江西省鄱阳县高二语文下学期第一次月考试题（无答案）新人教版.doc

油墩街中学20122013学年下学期高二年级月考语文试卷考生注意：1、 本试卷设试卷和答案卷两部分，试卷所有答案都必须写在答题纸上。2、 答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。3、 考试时间为150分钟，试卷满分为150分。（ 36分，每小题3分）一、（ 18分 ）1下列加点字注音全对的一组是（ ）a栖息（q） 衰鬓（bng） 渔樵（qio） 水裔(y) 捣衣砧（zhn）b凝脂（zh） 訇然(hng) 箜篌(hng） 钗擘(b) 目眇眇(mio) c霓裳（chng） 粉黛（di） 鼙鼓（p） 剡溪（shn） 恣欢谑（z）d萦纡（y） 西澨（sh） 临邛（qing） 花钿（din） 马嵬（wi）2下列词语中没有错别字的一组是（ ）a迤逦 辟荔 凝睇 目眦尽裂b玉扃 溽暑 馔玉 惹是生非c城阕 踯躅 瀛洲 食不裹腹d仙袂 皓腕 春霄 急不瑕择3下列成语使用正确的一项是（ ）a经过三个月的精心施工，李伟东新买的房子装修得十分豪华，钢丝纱窗，纯手工实木地板，漂亮的水晶大吊灯，真是美轮美奂。b美国队用夺冠证明，他们依然是世界篮坛的“老大”。即使没有了科比、詹姆斯，即使内线劣势突出，但从小组赛到决赛，美国队还是兵不血刃。c孩子刚进入高中读书，家长们就对孩子的学习和生活早已做了周密的安排，他们对孩子的关心和照顾真是无所不至。d贪官要牢记“小不忍则乱大谋”的教训，一时忍不住贪心，收取了别人的贿赂，最终是要东窗事发的。4下列各句中没有语病的一句是（ ） a我国大部分磷化工骨干企业集中在磷资源比较丰富的云、贵、川、鄂和靠近外贸出口市场而技术力量又相对较强的上海、天津、江苏、浙江等地区。 b一位农民向国家文物部门献出了一枚祖传的大颗珍珠，具有极高的观赏、保存价值。 c甲状腺减低症简称“甲减”，发病率高达5%，但在人群中知晓率却很低，多数人不但没听说过这种病，甚至还很不了解这种病。 d当地造纸厂偷排未经处理的废水，严重污染环境，导致鱼虾绝迹，各种水生作物大量减产和绝产。5下列各项中，标点符号的使用符合规定的一项是（ ）a我不知道记者们这样卖力地宣传它的原因是什么？是因为确信有这样的事情发生呢，还是为了产生轰动效应以扩大报纸的发行量呢？b中国政府发布报告说，去年12月份全国70个大中城市的房屋销售价格（包括新房和二手房）同比上扬78。c由20多个国家的生物学家参与的生命百科全书研究项目，计划将世界上180万种已知物种的所有信息编纂入册。d见春花而喜年少，见秋霜而叹白头，见旷野而遥想塞外，见小溪而梦回江南：中国的诗人多是因物而生情的。6下列各项中，关于作品的表述，不正确的是（ ）a不止一次地出现在大观园中的一个平凡劳苦的农家老妇，常被大家取笑戏弄的人是刘姥姥。（红楼梦）b桑丘是一个朴实善良、机灵乐观、目光短浅、自私狭隘的普通农民，但随时间的推移，堂吉诃德的精神感化了他，在陪伴堂吉诃德游侠的过程中，他的心胸开阔起来，展现出了美好的品德和才能。（堂吉诃德）c刘备带领关羽和张飞来到曹操处，希望能为讨伐董卓出一份力。曹操派关羽攻打董卓的义子吕布，两人打了几十个回合都没有分出胜负，刘备和张飞也来打吕布，吕布大败而逃。这就是著名的“三英战吕布”。（三国演义）d国王的侍卫弓手抱着一根长梁撞向教堂门的同时，数不清的大石头从上面高处雨点般地落下，向进攻者砸来。原来这是加西莫多在向弓手们投的石头，他的这一抵抗使弓手们愤怒不已。但是，尽管落石随处砸得头颅开花，他们撞击大门的狂劲不减。（巴黎圣母院）二、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成79题。信仰是个性心灵深层的隐密，具有相当的抽象性和神秘色彩，是一个不易交流的话题。然而，信仰作为人类精神生活中的重大问题，却备受人们的关注。信仰是指人们对某种主张、主义、宗教或某人极其相信和尊敬，并作为自己行动的指南或榜样。信仰在本质上是一种价值性选择和追求，“是在不确定性中寻求确定性的努力”。