高考历史一轮考点复习 第十三单元 西方人文精神的起源及其发展（含解析）.doc

第单元西方人文精神的起源及其发展考点西方人文精神的起源及其发展编者选题表考点题号西方人文主义思想的起源1、2、3、13文艺复兴4、5、6宗教改革7、8、9启蒙运动10、11、12、14一、选择题1.(2012正定模拟)古希腊人崇尚人体美,无论是雕刻作品还是建筑,他们都认为人体的比例是最完美的,干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调()a.数的对称是艺术的价值取向b.万事不以神的尺度为标准c.以人的尺度来衡量世间万物d.外在的美胜于内在的美德解析:c本题考查学生对材料的理解及分析问题的能力。古希腊哲学家强调人的价值,认为“人是万物的尺度”,人体的和谐、完美、崇高,可以被运用到一切造型艺术和社会生活中。这种思想影响了古希腊的方方面面,成为西方人文主义的起源,故答案选c项。2.(2012鞍山模拟)以下是某一学派对法律本质的论述:“法律是人为的产物,具有多样性和变化性,不同的法律只不过是不同利益的体现,政府制定法律的目的就是要保护它的利益,法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据,因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是()a.智者学派 b.苏格拉底 c.启蒙思想家 d.自然哲学家解析:a本题旨在考查学生调动知识解读信息的能力。题干材料表明,统治者制定的法律是为维护其统治地位和利益服务的,是人为的产物,不可能为公道、正义等价值准则提供根据;这与智者学派强调人的价值,强调自由,认为一切制度、法律和道德都是人为的产物的观点相一致。故答案为a项。3.(2012泉州一模)苏格拉底被马克思称为“哲学的创造者”,主要是因为他()a.对自然界的探讨和解释b.提出“人是万物的尺度”c.使哲学成为真正研究“人”的学问d.使哲学真正成为一门独立的学科解析:c苏格拉底重视对人本身的研究,将对人本身的研究引入哲学领域,使哲学真正成为一门研究“人”的学问。4.(2012佛山模拟)史家甲:“文艺复兴不只是文学或艺术的再兴,也是人类智识和个人之觉醒或再生,而为近代世界的开始。”史家乙:“文艺复兴是中古时代转移至近代的过渡时代,它同时具备了两个时代的特性。”有关两位史家对“文艺复兴”的看法,下列叙述正确的是()a.史家甲强调了文艺复兴与中世纪的差异和断裂b.史家甲关注了历史的延续与连接c.史家乙侧重历史的新异和变迁d.两位史家对文艺复兴的解释并无明显差别解析:a本题考查学生的分析能力。由材料中“再兴”“再生”“开始”可以看出史家甲强调的是差异和断裂。由材料中“过渡”“同时具备了两个时代的特征”可看出史家乙强调的是延续和连接。a项正确。5.有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想的宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于()a.利用宗教反对封建思想b.通过著书立说表达思想c.组织团体宣传新思想 d.借助传统文化宣传新思想解析:d文艺复兴以复兴古代希腊罗马文化为旗号倡导人文主义思想,康有为借助传统经学的外衣,宣传维新变法的必要性和合理性,故正确选项是d项。6.伏尔泰认为,文艺复兴的重要意义不在于“复古”而在于“创造”。文艺复兴的“创造”主要表现在()宣传古典文化批判神权统治鼓吹人性解放倡导思想自由a.b.c.d.解析:c抓住关键信息“文艺复兴的重要意义不在于复古而在于创造”,正确,是复古的体现。7.马克思认为:“他把人从外在宗教中解放出来,又把宗教变成了人的内在世界。他把肉体从枷锁中解放出来,又给人的心灵套上了枷锁”。“他”的主要思想是 () a.因行称义b.君权神授c.因信称义d.人非工具解析:c根据对材料的理解,判断“他”指的是马丁路德,其主要思想是因信称义,主张人只有靠信仰才能得救。8.(2012吉林模拟)下列关于“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的历史时期,不正确的是()选项叙述历史时期a从自然哲学走向人文哲学古代希腊b以神为本转为以人为本文艺复兴c从简化宗教仪式到取消宗教仪式宗教改革d从自然法则走向道德法则启蒙运动解析:c宗教改革只是强调信仰得救、简化宗教仪式,突出人文主义并不主张取消宗教仪式,故c项叙述错误。古希腊时期哲学的研究对象,由自然向人转变;文艺复兴时期,提倡人性,反对神性;启蒙运动时期,康德对理性主义进行了认真的思考,坚持人要自律,体现了理性由自然法则向道德法则的转变。9.(2012长沙模拟)马克思在导言中写道:“马丁路德战胜了信神的奴役制,只是因为他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制”是指()a.人皆僧侣b.因行称义c.人皆上帝d.理性至上解析:a马丁路德主张“因信称义”即人可以通过虔诚的信仰与上帝直接沟通,而不需要外在的权威教会,马丁路德在打破外在权威的同时在人的内心世界套上了枷锁,把俗人变成了僧侣。