【创新设计】高中语文 3.14 拿来主义规范训练 苏教版必修3(1).doc

14 拿来主义 (时间：45分钟分值：60分)一、基础巩固(每题3分，共12分)1下列词语中注音和字形完全正确的一项是()a残羹(n)冷灸 冠冕(min)脑髓(su) 吝(lng)啬b礼上(shn)往来 自栩(x)蹩(bi)进 鱼翅(ch)c发扬(yn)国光 国粹(cu)玄(xun)虚 磕(k)头d佳(ji)节大典 孱(chn)头摩(m)登 针灸(ji)解析a项，灸炙，“吝”应读ln；b项，上尚，栩诩；d项，“孱”应读cn。答案c2依次给下面一段文字中横线处加上关联词语，正确的一组是 ()尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，_有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。_，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，_上天堂，_落了地狱，_我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。a如果那么不是而是因为b虽然 但是 或 或 但c如果 那么 或 或 但d虽然 但是 不是 而是 因为解析根据分句之间的关系，前两个空之间是转折关系，第三、四两个空上下句之间是选择关系，第五个空上下句之间是转折关系，故选b。答案b3下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是()a新来的王老师为人不苟言笑，同事们一般都不跟他嘻嘻哈哈，只有谭校长有时还会跟他开点儿无伤大雅的玩笑。b近几年，来中国演出的外国艺术团络绎不绝，不过，人们对俄罗斯芭蕾舞团的天鹅湖还是情有独钟，屡看不厌。c美国博物馆的收费可谓各尽所能：有的一部分收费，有的分时段收费，还有的是否交费、交费多少由参观者自行决定。d中、日、韩三国参加这次围棋比赛的运动员，水平都在伯仲之间，谁能胜出，就要看谁具有更好的竞技状态和心理素质了。解析c项，各尽所能：各人尽自己的能力去做。用在c项中不合语境。答案c4下列各句中，没有语病的一句是()a金乌炭雕工艺精湛，采用纯天然颜料着色，具有高雅、时尚、个性的艺术享受，还能吸附有毒有害气体，是一种环保艺术品。b该县认真实施“村村通”这一全省规划的八件实事之一，到10月底，在全地区率先解决了农村百姓听广播看电视难的问题。c中俄两国元首在致辞中一致表示，要以举办“国家年”为契机，增进两国人民的相互了解和友谊，深化两国各领域的交流合作。d听说博士村官潘汪聪要给大家讲农技课，大家兴致很高，还没到时间，村委会会议室就挤满了很多村民来听课，场面好不热闹。解析a项，“具有高雅、时尚、个性的艺术享受”搭配不当，可将“具有”改为“给人”。b项，“实施”“八件实事之一”也属搭配不当，可将“实施”改为“做好”。d项，“村委会会议室就挤满了很多村民来听课”句式杂糅(结构混乱)，可删去“来听课”；另外“挤满了很多村民”成分赘余，可删去“很多”。答案c二、课内精读(13分)阅读下面的选段，完成57题。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。5“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”这一句话，从内容上和结构上各起什么作用？(4分)答：_答案内容上：以简要的语言明确了如何对待外来文化和本国文化遗产，即要通过独立思考，鉴别精华和糟粕，完全自主地来进行选择，这是全文的基本观点。结构上：承上启下。6节选的第二段中，鲁迅先生用“孱头”“昏蛋”“废物”三个形象，尖锐而生动地批判了对待文化遗产的三种错误态度，请说说他们的态度各是怎样的。(各用四个字来说明)(3分)孱头：_昏蛋：_废物：_答案不敢接受 全盘否定全盘吸收7节选的第三段中，“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”均比喻文化遗产中的糟粕，它们又有区别，请说说它们各指的是糟粕中的哪一部分。(6分)“鸦片”指：_“烟枪和烟灯”指：_“姨太太”指：_答案文化遗产中在内容方面糟粕与精华互见、需要区别对待的部分。文化遗产中毫无价值的旧形式(如八股文)。文化遗产中仅供剥削者享用的腐朽淫靡的东西(如色情文化)。 三、课外拓展(20分)阅读下面的文字，完成811题。国人的“国粹病”廖保平两年前，因为“破解川剧变脸秘密”，曾金贵成为川剧界的声讨对象。