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？“此恨无重数”，此乃少游心中之语。请结合全词说一说“恨”有哪几重。（4分）【答案】恨可概括如下几重：孤身飘零之恨；贬谪不遇之恨；思乡怀人之恨。（答出1点给1分，2点给3分，3点给满分。）下片中“砌”字用得精巧，历来为人称道，请从炼字的角度加以赏析。（3分）【答案】砌”化无形之愁为具体可感之“砖石”，化抽象为具体（或化虚为实）（2分），生动表现了愁绪之多，之浓，之不可化解（1分）。11、请补写下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）假舆马者，非利足也，_；假舟楫者，_，而绝江河。（荀子劝学）而致千里；非能水也时维九月，序属三秋；，。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。（王勃滕王阁序）潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹， 。 ，终期于尽！（王羲之兰亭集序）犹不能不以之兴怀；况修短随化。 ，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞， 。（张若虚春江花月夜）江流宛转绕芳甸；汀上白沙看不见。三、本大题4小题，共16分。阅读下面的文字，完成1215小题。墨家刹那辉煌之后为何在历史上失踪了？先秦诸子百家中，影响最大的自然要数儒、墨、道、法四家。但自秦汉大一统帝国形成之后，它们的命运开始分化：儒家成了中华文化的正统和主流；法家虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；与法家相反，道家则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园。只有墨家，在刹那辉煌之后，无论是作为一种学说，还是作为一种组织，都烟消云散，湮没在历史的长河中。虽然我们现在还能从文本上大致了解墨家的思想体系，但它已经只是一块思想化石。作为一个长期而普遍的历史事实，墨家的消亡大概也并非偶然的命运安排。只是，原因是什么？墨家与儒、道、法三家有一点差别，那就是它不仅有一套学说，还有自己的组织。这方面它与道教和东汉以后传入中国的佛教相类，胡适先生甚至直接把墨家视为一种宗教，所以 我们不妨拿墨家与释、道二教来做比较。就外因看，百家既罢、儒术独尊的历史环境可能是墨家消亡的重要原因，但同样不能居庙堂之高的道教(个别时期除外)却没有像墨家一样消亡，反而在民间发扬光大，并深深影响了中华民族的底层民俗文化。除开外因，墨家消亡大约有其内在的因由：一个人要想成为墨家的忠实信徒，就必须有强烈的牺牲精神和献身精神，必须能忍受生活上的艰苦；必须怀有对众人的博爱之心，而不能讲私人感情墨家希望每个人都能成为高尚的人、纯粹的人。相比之下，做道教门徒似乎要幸福得多。道教的修行目标不是来世往生极乐世界，而是今世就要长生不老，成为仙人。所以，道教，尤其是历史悠久的正一道，并没有太多禁欲方面的规定。苦行僧式的生活方式固然是墨家不易为人接受的重要原因，但这一点尚不足以解释一切。为什么墨家、佛教同样主张禁欲，而两者命运迥异？这可以从两者的不同之处找到答案：墨家只是一种世俗学说，而佛教是一种出世的宗教。作为出世的宗教，佛教能为信徒提供一套灵魂救赎的法门，让他们在禁欲的同时能享受心灵的满足，从而把所有的苦难都视为通往幸福彼岸的舟筏。