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文档简介
枣庄八中南校20152016学年上学期高一第一次月考语文试题注意事项:1.本试卷分第卷(选择题)和第卷(主观题)两部分,共120分,时间90分钟。2.答题前,考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡相应的位置。3.全部答案在答题卡上完成,并保证卷面整洁。 第卷选择题(每题3分 共48分)一基础知识1. 下列词语中加点字的读音全都正确的一项是 ( ) a.百舸(g) 句读(du) 灰烬(jn) 跬步(ku)b.经传(zhun) 倔强(jing ) 狭隘(i) 慰藉(j)c.澄清(chng) 峥嵘(zhng) 惆怅(chu) 浪遏飞舟()d.给以(j) 彼此(b) 位卑(b) 麻痹(b) 2.给文段中的拼音写出汉字。( ) 语文用文字把五彩斑ln()的世界呈现在我们的面前:四季美景使人心旷神y(),科学世界令人心ch()神往,美好情感让人感动回味。一个疑问的提出,一句妙语的解读,都会带给我们快乐和收获。让我们睁大善于发现的眼睛,走进奇妙的语文天地,去探寻无尽的宝藏,我们的心灵将在潜移默化中接受美的xn()陶。a. 澜 饴 驰 熏 b. 斓 怡 驰 熏 c. 阑 饴 弛 薰 d. 蘭 怡 弛 薰3依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是()当文明因为稀有而徒增了虚幻的意义的时候,成年人将对文明的向往努力地压抑在蓝绿的统一色之下,而一个十几岁的孩子却_地追求着心目中神圣的优雅与真诚。众多歌手中,她是最受年轻歌迷喜欢的,最令人激动的是她将患绝症的女孩请上台,_在她身边流着泪才唱完了一首忘不了。茫茫宇宙,悠悠历史,从古至今,向我们展示了无数光怪陆离的奇异现象,随着科学的不断发展和人们永无止境的_,许多难以解答的奥秘如今得到了科学的、合理的解释。a固执依偎摸索 b执著依偎探索c固执依靠摸索 d执著依靠探索4.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是( )(1)我看着你的背影消失在门后,你的背着书包的背影。在那个 的一刻里,我就已经知道:和你的缘分,在这一生中,将是一次又一次地看着你离开,对着你的背影默默挥手。(2)许多灿烂时光有如,花开刹那,如幻如梦,花不知自己在盛开,梦中人更不觉自己在幻梦。(3)人生如梦岁月无情。蓦然回首,才发现不管昨天、今天、明天,能豁然开朗就是美好的一天。穷也好,富也好,得也好,失也好,一切都是 。(4),越来越不习惯去倾诉,无论受了多大的苦,也不愿再轻易将自己的伤口给别人看,我想这可能就是抑郁的前兆吧。a.昙花一现 过眼烟云 曾几何时 电光石火b.电光石火 昙花一现 过眼烟云 曾几何时c.过眼烟云 曾几何时 电光石火 昙花一现d.曾几何时 电光石火 昙花一现 过眼烟云5.下列各句中,没有语病的一项是(3分)a随着柴静新作穹顶之下播出,使公众对其热议程度大有高过今年两会的势头;同时,这几天有关雾霾的话题以及对于视频内容是否客观的探讨,引发了多方热议。b“路遥热”的出现是一件鼓舞人心的好事情,它说明文学需要有大情怀和大境界,朴实无华而充满道德诗意的现实主义作品是有生命力的,是不会过时的。c在推进农业现代化的进程中,要加快农业先导区建设,把土地流转、高标准农田建设、乡村环境整治作为工作重点,尤其要解决好农用机械和农用设备的配套问题。d为了防止这次竞拍免遭再次流拍的结局,拍卖行可谓是绞尽脑汁,制订了一系列的对策,但结果还是让人遗憾。6.下列有关文学常识的表述有误的一项是( )a.词,兴于隋唐,盛于两宋,又称“曲子”“曲子词”“诗余”“长短句”。词的标题和词牌是有严格区别的。词牌是词的内容的集中体现,标题是一首词词调的名称,如沁园春长沙,“沁园春”是词牌,“长沙”是题目。b.“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指古代六本经书诗、书、礼、易、乐、春秋。