今年7月，法国女孩美兰妮专程来中国拜曾金贵为师学习变脸的消息一出，声讨再起：“变脸是国粹，怎能随便传给外人？”拜师学艺是一件很平常的事，问题之所以变得如此复杂，充满火药味，皆因变脸被视为“国粹”。变脸真是国粹么？曾金贵说，作为戏曲外化人物的一种手段，变脸只是戏剧的表演技巧，谈不上所谓的“国粹”。过去，独门绝技“绝活”的传授大有规矩：传男不传女，传内不传外(人)。自从国门被大炮洞开，国人发现国外有先进的“洋玩意”之后，那些人无我有的“绝活”均被冠以“国粹”之名。一种技艺“粹”到“国”级，就跟国家荣誉、国家机密、国家利益等联系在了一起，也就有了维护甚至保卫的意义。以前，洋人还不大瞧得起你的“老古董”，国粹派只好敝帚自珍。现在洋人对你的“绝活”感兴趣了，还想学一学，国粹派就哗然起来：“绝活”是传内不传外(国)的。照这样说，作为国粹的京剧也有绝活，也应该传内不传外(国)。可是，京剧大师收洋徒弟已不是新鲜事，并没有背上“卖国贼”的骂名，相反，京剧却因此变得更有人气，更有影响力。或许，那些一概地、盲目地反对国粹外流的人，大概是读过鲁迅的拿来主义，且发生了误解。鲁迅拿来主义一开头有云：“中国一向是所谓闭关主义到现在，成了什么都是送去主义了听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去”字里行间，鲁迅对梅兰芳博士颇有微词。曾金贵即是当代的梅兰芳，假如鲁迅还在，曾金贵先生也一定会在鲁迅面前止步。如此推论，愚以为谬矣！其一，我要说，鲁迅的拿来主义提及梅兰芳先生，旨在抨击统治者的媚外卖国，而绝不是在讽刺挖苦梅博士本人；其二，在如何看待中外文化交流的问题上，鲁迅本人也绝不是一个闭关主义者。这一点只要翻看一下中国的现代文学史，就很容易找到实例。我认为，那些誓死捍卫国粹到非理性的人，已经成为“国粹病”患者。当一种国粹不适应时代的发展，需要创新，需要外来文化碰撞、交融以焕发出新的生机时，他们却抱残守缺，对碰触者即以叛徒败类般的声讨，真是病到了相当严重的程度。在全球一体化的时代，文化的交流与交融是必然趋势，我们如何用开放的心态面对自己的文化和别人的文化，如何让我们轻装上阵，而不是像守财奴一样对待国粹，这确实是一个值得深思的问题。8(1)通观全文，请回答：什么叫做“国粹病”？(3分)答：_(2)文章第1段在全文中有何作用？(3分)答：_答案(1)国粹病是指当一种“国粹”不适应时代的发展，需要创新，需要外来文化碰撞、交融以焕发出新的生机时，那些誓死捍卫国粹到非理性的人却抱残守缺，对碰触者即以叛徒败类般的声讨。(2)树立全文批驳的靶子，引起下文对国粹病的批驳、评析。9“以前，洋人还不大瞧得起你的老古董，国粹派只好敝帚自珍。现在洋人对你的绝活感兴趣了，还想学一学，国粹派就哗然起来。”请结合全文分析，国粹派是怎样一种人？“敝帚自珍”与“哗然”分别有何含义？(6分)答：_答案在对待中外文化交流问题上，采取闭关主义、保守主义，抱残守缺，极力反对中外文化交流的人。“敝帚自珍”在这里是贬义词，是抱残守缺，害怕交流，不求创新和发展；“哗然”是大惊小怪，极力反对的意思。10作者说，鲁迅的拿来主义提及梅兰芳博士，绝不是在讽刺挖苦梅博士本人。你同意这种观点吗？请说明理由。(4分)答：_答案同意。理由：拿来主义第1段旨在摆出统治者送去主义的表现，派梅兰芳到欧洲传道，只是统治者“文化送去主义”的表现，因此鲁迅在这里意在抨击统治者，而不是讽刺梅博士本人。11概括一下作者对中外文化交流所持的态度。(4分)答：_答案批驳国粹派抱残守缺、反对中外文化交流的观点，倡导用开放的心态，积极推进和发展与世界各国的文化艺术交流。四、语言运用(15分)12将下面的短语组成一副评价鲁迅的对联，并填写在相应的横线上。(4分)民族心中乾坤精魂直指封建书写黑暗利刃笔上上联：_下联：_答案笔上利刃，直指封建黑暗心中乾坤，书写民族精魂13阅读下面这则消息，然后写一段100字左右的评论，能鲜明地体现自己的观点，语言要简明、得体。(5分)沈阳晚报报道鲁迅美术学院招生考试的考场外日前突现尴尬场景：为祈求自己在艺术考试中取得上佳成绩，一位由家长陪同的女考生，在鲁迅美术学院内鲁迅先生的塑像前跪地长拜。包括学校工作人员在内的多数人，都认为艺考现场出现如此尴尬场景“非常荒唐”，并斥之为“迷信”云云。答：_解析针对这种现象，要求我们要透过现象看本质，指出造成这种现象的深层次原因。一定要表达出自己的见解。答案科举时代，不计其数的书生跪拜在“文圣膝下”。如今，却有考生跪拜在鲁迅塑像前，这种行为发生在当代学生身上令人惊讶，与我们所倡导的素质教育格格不入，也反映了我们现代教育的滞后。如果教育再跟不上，后果十分严重。