【全程复习方略】高考语文一轮复习 散文（含13年最新模拟题）专项提升作业 苏教版 .doc

【全程复习方略】2014高考语文一轮复习 散文（含13年最新模拟题）专项提升作业 苏教版 一、(2013扬州模拟)阅读下面的文字,完成14题。大 义 生 死安巧林读屈原和司马迁的故事,是在儿时。儿时读历史,不知“史是史,我是我”,总把自己比将进去:遇此情境我当如何?但正是这种类比,却凝睇着一种世界观的奠基。这种思考,一直没有离开过我。它令我出入古今,给我一生的精神滋养。我深信,这种思考并非我一人独有。某种程度上,历史是为这种思考存在的。中华民族世世代代地活在那些杰出的生里,亦活在那些杰出的死里。五千年积淀的,绝非只是出土的竹简,而是这中国式的生命。同是中华“留取丹心照汗青”的杰出人物,为什么屈原与司马迁,一个要死,一个却不惜带辱而活?这个问题从儿时就萦绕着我。后世一直将屈原定位为“爱国诗人”。我以为,这忽视了他作为“政治家”的一面。后人出于不平,以为楚国那样的昏君,不值得屈原去尽忠和报效,焉知“政治”也是一种“理想”。政治家与政客的不同,正是由于前者是别无选择地献身,后者却是投机的。身为“楚臣”,他不能承受楚国亡国的事实。仅作为一个“诗人”,即令“国破山河在”,亦不必去死。诗人以“诗”爱国和救国。他可以行吟,可以留作“薪火传人”。但三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神,是他作为政治家面对失败时唯一的选择。他把政治的责任放在“诗人”之上。这才是屈原对自己的定位。冯友兰先生说过,中国文化中有一种西方没有的精神,这就是当一个人认为他不能拯救国家时,为了不在内疚中偷生,便选择赴死。这就是为什么在抗日战争中,在寡不敌众的时刻,会有那么多的中国将士“以卵击石”的壮烈行为。屈原是不会等到敌国军队侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚国。他要选择死,一种自由的高尚的独立的死。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”,他悲吟着,高歌着,在汨罗江畔饱览他所挚爱的山河大地,从容如归地赴死。我们何不理解为:屈原是在他的政治理想破灭后,紧紧地拥抱着诗的理想而去的。这死,亦是一种决裂,与以往从事的“政治”决裂,与终生所爱的诗章同归。这是历代美的理想之追求者的最好结局。中国古人发明了一个伟大的词视死如归。“浩气还太虚”,回归自然。中国人承认自己是从自然中来的。精、气、神为天地所化。死,是将这从大地而来的浩然之气归于造化它、养育它的泥土和流水。死,可以明志;生,却可以践志。当死临到司马迁的头上时,他选择生。一种令肉体与精神,令自己与亲友都极度痛苦的生接受宫刑。司马迁身为史官,只因他出于公正之心,为李陵辩护,开罪于皇帝。假如就为此而死,亦不失为一位直谏烈臣。但司马迁为自己规定的人生使命却不是仅此而已。他要完成千古史记。司马迁此举引起了当朝的监视与怀恨。这明明是一种冲破思想牢笼与真相禁锢的叛逆之举!史记,“史家之绝唱,无韵之离骚”。它是以正义与善恶观来创作的,充满人性及文化激情的作品。因而能超越政治变迁,虽物换星移,却与天地同在,与日月同光。