诚如康德所言：“信仰是客观的不确定而主观上确定。”以此看来，信仰是一种价值预设，是信仰者相信其正确或有意义，而不在于其是否真实或能否实现。正是在这个意义上，黎巴嫩诗人哈纪伯伦说：“信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。”信仰是一种奇妙的精神现象，具有复杂的内在结构。从认知角度看，信仰表现为正确和认同；从情感角度看，信仰表现为敬畏和尊重；从意志角度看，信仰表现为坚守和追求。人的信仰具有多样性，如宗教信仰、哲学信仰、政治信仰、道德信仰、科学信仰等，这种多样性是由人的精神生活的丰富性和价值观念的多元性等因素所决定的。长期以来被信奉、被坚守的信仰突然被人们普遍质疑或放弃时，则表明信仰危机的出现。信仰危机不是偶然的，在其背后有复杂的社会原因和深刻的思想根源。信仰危机固然会给人的生活与社会发展带来一定负面影响，但也不完全是一件坏事，它至少说明人不盲从迷信，而且在危机中还会孕育出新的信仰。罗曼罗兰说得好：“怀疑和信仰两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。”我们应当坚信，信仰的发展自有其内在机理，社会能瓦解人的信仰，必能帮助人确立新的信仰。多元的、充满理性光芒的信仰的出现，是社会进步的重要标志。对于人类来说，信仰问题是普遍而永恒的，需要信仰且能够具有信仰，是人之为人的重要条件。人为什么需要信仰？从哲学层面看，信仰关乎人的价值追求。人不会满足于既有的生命状态，向往崇高与尊严，期待延续与永恒，追求价值与意义。人来自于物，人原本就是物，信仰的确立使人获得了尊严，升华了境界；人是有限的生命存在，信仰（尤其是宗教信仰）的确立使人超越了死亡，满足了追求永恒的愿望；人生是不断寻求价值和意义的，信仰的确立使人获得价值目标和生活信念。从社会心理学角度来看，信仰源于人的精神需要。在复杂的社会生活中，人会产生诸多心理需要，信仰无疑是满足这些需要的基础：信仰使人有了精神寄托，从而满足了归宿感；信仰使人的精神有了确定性，从而产生了安全感；信仰克服了灾难和死亡所带来的紧张和恐惧，从而获得了平和与慰藉感。信仰关乎人类生活的根本，赋予人生以意义，为生命赢得了尊严。愿我们每个人的心中都有一片圣洁的信仰星空，愿我们每个人对心中的信仰都能保持一种深深的虔敬！（选自记者观察中的话说信仰，有删节）7有关信仰的解说，错误的一项是 （ ）a信仰具有相当的抽象性和神秘色彩，是不易交流的话题，它备受人们的关注。 b信仰是人们行动的指南或榜样，人们对其信仰的对象是极其相信和尊敬的。 c信仰的多样性，必然决定了人们的精神生活的丰富性和价值观念的多元性。 d信仰具有复杂的内在结构，从认知、情感、意志等角度看，表现各有不同。8在下列各项中，不属于“人需要信仰”的原因的一项是 （ ） a信仰问题是普遍而永恒的，人们需要信仰且能够具有信仰，是人之为人的重要条件。 b人不满足于既有的生命状态，向往崇高与尊严，期待延续与永恒，追求价值与意义。 c信仰能使人有精神寄托，使人精神有了确定性，克服灾难和死亡带来的紧张和恐惧。 d在复杂的社会生活中，人会产生诸多心理需要，而信仰使人们有了归宿感和安全感。9有关作者的观点理解正确的一项是 （ ） a“信仰是心中的绿洲，思想的骆驼是永远走不到的”，是说信仰是正确的、有意义的，不在于其是否真实或能否实现。 b信仰危机会给人的生活与社会发展带来负面影响，但不是一件坏事，其背后有复杂的社会原因和深刻的思想根源。c信仰关乎人类生活的根本，赋予人生以意义，为生命赢得了尊严，所以作者希望我们每个人心中都有自己的信仰。d信仰的发展自有其内在机理，社会能瓦解人的信仰，必能帮助人确立新的信仰，信仰危机是社会进步的重要标志。 三、阅读下面文言文段，完成1012题。（每题3分，共9分） 苏绰字令绰，少好学，博览群书，尤善算术。从兄让为汾州刺史，周帝饯于都门外。临别，谓曰：“卿家子弟中，谁可任用者？”让因荐绰。周文乃召为行台郎中。在官岁余，未见知。