正由于有这种“心灵鸡汤”，虔诚的佛门弟子可以忽略形而下的艰苦，去追求形而上的禅悦。而墨家的理论体系本质上是世俗化的。墨家思想中唯一带有神秘主义色彩的观点是相信鬼神并以此劝善，但这不足以改变整个墨家思想体系的高度世俗化色彩，不足以成为墨家门徒灵魂信仰的基础。而如果不以坚定的信仰为基础，禁欲的生活、无私的行为就不会有普遍而长久的吸引力。总而言之，一种学问要想成为广被接受的显学，总得有某种足以吸引信徒的东西，这种东西可以是形而下的物质动机，也可以是形而上的精神慰藉。而墨家恰好这两方面的东西都无法提供，最后只能“言之无文，行而不远”。墨家如要长存，必得把世俗主义与禁欲主义二者舍去其一，以世俗主义搭配功利主义(如同大多数世俗学说)，或以禁欲主义搭配神秘主义(如同大多数宗教学说)，或许方可免于沦亡。除此之外，墨家还有一个不得不消亡的理由：在大一统的专制君主制下，一个内部有着严明纪律的世俗化组织必然会让朝廷产生极大的戒心。虽然墨家可能只有一腔热血，没有政治野心，但专制君主最怕的恰恰不是贪婪的小人，而是有政治动员能力的圣贤君子。对于君主而言，可怕的不是有造反的野心，而是有造反的能力。专制君主对一切世俗组织都必然心怀警惕，“结党营私”之所以是一个很重的罪名，关键不在于“营私”而在于“结党”。“结党营私”固然不可，“结党营公”就更加显得别有用心。所以，作为组织的墨家必然只能存在于列国时代，那时还没有形成四海为家的大一统，列国君主面临的最大危险是身边的敌国，对自己治下的百姓自要松弛许多。而释、道二教虽有组织，但因其强烈的出世倾向而稍可见容于世。释、道二教不似基督教，它们一方面有遁世色彩，另一方面却又教人顺从世俗政权，即便世俗统治残暴无道，臣民也应逆来顺受。而且，在传教上，“不依国主，则法事难立”，这使释、道二教高度依赖世俗政权的支持。正由于释、道二教没有什么威胁性，反而在一定程度上有利于安邦定国，所以才不致像墨家一样过早衰亡。12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对两项给5分，选对一项给2分，多选不给分）12.下列有关儒、墨、道、法四家的表述，错误的两项是（ ）（ ）（5分）a先秦时期，儒、墨、道、法四家都有很大影响；秦汉之后，它们的命运开始出现分化。b法家和儒家一样，主宰着两千年来专制朝廷的庙堂政治，但也因此得不到舆论的好评。c先秦时期，墨家和儒、道、法三家一样，也是显学，但秦汉之后，只有墨家迅速走向消亡。d儒家在秦汉之后，成为中华文化的正统和主流，但它只有一套学说，没有自己的组织。e道家和墨家不同，它离开庙堂政治之后，走向民间社会，从而找到了广阔的生存空间。【答案（5分）b、e】（b选项：b法家和儒家一样，主宰着两千年来专制朝廷的庙堂政治，但也因此得不到舆论的好评。解说：原文出现在第一段、行。“因此”错，原文是转折关系，不是因果关系。 原文：法家虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治）（e选项：e道家和墨家不同，它离开庙堂政治之后，走向民间社会，从而找到了广阔的生存空间。解说：原文出现在第四段第、行。“离开庙堂政治之后”错，先秦道家是一个学派，本来就没有进入庙堂政治。 原文：但同样不能居庙堂之高的道教(个别时期除外)却没有像墨家一样消亡，反而在民间发扬光大）13.下列说法，不符合文意的一项是（ ）（3分）a作者认为墨家思想对现实生活已经没有影响力，它停留在书本上，只不过是一块思想化石。b墨家认为做人要有牺牲精神和献身精神，要有对众人的博爱之心，还提倡禁欲，强调严格的纪律。