江苏省淮安中学II部高二历史 第2课“罢黜百家 独尊儒术”教学案.doc

第一单元中国传统文化主流思想的演变第2课 “罢黜百家 独尊儒术”【课程标准】知道汉代儒学通过 “罢黜百家，独尊儒术”、创办太学等手段，逐渐成为正统思想的史实。【重点难点】1、重点：“董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。 2、难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。【学法指导】体会汉代儒学“大一统”的精神价值，加深对国家统一的观念的认同。【知识链接】同时联系必修1第2、3课的知识认识社会经济对政治的影响。【知识梳理】一、“罢黜百家，独尊儒术”的背景 -从“无为”到“有为” 1、背景：秦末战火频繁，社会破坏严重(一)西汉初年的“无为而治” 2、目的： 3、具体政策：与民休息(二)汉武帝的“有为” 1、背景： 2、目的：为加强中央集权，适应国家统一的发展形势二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出(一)提出者: (1) 加强中央集权 (2) “君权神授”、 “天人感应”、“天人合一” 1、 内容加强君权(3) (二)董仲舒的新儒学思想 稳定统治秩序(4) “仁政”：限田、薄敛、省赋役 缓和阶级矛盾2、特点：(一)汉武帝“尊儒”的措施三、“独尊儒术”提出的影响 儒学成为正统 、思想：全面肯定新儒学思想、政治：、教育：大力推行儒学教育（1）规定专门的教材和教师（五经、博士） （2）中央建立太学（人员组成、功能、影响）（3）(二)西汉“独尊儒术”的影响【夯实基础】（a级）1、董仲舒提出的下列哪些主张或者思想被后人归纳为“三纲五常” 君为臣纲 父为子纲 孝为“天经”、“地义” 仁、义、礼、智、信 夫为妻纲a b c d2、下列哪部著作是董仲舒的作品 a b c d3、儒家经典在汉武帝时成为国家规定的教科书，其中被称为五经的是易 大学诗 礼 书春秋繁露春秋a b c d4、下列哪项不是太学举办的影响a打破了以往由贵族官僚世代为官的规矩b非贵族家庭子弟也可以凭太学资格入仕c儒学的地位大大提高 d全国包括地方的教育系统也得以建立5、儒家思想长期成为中国封建社会统治思想，主要是由于a董仲舒对儒家思想作了发挥 b儒家思想适应了君主专制统治的需要c儒家思想被广泛传播 d儒学成为士人走上仕途的必经之路6、儒家学说到了汉代有了新的发展，这个新的发展是主张a人定胜天 b贵贱有序 c君权神授 d实行仁政【拓展提高】（b级）7、董仲舒认为，“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这一段话的核心思想是 a“天人感应，天人合一” b“仁者爱人，民贵君轻”c“罢黜百家，独尊儒术” d“君权神授”8、汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于a其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾 b它适应了中央集权和国家统一的需要c它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求 d汉武帝对原先的儒家思想不满9、董仲舒的新儒学思想中对最高统治者具有警示作用的是a春秋大一统 b天人合一、天人感应 c仁政 d三纲五常10、汉武帝的哪些措施，对于促使儒家思想居于正统地位起了直接的作用举贤良对策 重用文学儒者 举办太学，讲授儒家经典 设立地方郡国学校，广泛传播儒学a. b. c. d.11、（2004上海4）汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”（引自汉书董仲舒传）董的对策a指出了汉武帝的弱点 b违背了汉武帝初衷 c触犯了汉武帝忌讳 d迎合了汉武帝意愿12、阅读下列材料： 材料一 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。材料二 诸不在六艺之、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。请回答：（1）上述两则材料是哪位思想家的观点？ 儒家经典诗书礼易春秋 （2）根据上述两则材料，该思想家分别提出了怎样的主张？ （3）上述主张在当时有什么积极意义？【思考探究】（c级）13、战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是a中国思想文化出现倒退 b封建国家由分裂走向统一c商品经济有了很大发展 d专制主义中央集权统治加强14、汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术“所产生的影响是 封建统治开始与儒家思想密切结合 从思想上巩固西汉王朝的统一 改变了战国以来”百家争鸣“的局面 儒家思想渗透到社会生活的各个方面a b c d15、董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础。其主要是因为董仲舒提出a“春秋大一统”思想 b.“罢黜百家，独尊儒术”c“君权神授”“天人感应” d.“限民名田”“塞兼并之路”16、“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系是a用政治上的统一保证思想上的统一 b用君权神授的思想来巩固统一c用思想上的统一为巩固政治上的统一服务d儒家思想逐步成为封建社会的正统思想17、西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是a压制知识分子 b加强君主专制统治c完善法律机制d区别对待古代文化18、阅读下列材料： 材料一 战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。吕氏春秋不二篇宣称：“听众人议以治国，国危五日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置. 张岱年等主编中国文化概论材料二 (李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施)“非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族；吏见知不举名与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去也，医乐卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。张岱年等主编中国文化概论材料三 董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”汉书董仲舒传请回答：（1）三则材料反映了中国古代思想界怎样的发展趋势?原因何在?（2）根据材料，为了顺应上述趋势，自战国到西汉先后进行了哪些努力? （3）结合所学知识，谈谈你如何评价秦汉时期的这种努力。【学习反思】第2课 “罢黜百家 独尊儒术”答案：1-5 acddb 6-10 cabbc 11、d12、（1）董仲舒（2）独尊儒术和罢黜百家（3）有利于从思想上加强中央集权13-17 daa cb18、材料题：(1)趋势：由百家争鸣到思想统一。原因：国家由分裂割据到统一多民族国家的形成与发展；封建专制主义中央集权制度的确立与加强。 (2)努力：战国时期，诸子努力用自己的学说统一思想；秦朝的焚书坑儒；西汉武帝的“罢黜百家，