史记之功,可谓“再造”了中华民族。祖宗给了我们一个清明节。清明时的中国,生人走到死界边,冥冥之中的灵魂也来与生人相逢。中国人,不只是活在自己不到百年的小生里,还要活进五千年的历史里,活进无尽的未来中,这使得中国人“精神上的人生”比肉体上的人生更为漫长和浩渺。1.“史记之功,可谓再造了中华民族”,结合上文,谈谈“再造”一词的含义。答:_2.“同是中华留取丹心照汗青的杰出人物,为什么屈原与司马迁,一个要死,一个却不惜带辱而活?”请结合文章内容,用自己的话概述原因。答: _3.文章引用冯友兰先生的话的作用是什么?答: _4.文章结尾说“这使得中国人精神上的人生比肉体上的人生更为漫长和浩渺”,根据上下文,谈谈你对这句话的理解。答: _二、(2013镇江调研)阅读下面的文字,完成14题。桥 在 水 上王周生那是2005年9月,我应邀参加爱尔兰科克市国际短篇小说节。那是一次意外的收获。那是星期天的清晨,一片宁静。天空飘过几朵雨云,稀稀拉拉洒下几点雨滴。而后,初升的太阳从东边云层斜射出来,一道道金红色的光,把整个城市装饰得精致典雅。爱尔兰的科克市有许多座桥,眼前的这座叫圣帕特里克桥。圣帕特里克是爱尔兰的守护神,爱尔兰的国庆就叫圣帕特里克节。桥总是架在水上。我站在桥栏旁,看清澈的河水在桥下缓缓流淌。全世界都一样,星期天的早晨城市醒得很晚,桥上没有行人,桥中央的栏杆下躺着个流浪汉。这几天,我每天从桥上走过,总能看见他蜷缩在这里,行人不时给他一点钱。一辆红色小轿车出现在河对岸空荡荡的街上,停在桥头边。车门开了,一男一女两个孩子从车里跑了出来,后面是一位中年妇女。在宁静的清晨,冒出三个鲜活的人儿,格外亲切。小男孩6岁模样,米黄t恤背带裤;女孩小一些,牛仔短裙白色连裤袜;女人白衬衫,深蓝色长裙,粉红围巾。孩子们朝桥上跑来,女人站在桥头观望。两个孩子手里各抱一个纸袋,奔到流浪的男子身旁站住。“早上好!先生。”男孩女孩异口同声地说。“早上好!”男子翻了个身,坐了起来,靠在桥栏上。他头发蓬松,胡子拉碴,深色的夹克衫满是污迹,裤脚湿漉漉的。“这是你的早餐!”男孩把手里的纸包递过去。“这是你的苹果!”女孩把手里的纸包也递了过去。“谢谢你们!”流浪男子感激地接了过去,放在身旁的地上。女孩双手撑在膝盖上:“先生,你吃吧,我妈妈做的三明治,热的!”流浪男子疲惫地说:“很遗憾,昨天晚上我发烧了,还不想吃,谢谢你妈妈,我一定会吃的。”男子的英语有些生硬。女孩说:“哦,我发烧的时候,也不想吃饭,只喝果汁,你要果汁吗?”男子赶紧摆摆手,“不,不!”我不能老盯着他们看,这是不礼貌的。可是我克制不住自己的好奇,站在桥栏边,装作欣赏河上的风景,耳朵一字不漏地听着他们的对话。“先生,”男孩问,“你为什么睡在这里呢?”“我的家在罗马尼亚,我家的房子被大水冲掉了,我现在没有家了!”男孩和女孩沉默了。过了会儿,女孩问:“先生,我能不能抱抱你呢?”“不,不不,”男子惊恐地缩了缩身子,低头看看肮脏的衣服,“我很久没有洗澡了”话还没说完,女孩伸出细小的胳膊,绕住流浪男子的脖子,男子犹豫了一下,紧紧地抱住了女孩。随即,男孩也扑过去,三个人紧紧拥抱。我的眼睛湿润了,我一动也不敢动,怕扰了桥上这无比温馨的一幕。可是我的内心正掀起惊涛骇浪。我问自己,我会让自己的孩子去拥抱一个肮脏的发过烧的流浪汉吗?