10.西方现代哲学的开创者尼采曾在快乐的科学中借疯子之口喊出了“上帝死了”,疯子接着承认,是“我们”杀死了他。这里的“我们”是()a.文艺复兴文学家b.宗教改革家c.启蒙运动思想家d.社会主义者解析:c启蒙思想家认为判断是非的唯一标准只有自己的“理性”,把斗争矛头直指封建专制制度及其宗教思想体系,因此题干中“我们”是启蒙思想家,答案为c项。11.(2012湛江一中模拟)伏尔泰将论语中的“己所不欲,勿施于人”,视为每个人应遵守的座右铭。法国大革命时期的罗伯斯庇尔,在起草人权宣言时,还将它作为自由道德的标志写入其中。这两个事例可以说明()a.法国人对儒家思想非常崇拜b.知识精英希望加大中西方文化交流c.启蒙思想源于中国古代文化d.先秦时期的思想在近代西方得以传播解析:d材料体现了孔子思想在西方近代思想中的体现,表明了中西方学者对自由道德原则的认可。但材料无法体现法国人对儒家思想的“崇拜”态度,a项错误,c项启蒙思想是古希腊人文精神在近代的发展,c项错误,b项材料无体现。12.(2012潍坊一模)启蒙运动被誉为是文艺复兴的超越与发展。其“超越与发展”的主要表现不包括()a.以理性主义为核心b.矛头直指封建专制制度c.揭露批判天主教会d.提出民主与法治的主张解析:c本题考查学生对比分析历史问题的能力。启蒙运动把反封建和反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度,根据资产阶级利益构建政治制度的高度,以理性主义为核心,提出自由、平等、法治等思想主张,而揭露批判天主教会是文艺复兴和启蒙运动的共同点,故本题选c。二、非选择题13.(2013桐庐期中)阅读下列材料,回答问题:材料一“道(治理)千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”“足食,足兵,民信之矣。”“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”论语材料二城邦以正义为原则。由正义衍生的礼法,可凭以判断(人间的)是非曲直,正义恰恰正是树立社会秩序的基础。要使事物合于正义(公平),须有毫无偏私的权衡;法律恰恰正是这样一个中道的权衡。法治应该包含两重含义:已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该本身是制订良好的法律。(1)根据材料一并结合所学知识,归纳孔子的治国主张,分析孔子主张没有被当时统治者采纳的主要原因。(2)概括材料二中建立有序社会的思想主张,说明这些主张提出的政治背景。(3)综合上述材料,谈谈应怎样建立良好的社会秩序。解析:本题综合考查东西方古代的思想。第(1)问孔子的治国主张可以根据材料一中“节用而爱人”“为政以德”等有效信息加以归纳;原因要结合春秋时期的时代背景思索回答。第(2)问提取材料二中“要使事物合于正义(公平)”“法治”等有效信息结合所学知识回答即可。第(3)问属于开放性题目,围绕德治与法治作答即可。答案:(1)主张:取信于民;爱护百姓;节俭财物;不夺农时;实行德治。原因:不适用于当时的诸侯争霸形势。(2)主张:制定法律;实施法治;追求正义(公平)。政治背景:城邦制衰落;民主政治的弊端暴露。(3)法治与德治并举。14.(2012日照检测)近代以来,西方文明的发展引领世界文明不断进步。阅读下列材料,回答问题:材料一明清之际思想家的主要思想思想家主要思想黄宗羲(16101695)批判君主专制,提出“君臣平等”和“工商皆本”的思想顾炎武(16131682)提出“以天下之权,寄之天下之人”的“众治”主张王夫之(16191692)揭露历代帝王把天下作为私产的做法,主张“循天下之公”材料二启蒙运动时期法国思想家的主要思想思想家主要思想伏尔泰(16941778)反对君主专制和封建神权,认为自然界赋予人类以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等的权利孟德斯鸠(16891755)反对君主专制,倡导天赋人权,认为政权属于全体人民,提出“三权分立”的原则卢梭(17121778)反对封建王权,倡导“社会契约”论和“人民主权”说,论述了财产的私有是人类不平等的起源材料三“大约在1660年至1789年,西欧专制主义盛行,欧洲智力和文化的历史也经历了中世纪以来最重大的变化。”西方文明史(1)根据材料一、二,概括其思想的共同点。与明清思想家相比,法国启蒙思想家思想的侧重点是什么?(2)概述中西方两种思想在历史进程中各自所产生的作用。(3)据材料三和所学知识,指出“欧洲智力和文化的历史”发生重大变化的科技因素,并分析这种变化对欧洲文明发展的影响。解析:本题主要考查学生对中西方思想的对比和比较分析问题的能力。第(1)问共同点可以从材料一、二中直接概括。侧重点可以从“自由”“人人平等”“天赋人权”“人民主权”等关键信息分析作答。第(2)问可以从对后世的积极影响来回答。第(3)问,抓住时间“1660年至1789年”来回答当时的科技成就,影响可以从经济和思想等方面分析。答案:(1)