【名师一号】高中历史 从“师夷长技”到维新变法双基限时练 新人教版必修3(1).doc

双基限时练(十四)从“师夷长技”到维新变法1对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是()a“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”b“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”c“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”d“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”解析a项主张“中体西用”，是洋务派的观点；b项是新文化运动期间对彻底否定中国传统文化的反思，认为中西文化应该相互补充、融合，不是维新派的主张；c项认为中学与西学本质不同，实际上反对洋务派将“西用”嫁接到“中体”上的主张，是维新派代表人物严复的观点；d项认为人权、科学是西方优越于他国的两大因素，是陈独秀的观点。答案c2早期维新思想同鸦片战争后的新思潮的主要不同是()a学习外国的科学技术b学习外国的军事技术c学习外国的政治制度d借鉴外国经验探索救国之路解析本题考查对早期维新思想和鸦片战争后新思潮内容的对比。新思潮主张“师夷长技以制夷”，主要学习外国军事技术，不涉及政治制度；而早期维新思想在经济上主张振兴工商业，文化上主张学习西方科学，政治上实行君主立宪。这就是两者之间的主要不同。答案c3资产阶级维新思想是早期维新思想的进一步发展，这里的“进一步发展”是指()提出了相对完整的理论体系要求进行政治领域的变革思想发展成为政治运动提出了反对帝国主义的口号a bc d解析“进一步发展”即二者的不同之处。通过比较可知是两者的共同点，不符合维新派的思想。答案b4早期维新派主张学习西方资本主义议会政治，以工商立国。以下对早期维新派所引发的社会思潮的表述正确的是()对洋务思想有所继承又有所变异，是洋务思潮的延续早期维新派对“中体西用”学说的具体运用戊戌维新思潮的前奏，是一种过渡性社会思潮维新派对此社会思潮进行了实践a bc d解析早期维新派脱胎于洋务派，他们看到了洋务派“中体西用”的不足，进而主张学习西方政治制度，为康梁维新思想奠定了基础，并在戊戌变法中得以实践。答案b5魏源曾应林则徐之请，编纂海国图志，魏源在书中最向往某国政治制度，提及这个国家“二十七郡(州)，公举一大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家之局，而人心翕然。”魏源最向往的是哪一国的制度？他这一段文字在当时有何影响？()a美国：引起当时人们的激烈讨论，遂有清末的变法b英国：人们颇有同感，认为应该师夷长技以制夷c美国：少有人理解，也少有人谈及，几乎没有影响d英国：当时人们对此理论多不理解，只重视船坚炮利解析据材料信息判断，魏源描述的是美国的总统制。结合所学知识可知，海国图志及其主张在当时只是为少数知识分子所知，在封建专制下，谈及总统制肯定少有人理解，也少有人谈及，几乎没有影响。答案c61900年张之洞劝学篇出版英译本。英国媒体称，这标志着“长期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人，终于在时代的现实面前苏醒过来”。评论认为劝学篇()a顺应时代潮流b是对传统文化的全面否定c指出中国未来之路d主张抛弃孔夫子中国才能觉醒解析“在时代的现实面前苏醒过来”反映了劝学篇在当时起了思想解放的作用，以张之洞为代表的洋务派顺应了时代的潮流，a项正确，b、d两项不符合史实；洋务运动为代表的近代化并不是中国未来之路，排除c项。答案a7西方人文主义者倡导以古典为师，中国维新派提出“托古改制”。其相同目的是()a抨击封建专制 b弘扬传统文化c宣传资产阶级思想 d主张政治变革解析西方以“人文主义”为核心的文艺复兴运动借助古希腊罗马文化宣传资产阶级思想，中国资产阶级维新派“托古改制”是为了减少变法的阻力，实质也是宣传资产阶级思想。文艺复兴并不主张政治变革，排除d项。答案c8康有为在上清帝第五书中说：“若诏旨一下，天下雷动，士气奋跃，海内耸望如是则庶政尽举，民心知戴。”从中可以得出维新派()a施政纲领得到皇帝的支持b变法得到清军支持c没有认识到变法的复杂性d拥有广泛的群众基础解析康有为认为只要皇帝下诏变法，就会得到全国人民的支持，这显然是对变法形势的盲目乐观，没有考虑到变法缺乏群众基础及顽固势力的阻挠等复杂局面。答案c9下面的史料中，数字符号表示部分句读的位置。其中句读错误的是()西人立国具有本末虽礼乐教化远逊中华然其驯致富强具有体用育才于学堂论政于议院君民一体上下同心务实而戒虚谋定而后动此其体也轮船大炮洋枪水雷铁路电线此其用也中国遗其体而求其用无论竭蹶步趋常不相及就令铁舰成行铁路四达果足恃欤a bc d解析洋务运动的指导思想是“中体西用”，因此正确的句读是：“夫西人立国，具有本末，虽礼乐教化远逊中华，然其驯致富强，具有体用。