我知道,我是宁愿给钱给物也不愿让孩子这样做的。我遥望对面桥头的那位母亲,她依然站立在那里,粉红的围巾飘动。“我能和你玩一会儿吗?”一转眼,女孩已经坐到流浪男子的膝盖上,把他当作自家亲人一样。女孩说:“那我和你比赛玩汽车吧?”“好!”流浪男子说。小男孩追过去,把玩具汽车拿了出来。三个人一起在桥上玩了起来。“咯咯咯”的笑声在空气里回荡,传得很远。天空越来越晴朗,太阳升高了。桥头的母亲抬手看了看手表,喊道:“孩子们,时间到了,该走啦!”两个孩子依依不舍地站起来,和流浪男子挥手说“再见”。可是不一会儿,两个孩子再次飞奔而来,每人给流浪男子手里放了一张纸币。女孩说:“妈妈说了,谢谢你陪我们玩,我们玩得很开心!”男孩说:“谢谢你让我们有这样快乐的早晨!”“谢谢你们,我也非常快乐。”坐在地上的男子扒着栏杆摇晃着站起来,他佝偻着身子,不停地挥手,说:“谢谢,谢谢,告诉你妈妈,这是我来到爱尔兰最快乐的一天!”我依然凝立,心潮起伏。桥下流淌的水像我们的日子,每天一样;可是桥上这感人的一幕,让我仿佛置身天堂,怎么也平静不下来。这晴朗的天空,这清澈的河水,这圣帕特里克桥,这天使般的男孩女孩,是天堂里的景象啊。桥总是在水上。人造了桥,才得以穿越。可是,我的桥呢,在哪里?我缓过神来,走过去,给了流浪男子10欧元。我说我都看到了,我很感动。男子正在流泪,他说他有5个孩子,他们都在罗马尼亚亲戚家住着,等他打工赚钱寄回去。可是他没有身份不能打工,只能天天在桥上乞讨,昨晚发烧了,头痛欲裂,他曾想从桥上跳下去,可是今天,上帝派这两个孩子带信来,让他一定要活下去离开圣帕特里克桥,人多了起来,美丽的科克市醒了。人们穿戴整齐,纷纷向圣彼得保罗大教堂走去爱尔兰是天主教国度,一抹红色在眼前一闪,进了教堂。教堂前面的马路上,停了许多汽车,刚才桥边那辆红色轿车,赫然停在那里。教堂的钟声响起,悠扬而庄严。弥撒开始了。我听见唱诗班的歌声,好听极了。(读者2012年第18期)1.应如何理解文中画线句“我的内心正掀起惊涛骇浪”的含意?答: _2.文中多次出现“粉红(的)围巾(一抹红色)”这一意象,有怎样的内涵?答: _3.文中反复写到“我”的感受:“我克制不住自己的好奇”“耳朵一字不漏地听着他们的对话”“我的眼睛湿润了,我一动也不敢动”等,这样写有什么作用?答: _4.题目“桥在水上”,不应只点明故事发生的环境,当另有深意蕴含其中,请做简析。答: _三、(2013盐城调研)阅读下文,完成14题。紫藤徐晓杭紫藤是一种妖怪,它能活很久很久,几十年,几百年。可贵的是,即使活很久,她也从不卖弄化石般的古板和深沉,或许她真的不懂,老而白痴的东西是很多的。妖怪惧怕阳光,紫藤的白昼就是冬天。在冬天,她完全僵硬了,只有她自己知道还活着。她变成了一堆白骨。所有人都以为她是枯柴。她的丑陋、老态,一夜之间就赤裸裸地在某个冬日袒露无遗。她所有的语言、外貌、颜色、形体,都在寒风中褪去。她拖着一堆没有任何尊严可言的枯藤,瘫在长廊的钢筋水泥架上。她没有了媚眼,没有了娇嗔婉转的声音,没有了摄人心魄的舞蹈,光秃秃的,连一层遮羞的皮都没有。她扭曲着,低匍着,几丈长的躯干,竟没有一尺是直的。那种铭心刻骨的沧桑疤节从最粗壮的根部开始,一直到最细小的末梢。天哪!只有这时,你才能读到万般风情的娇媚之下竟有如此惊心动魄的迁就和委屈。