c做道教门徒不像做墨家门徒那样清苦，道教没有太多禁欲方面的规定，所以道教能在民间不断发扬光大，深深影响底层民俗文化。d如果墨家能把世俗主义与禁欲主义二者舍去其一，那它就不会消亡。【答案（3分）d】（c如果墨家能把世俗主义与禁欲主义二者舍去其一，那它就不会消亡。解说：原文出现在第九段第、行。原文是必要条件，选项说成了充分条件，绝对化错误。 原文：墨家如要长存，必得把世俗主义与禁欲主义二者舍去其一或许方可免于沦亡。）14第三段画线句中既有“道家”，也有“道教”，二者是不是同一个概念？请简要分析画线句，说明这个问题。(4分)【答案】(4分)“道家”和“道教”不是同一个概念；画线句先说墨家有自己的组织，在这一点上，墨家和道家是不同的，也就是说，道家是没有组织的；接着说在“这方面”墨家和道教“相类”，也就是说，道教也有组织。（第一点“表态”分，第二点和第三点“句子含意及分析”共分，能答出“道家没有组织，道教有组织”的意思即可。本题是意义题，要求我们理解词语在句子或语段中的含意，需先对句子含意进行解释）15根据文意，墨家的消亡有哪些原因？（4分）【答案】（4分）处于百家既罢、儒术独尊的历史环境；苦行僧式的生活方式不易为人接受；缺乏把苦难化为幸福的信仰；朝廷对墨家有极大的戒心。（每点分，共4分。此题一般要着眼“全篇”作答，从多个段落或首尾段来整合。答案主要从第四、七、九、十段中筛选整合，有“就外因看”“重要原因”“总而言之”“还有一个不得不消亡的理由”等提示，注意观点性、结论性句子）四、本大题共3小题，15分。本大题的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组。考生任选一组作答：作答前，务必先用2b铅笔在答题卡上填涂所选试题组对应的信息点。信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。（一）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成1618题。（15分）母亲莫言 我5岁的时候，正处于中国历史上一个艰难的岁月。生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下，用一根洗衣用的紫红色的棒槌，在一块白色的石头上，捶打野菜的情景。绿色的汁液流到地上，溅到母亲的胸前，空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味。那棒槌敲打野菜发出的声音，沉闷而潮湿，让我的心感到一阵阵地紧缩。 这是一个有声音、有颜色、有气味的画面，是我人生记忆的起点，也是我文学道路的起点。这个记忆的画面中更让我难以忘却的是，愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲！我母亲她一生中遭受的苦难，真是难以尽述。战争、饥饿、疾病，在那样的苦难中，是什么样的力量支撑她活下来，是什么样的力量使她在饥肠辘辘、疾病缠身时还能歌唱？我在母亲生前，一直想跟她谈谈这个问题，但每次我都感到没有资格向母亲提问。 有一段时间，村子里连续自杀了几个女人，我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。那时候我们家正是最艰难的时刻，父亲被人诬陷，家里存粮无多，母亲旧病复发，无钱医治。我总是担心母亲走上自寻短见的绝路。每当我下工归来时，一进门就要大声喊叫，只有听到母亲的回答时，心中才感到一块石头落了地。有一次下工回来已是傍晚，母亲没有回答我的呼喊，我急忙跑到牛栏、磨房、厕所里去寻找，都没有母亲的踪影。