育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也；轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及。就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤？”b项符合题意。答案b10戊戌变法期间，湖南湘报发表了醒世歌：“若把地球来参详，中国并不在中央，地球本是浑圆物，谁是中央谁四旁。”这首诗歌所表达的主要思想是()a提倡维新变法 b鼓励人们向西方学习c宣传科学救国 d劝导国人放弃天朝观念解析“中国并不在中央谁是中央谁四旁”，否定了中国是天下中心的传统观念，强调中国和西方在地理上的平等关系，以此劝导国人放弃妄自尊大的天朝观念，d项正确。a、b两项是维新派的主张，但在材料中没有体现；c项中“科学救国”指新文化运动。答案d111898年，康有为在进呈法国革命记序中说，“普天地杀戮变化之惨，未有若近世革命之祸酷者矣，盖自法肇之也”“近世万国”目睹其祸，纷纷“行立宪之政，盖皆由法国革命而来亦可鉴也”。康有为的用意在于()a论证法国大革命的世界意义b坚定光绪帝实施变法的决心c促使光绪帝效法法国大革命d阐述法国大革命的严重后果解析材料中康有为认为，西方很多国家之所以“行立宪之政”，是因为吸取了法国革命的教训(阶级矛盾的激化导致)，因此，要缓和社会矛盾，中国也必须实行和平变法。其意在坚定光绪皇帝变法的决心。答案b12某学者曾提及：一群志趣相投者“生育于此种学问饥荒之环境中，冥思枯索，欲构成一种不中不西即中即西之新学派”；由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其学说难免支离破碎。文中所说“新学派”的代表人物是()a林则徐、魏源 b康有为、梁启超c孙中山、章太炎 d陈独秀、胡适解析“不中不西即中即西”反映了“新学派”把西方资产阶级学说同中国传统文化相结合，符合康梁维新思想的特点。答案b13青少年应当成为文明的继承者和创造者。某中学最近拟举办“东西方文明的对话”主题展览，邀请中学生参与展览的筹备与宣传。展览一一般认为，西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程，在1840年鸦片战争之后，这种潮流不断加强，期间涌现了许多代表性人物，例如下面几位人物：梁启超林则徐魏源康有为。(1)从对“西学东渐”的认识和实践的角度，将上述人物分类。展览二19世纪中后期的中国人对西学的争论甲认为中国是文明古国，只能是“以夏变夷”，从来没有听说过“以夷变夏”。乙认为中国擅长的是道，西方擅长的是器。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在“天将器还中国”，我们要学习，这是合理的、必要的。丙认为乙是意在“扬己抑人”。这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古，以致在西学问题上只重器，而不能从更广泛的层面上进行学习。(2)比较指出甲、乙、丙三人对待西学的态度有何不同。(3)某中学准备就丙的观点开展一项研究性学习，请你为他们的研究性学习确定一个课题。课题：_以下是展览的结束语：“21世纪是东方文化的时代”，这是近年来颇为鼓舞人心的预告。在21世纪新形势下，“与中外历史文化巨匠握手，建设社会主义新文化”是时代赋予我们的重大历史使命。(4)请根据结束语和以上材料，就如何建设社会主义新文化谈谈你的看法。解析第(1)问根据提示及所学知识即可回答。第(2)问根据材料归纳甲、乙、丙三人的观点，注意概括提炼。第(3)问属开放性问题，课题的确定要依据本题展览一、二的中心内容。第(4)问要注意结束语的一些关键信息“东方文化的时代”“与中外历史文化巨匠握手”等。答案(1)是一类，属于资产阶级维新派；是一类，是地主阶级抵抗派。(2)甲：反对学习西学。乙：主张学习西方的器物或技术，但不学其制度。丙：主张不仅学习西方的技术，也要学习西方的制度(或主张从更广泛的层面学习西方)。(3)19世纪中后期“西学中源说”的危害分析。(只要符合题意，其他课题也可)(4)发扬民族优秀文化传统，借鉴世界各民族优秀文化，不断开拓创新。14阅读下列材料，完成下列问题。材料一天下无数百年不变之法，无穷极不变之法变古愈尽，便民愈甚。尽得西洋之长技，为中国之长技。海国图志材料二“外国之长，度不过技巧制造，船坚炮利而已”。“炸弹轮船虽利，然军中制胜之道，究在人心而不在器。”“艺事虽未所兼长，究不能离道而言艺，本来轻重之分，固有如此”。材料三19世纪末的梁启超及其变法通议：变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。梁启超变法通议(1)以上材料和图片分别属于哪些派别？其主张是什么？(2)根据上述材料及图片，分析说明近代中国政治思想发展演变的基本特点。解析第(1)问比较简单，通过分析三段材料即可判断其所属派别及主张。第(2)问通