有时又指古代六种技能:礼、乐、射、御、书、数。c.荀子,名况,字卿,战国时期赵国人。先秦儒家学派的代表人物,李斯和韩非子是他的学生。荀子今存32篇,劝学是其开篇之作。d.韩愈,唐代散文家、诗人,与柳宗元一起倡导“古文运动”,反对六朝以来华丽文风,主张“文以载道”。师说是他的代表作,在文中作者论述了从师学习的重要性,批判了当时士大夫耻于从师的陋习。二课内阅读 (一)阅读下面文段,完成710题。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。7对下列句中加点的词的解释错误的一项是()a假舆马者,非利足也利:对有利b不积小流,无以成江海无以:没有用来的(办法)c假舟楫者,非能水也水:游水,游泳d上食埃土,下饮黄泉,用心一也一:专一8下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是()a君子生非异也,善假于物也 青,取之于蓝,而青于蓝 b假舟楫者,非能水也 虽有槁暴,不复挺者,使之然也c知明而行无过矣 积善成德,而神明自得,圣心备焉 d积土成山,风雨兴焉积水成渊,蛟龙生焉9.找出与“蚓无爪牙之利,筋骨之强”的句式相同的一项是()a微斯人,吾谁与归 b青,取之于蓝而青于蓝 c马之千里者,一食或尽粟一石 d我孰与城北徐公美10下面对文段的分析理解不正确的一项是()a选文启发我们,说理并不排除生动性,方法之一就是运用比喻论证。b从所选的文段可以看出,荀子所讲的“学”,不仅指学习各种文化知识,还包括加强思想品德修养。c从所选文段还可以看出,荀子认为,对“学”来讲,人的先天条件是决定因素,同样需要后天的努力。d所选文段说理的突出特点是以喻代议,寓议于喻。课内阅读(二)阅读下面的文字,完成1113题。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!11对下列句中加点的词解释不正确的一项是()a而耻学于师耻:以为耻辱b圣人之所以为圣所以:的原因c或师焉,或不焉或:或者 d巫医乐师百工之人,君子不齿不齿:不屑一提12下列各组中加点的词意义和用法完全相同的一项是()a于其身也,则耻师焉/不拘于时b欲人之无惑也难矣/师道之不复,可知矣c今其智乃反不能及/当立者乃公子扶苏d其可怪也欤/其下圣人也亦远矣13下列对选文内容的理解和分析,不正确的一项是()a选文运用了三组对比,批判了士大夫之族“耻学于师”的恶劣习气,鲜明地提出从师学习的主张。b选文先以“古之圣人”比照“今之众人”,得出了“圣益圣,愚益愚”的结论。c选文再以择师教子和自身“耻师焉”作对比,得出了“小学而大遗”的结论。d选文最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比,揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象,发人深思。三.课外文言文阅读 阅读下列语段完成 1416题 勉 学 人生在世,会当有业;农民则计量耕稼,商贾则讨论货贿,工巧则致精器用,伎艺则沉思法术,武夫则惯习弓马,文士则讲义经书。多见士大夫耻涉农商,羞务工伎,射则不能穿札,笔则才记姓名;饱食醉酒,忽忽无事,以此销日,以此终年。或因家世余绪,得一阶半级,便自为足,全忘修学。及有吉凶大事,议论得失,蒙然张口,如坐云雾;公私宴集,谈古赋诗,塞默低头,欠伸而已。有识傍观,代其入地。何惜数年勤学,长受一生愧辱哉! 摘自颜氏家训勉学14.下列各组句子中加点词的意义和用法,不相同的一组是( )a.人生在世,会当有业。 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海b.多见士大夫耻涉农商,羞务工伎 巫医乐师百工之人,不耻相师c.谈古赋诗 刻唐贤今人诗赋于其上。d.有识旁观,代其入地 见多识广15.下列各句在文中的意思,正确的一项是( )a. 