我感到最可怕的事情发生了，不由地大声哭起来。这时，母亲从外边走了进来。母亲对我的哭泣非常不满，她认为一个人尤其是男人不应该随便哭泣。她追问我为什么哭。我含糊其词，不敢对她说出我的担忧。母亲理解了我的意思，她对我说：“孩子，放心吧，阎王爷不叫我是不会去的！”这是一个母亲对她的忧心忡忡的儿子做出的庄严承诺。现在，尽管母亲已经被阎王爷叫去了，但母亲这句话里所包含着的面对苦难挣扎着活下去的勇气，将永远伴随着我，激励着我。 在那些饥饿的岁月里，我看到了许多因为饥饿而丧失了人格尊严的情景，譬如为了得到一块豆饼，一群孩子围着村里的粮食保管员学狗叫。保管员说，谁学得最像，豆饼就赏赐给谁。我也是那些学狗叫的孩子中的一个。大家都学得很像。保管员便把那块豆饼远远地掷了出去，孩子们蜂拥而上抢夺那块豆饼。这情景被我父亲看到眼里。回家后，父亲严厉地批评了我。爷爷也严厉地批评了我。爷爷对我说：嘴巴就是一个过道，无论是山珍海味，还是草根树皮，吃到肚子里都是一样的，何必为了一块豆饼而学狗叫呢？人应该有骨气！他们的话，当时并不能说服我，因为我知道山珍海味和草根树皮吃到肚子里并不一样！但我也感到了他们的话里有一种尊严，这是人的尊严，也是人的风度。人，不能像狗一样活着。 饥饿的岁月使我体验和洞察了人性的复杂和单纯，使我认识到了人性的最低标准，使我看透了人的本质的某些方面。我的父母、祖父母和许多像他们一样的人，为我树立了光辉的榜样。这些普通人身上的宝贵品质，是一个民族能够在苦难中不堕落的根本保障，也正是文学的灵魂。（选自人民日报，有删改）16.理解文中两处划横线句子的含义。（6分）（1）愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲！ 【答案】（1)母亲不逃避困难和不幸，乐观顽强的面对困难；（2）孩子，放心吧，阎王爷不叫我是不会去的！ 【答案】（）面对苦难要坚强的活下去，表现母亲的坚强和责任感；这种庄严的承诺，是为了消除儿子的担忧，体现了母爱的伟大。18.本文题目为“母亲”，但文中又用了不少文字写了父亲和爷爷，请结合全文探究作者这样安排的原因。（5分）【答案】从内容上，为了更好的全面的揭示普通人身上的宝贵品质，丰富了文章内容；如果不写父亲、爷爷，内容就显得单薄。从主旨上看，我的母亲教育我，人要忍受苦难，不屈不挠的活下去；我的父亲和爷爷又教育我，人要有尊严的活着，互为补充，文章有厚重感。从人物形象上，母亲和父亲、爷爷相互映衬补充，为我树立了光辉的榜样。其他方面，可以使我体验和洞察人性的复杂和单纯，不光使我认识到了人性的最低标准，也使我看透了人的本质的某些方面。评分标准：分析和举例并重，一点2分，二点4分，三点6分。答案言之有理即可酌情给分。(二)实用类文本阅读阅读下文，完成1921题。（15分）伊丽莎白泰勒：永远的传奇陈一鸣好莱坞著名影星伊丽莎白泰勒离开人世一个星期后，在那个阴郁的午后，当我漫步在好莱坞星光大道上时，仍然看到在台历的“星星”旁布满众多影迷献上的花环、花束和蜡烛。在这个小小的悼念台前，不时有过往的行人驻足，或拍照，或沉思，或祈祷微风徐徐吹来，飘过缕缕花香，仿佛尚未走远的一代影后正回眸人间，再次投下嫣然的笑容。3月23日清晨，饱受多种病痛折磨的泰勒安详地走完了79年的人生旅程，在“天使之城”洛杉矶永归天国。年轻时被称为“玉女”，41岁后荣升“玉婆”，泰勒的一生以参演55部影片、两次奥斯卡封后，留下了一个个影坛经典，更以8场婚姻、4度死里逃生，书写了一部令人惊叹不已的人生传奇。泰勒的离去，标志着好莱坞黄金时代的总结。