然诸曹疑事，皆询于绰而后定。所行公文，绰又为之条式。台中咸称其能。周文与仆射周惠达论事，惠达不能对，请出外议之。乃召绰，告之以事，绰即为量定。惠达入呈，周文称善，谓曰：“谁与卿为此议者？”惠达以绰对，因称其有王佐才。周文曰：“吾亦闻之久矣。”寻除著作佐郎。属周文与公卿往昆明池观鱼，行至城西汉故仓池，顾问左右，莫有知者。或曰：“苏绰博物多通，请问之。”周文乃召绰问，具以状对。绰既有口辩，应对如流。周文益嘉之，乃与绰并马徐行至池，竟不设网罟而还。遂留绰至夜，问以政道，周文整衣危坐，不觉膝之前席。语遂达曙不厌。诘朝，谓周惠达曰：“苏绰真奇士，吾方任之以政。”即拜大行台左丞，参典机密。自是宠遇日隆。周文方欲革易时政，务弘强国富人之道，故绰得尽其智能，赞成其事。又为六条诏书，奏施行之。其一先修心，其二敦教化，其三尽地利，其四擢贤良，其五恤狱讼，其六均赋役。周文甚重之，常置诸坐右。又令百司习诵之，其牧守令长非通六条及计帐者，不得居官。 绰性俭素，不事产业，家无余财。以海内未平，常以天下为己任。博求贤俊，共弘政道，凡所荐达，皆至大官。周文亦推心委任，而无间言焉。或出游，常预署空纸以授绰，若须有处分，则随事施行。及还，启知而已。每与公卿议论，自昼达夜，事无巨细，若指诸掌。积思劳倦，遂成气疾。十二年，卒于位，时年四十九。 （节选自北史苏绰传） 10对下列句子加点的词语的解释，正确的一项是（ ）a. 寻除著作佐郎 除：免职。 b. 故绰得尽其智能，赞成其事 赞成：同意。c. 其五恤狱讼 狱：案件。 d. 若须有处分，则随事施行 处分：处罚。11下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ） a皆询于绰而后定 赵氏求救于齐 b乃召绰，告之以事 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首 c因称其有王佐才 沛公起如厕，因招樊哙出 d若须有处分，则随事施行 夫夷以近，则游者众 12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） a苏绰博览群书，擅长计算之法，先后受到他的从兄苏让和仆射周惠达的推荐，周文帝宇文泰当即委以重任，使他得以充分表现出色的才能。 b周文帝去昆明池看鱼，骑在马上与苏绰交谈，结果连网也没张就回长安城，夜里将苏绰留下来继续询问治理国家的方略，一直谈到天亮。 c苏绰辅佐周文帝进行改革，拟了“先修心”“敦教化”等六条诏书，周文帝非常重视，自己经常放在身边，并命各部门官员熟读通晓。 d苏绰生性俭朴，不经营产业，家中没有多余的财物。他日以继夜忙于政事，长期思虑劳累，得了气血不通的疾病，大统十二年，死在任上。 （共114分）四、（28分）13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分） 周文乃召绰问，具以状对。 译文：_。 博求贤俊，共弘政道，凡所荐达，皆至大官。 译文：_。 每与公卿议论，自昼达夜，事无巨细，若指诸掌。 译文：_。14阅读下面这首唐诗，完成题. （8分）古意（唐）耿湋虽言千骑上头居，一世生离恨有余。叶下绮窗银烛冷，含啼自草锦中书。（1）此诗的三、四两句描绘了怎样的场景？简要分析第三句“冷”字的表达效果。(4分) （2）载酒园诗话称此诗“直而温，怨而不怒”，结合全诗，说说诗中的女主人公“怨”什么？“直”与“温”在诗中是如何体现的？（4分） 15古诗文填空。（8分）（1）在天愿作比翼鸟， 。天长地久有时尽， 。 （2）朝驰余马兮江皋， 。闻佳人兮召予， 。（3） ，忽到庞公栖隐处。 ，惟有幽人自来去。（4）野哭千家闻战伐， 。卧龙跃马终黄土， 。五、（21分）阅读下面的文字，完成1619题。翠湖心影 汪曾祺有一个姑娘，牙长得好。有人问她：“姑娘，你多大了？”“十七。”“住在哪里？”“翠湖西”。“爱吃什么？”“辣子鸡。”过了两天，姑娘摔了一跤，磕掉了门牙。有人问她：“姑娘多大了？”“十五。”“住在哪里？”“翠湖。”