很少有人会注意蛇盘虬结下曾经有过的曲曲折折。你不问,她也不说。可是,当春天来临时,紫藤的夜晚就来了,她一天天地苏醒,谁都不知道她灵魂回来的路程。没有柳的芽,在春风里招展;没有桃的蕾,在雨露中摇曳;更没有玉兰的大花苞,在三月让人欣欣以待。她僵硬的骨头甚至没有发出一点点翻身的咔咔声,就神不知鬼不觉地复活了。用化腐朽为神奇来描述紫藤的起死回生并不过分。那堆瘫在庭院里、假山旁、花园长廊上的白骨仿佛有魔力在吹气,在一个春风煦暖的午后,坐在长廊下的硬石凳上,忽然就有人看见紫藤已经变成了少女。她正在向支撑着她全部躯体的回廊宣讲她的教义,她的宗教意义和她柔软的肢体散发出的青春气息,使长廊和假山全然想不起她从前的容颜,那种选择性的认知,使他们觉得她和上一个春天的故事完全地脱离,是截然不同的两个版本。于是,他们心甘情愿地相信了她的布道,让自己的肩膀扛起她所有的要求。就像聊斋中的女妖,紫藤是讨人喜欢的。她能把所有的人都迷倒在长廊下,她所有的行为都没有恶意。绿叶在长廊上柔软地伸展着,变幻着,她在四月阳光里就让人闻到了脱俗迷人的香气,看到了优雅恬静让人百看不厌的紫藤花,她从来不让人等待得太久。那种粉白淡紫的花球,让你忽然就会觉得花卉们悬垂的日常生活中,葡萄苹果般地结果,是多么乏味和平庸。紫藤的长裙,使春天由抽象变成了具体,由哲学变成了美学,由单词变成了物质,变成了春天可以让人触摸的肌肤。紫藤是如此销魂,她即使变一千次,也让人深信不疑。她悄无声息的柔软,让所有的坚硬心甘情愿地放弃抵抗。她在一场春风里,让所有的坚强和理想不知不觉都入了她的锦囊。紫藤在收拾了所有的偏见和仇视后,在一串串迷人的花球里,痴痴地笑。没见过紫藤的游人是遗憾的,没有紫藤的花架是寂寞的。1.为什么说紫藤是一种妖怪?作者又赋予了紫藤怎样的性格特征?答: _2.举例阐述文章第段主要运用了什么修辞手法来写紫藤,取得了怎样的表达效果。答: _3.理解文中画线语句的含意。没见过紫藤的游人是遗憾的,没有紫藤的花架是寂寞的。答: _4.请结合文本,探究标题“紫藤”的深层含义。答: _四、(2013徐州模拟)阅读下面的作品,完成14题。仁 山 智 水舒婷承蒙山西同行盛情,我们几个写作人暑期应邀参加采风。五台山寒气砭骨,应县悬空寺大雨倾盆,云冈石窟外阳光酷热,众佛居所却是一片沁凉。归途心血来潮又钻进张家界,个个鞋子都开了口,双颊贴着太阳斑回家。朋友见面寒暄:五台山好玩吗?张家界不负盛名吧?不久有人打探出舒婷根本不会玩,只会带带孩子。也不争辩。男人们去登山,衬衫鞋袜均可以漏却,唯照相机不会忘记。而且往往交叉背数台,好像长短猎枪全副武装。进入风景区,四下里抢镜头,生怕不赶紧套住,那奇峰峻岭将一溜烟跑开去。男人一上制高点,一览群峰小,就忘形,就慷慨激昂,就不停地“指点江山,挥斥方遒”,活脱脱一副征服者嘴脸。那日在五台山,雨下一阵停一阵,山随之忽而清明忽而影绰,江雾弱岚游弋其间。大家都去朝拜名胜,我怕儿子体弱,影响众人脚程,自带孩子在住所旁的小河边走走。河越走越浅越急,渐渐变成嶙峋的溪,再变成水晶纹的泉。水边野生植物蔓延丛繁,有牛蒡、野菊和青紫嫣黄各色小花。一驼一驼峰峦不惊不诧,却浑然拙朴,如光头和尚肩挤肩拥立四周。我慢慢踩在冒水泡的草滩上,到处都是咕噜咕噜的泉声。