媒体铺天盖地地追忆这位10岁便登上银幕的女星的生平。望着报纸上从童星到老妇的一幅幅照片，似乎在看一部电影，那璀璨星光照耀下的情节，不是明星八卦，而是一位女性的青春、爱恨、奋斗，直至走向生命静湖时的脚步。1932年泰勒生于伦敦，父母是移居英国的美国人。二战爆发后，7岁的泰勒随父母回到美国。泰勒并非电影表演科班出身，她在演艺事业上的成功依赖于天生丽质与对事业的满腔热忱。为了在银幕上塑造一个个完美形象，她甚至不惜奉献自己的健康，以至年老时百病缠身，因“活够了”而拒绝就医。当时她还是一名童星时，就曾因拍戏从马背摔下来，留下创伤。27岁接拍青楼艳妓，她又险些因肺炎而断送性命，而正是这种对电影事业的奉献精神，打动了学院气息浓厚的奥斯卡奖评委，泰勒凭借这部影片在1961年首度获得奥斯卡最佳女主角奖，如愿捧得了小金人。6年后，她又以一部灵欲春宵，再次摘得影后桂冠。清秀的眉宇，婀娜的身材，泰勒呈现给世人的形象是迷人的。然而在“世界头号美人”的名号下，健康问题却一直困扰着她。1953年，泰勒赴丹麦旅行时突发心脏病，转年又摔断了腿，还曾因眼睛里戳进小钢片和患阑尾炎而动手术。很难想象，几十年来，泰勒这棵“好莱坞常青树”，竟然是在多次与死神檫肩而过，并经历了上百次手术后打造出来的。泰勒有一句自嘲语“我进医院的次数，就像平常人搭出租车那样频繁”。这仿佛为一朵娇艳欲滴的花儿，平添了风雨的背景，令人唏嘘。或许，事业上不服输的泰勒在感情的道路也一直在寻找，尽管伤痕累累，但始终跌倒再起，至死方休。在谈到自己的“婚姻传奇”时，泰勒用及调侃又认真的语气说：“我只和我的丈夫睡过。”从20世纪80年代起，泰勒逐渐淡出影坛，专注于慈善事业。1991年，她创立了艾滋病研究基金会，帮助世人认识、战胜这一“世纪瘟疫”。1993年泰勒获得奥斯卡人道主义奖，这一奖项是授予那些为给电影事业带来信誉而做出人道主义努力的电影界人士的。1989年，在美国十大艺术家大奖颁奖典礼上，泰勒在宣读乐坛巨星迈克尔杰克逊的获奖理由时，将他称为“真正的流行乐和摇滚乐天王”，杰克逊由此获得了“流行天王”的称号，泰勒也与他成了忘年交。后来，在杰克逊陷入丑闻缠身的低谷时，泰勒仍然与他保持着不变的友情。“她对任何事情都充满激情，并且极富同情心，包括对他的家庭、朋友，特别是抗击艾滋病的公益事业。她是个真正的传奇。”获悉泰勒病逝的消息后，美国前总统里根的夫人南希里根语调中充满了怀念。泰勒离世时，4个子女全部陪伴在身边。按照犹太教习俗，泰勒去世的次日便被安葬在洛杉矶“森林草坪”公墓，与自己的父母永远相依。包括子孙在内的50多名家庭成员参加了这个持续不到两小时的私人葬礼。泰勒的家人号召影迷想泰勒的艾滋病研究基金会捐款，以此来表达对她的悼念。泰勒的儿子威尔丁这样评价自己的母亲：“一个将人生活得淋漓尽致的非凡女性，她的一生充满了激情、幽默和爱。”(选自新华文摘2011年第12期)19请分别指出文中段画线部分所用的修辞手法，并具体说明这些修辞手法在文中的表达效果。（4分）（1）微风徐徐吹来，飘过缕缕花香，仿佛尚未走远的一代影后正回眸人间，再次投下嫣然的笑容.（2分）（1）采用通感的修辞手法，由闻到花香的嗅觉联想到看见泰勒时视觉，形象地表达了泰勒的一生给人带来的美好与愉悦的享受，抒发了作者对泰勒的怀念与崇敬。（2分）（2）这仿佛为一朵娇艳欲滴的花儿，平添了风雨的背景，令人唏嘘。（2分）【答案】（2）采用了比喻的修辞手法，以事理作比。泰勒一生病痛缠身，但正是这样更凸显了她生命的非凡，让人感慨万分，好比风雨之中的花朵，让人倍生怜惜和敬佩之情。（2分）20.文章选取了哪几个方面的