“爱吃什么？”“麻婆豆腐。”这是我在四十四年前听到的一个笑话。当时觉得很无聊（是在一个座谈会上听一个本地才子说的），现在想起来觉得很亲切。昆明和翠湖分不开，很多城市都有湖。杭州西湖、济南大明湖、扬州瘦西湖。然而这些湖和城的关系都还不是那样密切。似乎把这些湖挪开，城市也还是城市。翠湖可不能挪开。没有翠湖，昆明就不成其为昆明了。只能说：翠湖是昆明的眼睛。翠湖是一片湖，同时也是一条路。城中有湖，并不妨碍交通。翠湖中游人少而行人多。但是行人到了翠湖，也就成了游人了。从喧嚣扰攘的闹市和刻板枯燥的机关里，匆匆忙忙地走过来，一进了翠湖，即刻就会觉得浑身轻松下来；生活的重压、柴米油盐、委屈烦恼，就会冲淡一些。人们不知不觉地放慢了脚步，甚至可以停下来，在路边的石凳上坐一坐，抽一支烟，四边看看。即使仍在匆忙地赶路，人在湖光树影中，精神也很不一样了。翠湖每天每日，给了昆明人多少浮世的安慰和精神的疗养啊。翠湖这个名字起得好！湖不大，也不小，正合适。小了，不够一游；太大了，游起来怪累。湖的周围和湖中都有堤。堤边密密地栽着树。树都很高大。主要的是垂柳。“秋尽江南草未凋”，昆明的树好像到了冬天也还是绿的。尤其是雨季，翠湖的柳树真是绿得好像要滴下来。湖水极清。湖水常年盈满。我在昆明住了七年，没有看见过翠湖干得见了底。翠湖的水不深。浅处没膝，深处也不过齐腰。因此没有人到这里来自杀。我们有一个广东籍的同学，因为失恋，曾投过翠湖。但是他下湖在水里走了一截，又爬上来了。因为他大概还不太想死，而且翠湖里也淹不死人。翠湖不种荷花，但是有许多水浮莲。肥厚碧绿的猪耳状的叶子，开着一望无际的粉紫色的蝶形的花，很热闹。湖中多红鱼，很大，都有一尺多长。这些鱼已经习惯于人声脚步，见人不惊，整天只是安安静静地，悠然地浮沉游动着。有时夜晚从湖中大路上过，会忽然拨剌一声，从湖心跃起一条极大的大鱼，吓你一跳。湖水、柳树、粉紫色的水浮莲、红鱼，共同组成一个印象：翠。 一九三九年的夏天，我到昆明来考大学，寄住在青莲街的同济中学的宿舍里，几乎每天都要到翠湖。学校已经发了榜，还没有开学，我们除了骑马到黑龙潭、金殿，坐船到大观楼，就是到翠湖图书馆去看书。图书馆的管理员是一个妙人。他没有准确的上下班时间。他来了，谁也不理，开了门，走进阅览室，把壁上一个不走的挂钟的时针“喀拉拉”一拨，拨到八点，这就上班了，开始借书。这个图书馆的藏书室在楼上。楼板上挖出一个长方形的洞，从洞里用绳子吊下一个长方形的木盘。借书人开好借书单，这位管理员看一看，放在木盘里，一拽旁边的铃铛，“当啷啷”，木盘就从洞里吊上去了。上面大概有个滑车。不一会，上面拽一下铃铛，木盘又系了下来，你要的书来了。这种古老而有趣的借书手续我以后再也没有见过。过了两三个小时，这位干瘦而沉默的有点像陈老莲画出来的古典的图书管理员站起来，把壁上不走的挂钟的时针“喀拉拉”一拨，拨到十二点：下班！我们对他这种以意为之的计时方法完全没有意见。因为我们没有一定要看完的书，到这里来只是享受一点安静。路东伸进湖水，有一个半岛。半岛上有一个两层的楼阁。阁上是个茶馆。这家茶馆，夏天，是到了晚上还卖茶的（昆明的茶馆都是这样，收市很晚），我们有时会一直坐到十点多钟。茶馆卖盖碗茶，还卖炒葵花子、南瓜子、花生米，都装在一个白铁敲成的方碟子里。昆明的茶馆计帐的方法有点特别：瓜子、花生，都是一个价钱，按碟算。喝完了茶，“收茶钱！”堂倌走过来，数一数碟子，就报出个钱数。我们的同学有时临窗饮茶，嗑完一碟瓜子，随手把铁皮碟往外一扔，“pia”，碟子就落进了水里。堂倌算帐，还是照碟算。这些堂倌们晚上清点时，自然会发现碟子少了，并且也一定会知道这些碟子上哪里去了。但是从来没有一次收茶钱时因此和顾客吵起来过；并且在提着大铜壶用“凤凰三点头”手法为客人续水时也从不拿眼睛“贼”着客人。把瓜子碟扔进水里，自然是不大道德。不过堂倌不那么斤斤计较的风度却是很可佩服的。我是一九四六年离开昆明的。一别翠湖，已经三十八年了，时间过得真快！我是很想念翠湖的。但是我又听说，翠湖现在很热闹，经常举办“蛇展”什么的，我又有点担心。这又会成了什么样子呢？我