下午,同伴们回来,无论他们的口气多么骄傲,都不搅我心中那份宁静与恬适。好比众人都在听那长篇讲座而崇拜那人的口才;而唯有散座后偶尔相视,才能体会他内心的软弱与深沉。大自然给人的赠礼各不相同,男人们猴急,好比乘车,明知人人有座,照例先乱挤一通,把车门都挤窄了;女人却在领受自己那一份时感谢地低下头。女人与山水,少了一股追捕似的穷凶极恶状。与男人目光熠熠相比,女人多半闭着眼睛,浑身毛孔却是张开的。男人重形式,女人偏内容。比如雁荡山的风润而轻,五台山的风潮而尖,张家界的山滞而绵;还可以说武夷山的水是怎样率真,猛洞河的水是如何矜持;说庐山松与黄山松在落叶时分各有凄清与潇洒。其实山水并非布匹,可以一段一段割开来裁衣,心境的差异,犹如不同程度的光,投在山水上,返变出千变万化的景观来。常常想,从容面对一峰夕照凝然比匆匆抢占几座山包对我更具魅力。可是现代人哪来山中不知人间岁月的神仙日子,假期三五天,多走一个地方就是多了份记忆收藏。张家界旅游一周,仅路上乘汽车来回就用去四天,颠得浑身骨头支离,还要立刻去爬山。无论公访私出,我与丈夫常常分道扬镳,他去博览,我来精读。他往往循章直奔代表作,拿来炫耀,不外是某古塑某建筑某遗址,我均掩耳。我自己的心得只能算些夹页,描述不得。丈夫恨铁不成钢,痛斥我没文化。有文化的男人造出“游山玩水”一词。政治玩得,战争玩得,山水自然玩得溜溜转。没有文化的女人们常常没有运气游历山水,只好以拥有一窗黛山青树为福气。两者均不具备的女人最担心的是,把丈夫当作一座巍巍高峰,隔断了她与大自然的那份默契。男人们向山汹汹然奔去。山随女人娓娓而来。(节选自百年百篇经典美文,有删改)1.文章第段描写男人们登山有何作用?答: _2.第段中画线句子描写了小河边的景色,请分析其表达特色。答: _3.文章说:“无论公访私出,我与丈夫常常分道扬镳,他去博览,我来精读。”请简要说说你对“博览”与“精读”的理解。答: _4.请结合全文,探究文章以“仁山智水”为题的深刻寓意。答: _五、(2013苏州模拟)阅读下面的作品,完成14题。黄河入海流李康美冰雪融化成水滴,水滴聚成了河流,一滴一滴的水珠,竟然汇成了滔滔流淌的大河,在人类生活的舞台上,大自然才是最伟大的导演。我曾经去过青海高原,虽然未到黄河真正的发源地,但流经的河水也是幼年的黄河。那里的黄河清澈见底,甚至一直到兰州,都还算不上波澜壮阔。在宁夏虽有了波澜壮阔的味道,但是同样算不得汹涌澎湃。实际上,黄河也有着自己的成长过程,如果说它是一条主动脉,那么,依附着它壮大着它的,还有许许多多的支动脉或者叫做毛血管。在我们渭南的土地上,黄河就形成了一个典型的奇特景观:在那个人称“三河口”的地方,渭河和洛河几乎同时注入了黄河,从而使黄河一下子变得那么的浩淼。很早以前,我总以为渭河和洛河在临汇入黄河时,都会因为落差,而腾起冲天的水雾,并且是波浪翻卷,发出日夜不息的水与水的冲击声。后来,我多次去过“三河口”,遗憾的是,它们似乎永远保持着一种十分友好的姿态,从未听见过哗哗的冲击声,甚至是你中有我,我中有你,共同进行了短暂的倾诉后,又一同相依相偎向东而去。前年去山东,驱车看遍了胶东旁边的大海,我突然想到,任何东西都可能有着生命的尽头,世界上的每一条大河都会注入大海,最终也就在大海中消亡了。河流和大海的交汇,也是河流的荣耀。回程经过山东东营市,我们竟然异口同声地要去看看黄河的入海口。真该看一看,终年冰雪的喜玛拉雅,人迹罕至的青藏高原,那里冰雪融化成的一滴一滴水珠,到头来却仍然在这里融入了海洋,巍然屹立的世界屋脊,竟然以水为使者,贯穿了中国的土地,再通过海洋,和世界连为一体,飞溅起自己的声音。还应该包括我们的渭河、洛河,尽管它们在“三河口”之后就已经隐名埋姓,默默无闻地随着黄河的水流涌动,但是黄河能注入大海,它们的动力功不可没。未到目的地之前,我又做了一次错误的判断,仍然以为黄河和渤海有着一定的落差,说不定还形成了一面宽大的瀑布,很远就可以听见惊涛拍浪般的响声。从东营市始发的路程上,我总是侧耳倾听,心里还是继续着想象,只要听见那种万马奔腾的水击声,那里就一定是黄河的入海口。可是那样的咆哮声一直没有出现。也许是年深历久的冲刷,也许是流经万里的黄河太疲惫了,在这里,别说听见什么声音,就是黄河的流速也变得非常迟缓了。乘游艇而下,我一直企盼的声音也始终没有到来。只是水面越来越宽,两岸的芦苇荡遥远得只能望见一缕绿色。黄河入海口原来也和我们的“三河口”一样,只是像扇面儿似的铺展开来,慢慢地,慢慢地和前边的渤海衔接,走向了无边无际的浩瀚,最终也就消亡了自己。当然,黄河入海的景观绝非我们的“三河口”可比,那样的博大更是无法想象的。当游艇的主人告诉我们,真正的黄河入海口就在那一片水域时,我们早就看不见两岸的边际,可以想见,黄河临入海时的河面有多么宽广!何以见得这片水域才是黄河和渤海的衔接处?其实,我们已经从异样的空气中得到了鉴别,一边是黄河还未经过大海洗礼的泥土气息,扭过头去,那边却是略带咸味的海风拂面了。游艇继续驶入了大海,为了黄河的消亡,或者说为了黄河和世界的衔接,我们也该送她一程。(选自散文2010年第2期,有删改)1.第一段描写大河形成的过程,有什么作用?答: _2.文中说“河流和大海的交汇,也是河流的荣耀”,作者这样表述的理由是什么?答: _3.联系上下文,请分析文中第二处画线文段的表达特色。答: _4.请探究“黄河入海流”的生命轨迹蕴含了哪些人生启示。答: _答案解析一、1.【解析】本题考查对重要词语含义的理解能力,答题时要把词语还原到语境中,“再造”一词强调了司马迁与史记对于中华民族的伟大意义。答案：“再造”指司马迁用他的不屈的意志证明了中华民族应有的正义感与善恶观。他的所作所为是冲破思想牢笼与真相禁锢的叛逆之举。2.【解析】本题考查对重要语句的理解能力,答题的关键是要把句子还原到文中语境,在上下文中检索信息。从“政治家与政客的不同,正是由于前者是别无选择地献身”“他要选择死,一种自由的高尚的独立的死”“他要完成千古史记”等句可知。答案：因为屈原以为如果不能按照自己的信仰活着,死亡便是一种尊严的解脱。而司马迁要用自己的责任去完成一部大型纪传体史书,因此不惜带辱而活。3.【解析】本题考查对文章句段作用的分析能力,此类问题要从内容和结构两个角度进行解答。冯友兰先生的话解释了屈原选择死的深层原因,为下文的论述做铺垫。答案：说明中华民族崇高的生死观对屈原及后世的人产生了积极的影响,一代又一代人选择了杰出的死以明志,为下文的议论张本(或做铺垫,或埋下伏笔)。4.答案：无论是生还是死,一个人都要活得轰轰烈烈,要活在杰出的生和杰出的死里,与天地同在,与日月同光,以此证明自己的价值。从这种意义上说,它比肉体上的人生更为漫长和浩渺。二、1.【解析】本题考查对重要语句的理解能力,答题时先要把句子还原到文中语境,抓住句子特点以及关键词语,“惊涛骇浪”喻指内心的震撼,联系上下文检索让作者震撼的人物事迹。答案：“惊涛骇浪”比喻内心的震撼;富裕、干净的孩子竟然真诚地拥抱邋遢的流浪汉;那位中年妇女竟有如此真挚而博大的情怀,有如此崇高的育子之道;自己无论如何也做不到中年妇女那样富有爱心、尊重穷人。2.【解析】本题考查对散文形象的欣赏能力,答题的关键在于弄清楚“粉红(的)围巾(一抹红色)”与主要人物以及文章主旨、情感之间的关系。答案：“粉红(的)围巾(一抹红色)”是文中的女主人公的象征(借代),它鲜艳、美丽,象征着热情、真诚、爱心和对下层人民的尊敬情怀。3.【解析】本题考查对艺术手法的品味能力,答题时要抓住文章中心,作者意在表现母子三人高尚的爱心和真挚的情怀,而“我”的感受是从侧面对三人的形象进行烘托,使得主旨更为鲜明。答案：这是侧面描写的手法,通过写“我”的感受、感动,有力地赞扬了母子三人高尚的爱心和真挚的情怀,使母子三人的形象更加鲜明、感人。4.【解析】本题考查对文本意蕴的深入挖掘能力,答题时要从“桥”的表层含义入手,结合自己的情感体验,挖掘其内在含义,“桥在水上”既是沟通之桥,又是“希望之桥”“关爱之桥”“进步之桥”等。答案要体现出探究的角度和深度。答案：“桥”比喻善良的人们为落难者的困难之河而架起的希望之桥;也比喻架在富有爱心者与落难者之间的关爱之桥;也是使“我”感动,让“我”走向善良、真诚关爱别人的进步之桥。三、1.答案：(1)能活很长时间;惧怕阳光(冬天),在冬天干枯,失去了美丽;在春天生命复苏,绿叶垂身,鲜花绽放,展示出全部的美,像女妖一样讨人喜欢。(2)不卖弄;不抱怨,不委屈;不招摇;迷人,讨人喜欢;淡然面对偏见和仇视,宠辱不惊。2.【解析】本题考查对艺术手法的品味,答题时要抓住语言表达的特点,概括出所用修辞手法,分析表达效果时要结合文本内容。文段写紫藤“宣讲她的教义”“从前的容颜”,运用了拟人的手法,写出了紫藤的活力。答案：运用了拟人的修辞手法。作者把紫藤比拟为少女,写出了紫藤旺盛的青春气息。这样写形象生动,赋予紫藤以生命活力,更能感染读者。3.【解析】本题考查对文中重要语句含意的理解,答题时要结合文章主旨,抓住句中的“遗憾”“寂寞”等重要词语,到上文中检索信息,从而理解句意。答案：紫藤无论在丑陋时还是美丽时,都给我们以生命的启示。紫藤的美丽让人销魂。没见过紫藤,不能得到启示,不能享受紫藤的美丽,当然是遗憾的。紫藤的美丽变成了春天可以让人触摸的肌肤,让人销魂。没有了紫藤,花架就显得单调,寂寞。(意思对即可)4.答案：“紫藤”象征了那种能顺应环境而不屈从环境,身处逆境时迁就屈从,身处顺境时努力昂扬的生命精神。从而揭示了做人也要像紫藤那样具有坚强坦诚而又宽厚豁达的人生观。四、1.【解析】本题考查对文章句段作用的分析,回答此类题目,一般要兼顾内容和结构两个方面。段中的“抢”“生怕”“活脱脱一副征服者嘴脸”,表现了男人游览时的急躁,与下文“我”的从容形成对比,为议论抒情做铺垫。答案：内容上,表现了男人们游览时匆忙急躁的特点和强烈的征服欲;结构上,和下文“我”徜徉山水的优游形成鲜明对比,为下文