工巧则致精器用工匠的巧思就在于致力精密仪器的使用。b. 文士则讲议经书文人就要谈论诗经和尚书。c. 塞默低头,欠身而已(他却像)塞住了嘴一般,低着头不吭声,或打哈欠伸懒腰罢了。d. 何惜数年勤学,长受一生愧辱哉(这些人)为什么珍惜几年工夫而勤奋学习,却长受终生的羞辱呢?16.下面对这段选文中心意思的概括正确的一项是( )a.人的一生都应有自己的职业,精通自己的专业;不学无术,无所作为是可耻的。b.人的一生都应热爱自己的职业,钻研自己的专业;不学无术,即使有所作为也是可耻的。c.人的一生都应选择好自己的职业,精通自己的专业;不学无术,就会无所作为,这是可耻的。d.人的一生都应有适合自己的职业,而且要精通自己的专业;不学无术、无所作为就会被人耻笑。 第卷(72分)四.文言文翻译:17.将下列句子翻译成现代汉语。(14分)(1) 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。(3分)(2) 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(4分)(3)吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(3分)(4)是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(4分)五18.默写(1分)()荀子劝学篇指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈师说中“_,_ 。”的观点是相同的。()论语中孔子说: “学而不思则罔,思而不学则殆。 ”论述了学习 和思考的关系,在荀子的劝学中也有一句直接提到学与思的关系的句子: , 。()在文中用比喻的手法, 借助木头经过烘烤后发生变化, 即使再烘烤 也不能复原了, 说明事物经过一定的变化, 还可以改变原来的状态的 语句是: , , 。()韩愈认为老师的职能是:_,_。 ()韩愈认为择师的标准是: , , , 。 (韩愈师说) ()劝君莫惜金缕衣, 。(杂诗十九首) ()玉不琢,不成器;_,_。(礼记学记) ()黑发不知勤学早,_。(颜真卿劝学)()天若有情天亦老, 。(毛泽东七律人民解放军占领南京)六19.作文(分)以“别了 ”为题目,写一作文片段。要求:根据自己所写内容将题目填充完整,要有一个鲜明的中心,穿插细节或者语言、动作、心理.、环境等描写。字数不少于字。 枣庄八中南校20152016学年上学期高一第一次 月考语文试题 参考答案1. c 2.b 3.b 解析:“固执”,坚持己见,不肯改变,侧重性格,贬义词;“执著”,固执或拘泥,也指坚持不懈,侧重毅力,精神。此处应选“执著”。“依偎”,亲热地紧靠着,紧挨着;也是弱者对强者的依赖。此处强调这名歌手和女孩的距离之近,也强调了女孩对这名歌手的依赖,所以应选“依偎”。“摸索”和“探索”虽都有“寻找、寻求”的意思,但是从侧重点来看,“摸索”侧重“试探性”,目的不明确;而“探索”侧重过程、方式,而且是不间断的,目的性更明确。故应选“探索”。4b解析:电光石火:闪电的光,燧石的火。原为佛家语,比喻事物的合瞬息即逝,现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。昙花一现:开放时间很短,比喻美好的事物或景象出现了一下,很快就消失,也比喻稀有的事物或显赫的人物只出现一会就消失了。过眼烟云:从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物,不必重视,后比喻很快就消失的事物。曾几何时:没过多久。5.b 解析a项,滥用介词造成主语残缺,删去“随着”或者“使”;c项“农用机械和农用设备”种属不清;d项不合逻辑,否定混乱,应将“免遭”改为“遭到”。6. a 解析:词牌是一首词词调的名称,题目是词内容的体现。7.a解析:“利”,形容词的被动用法,“使快”。8. d解析a项,于:介词,引出动作的对象,不译/介词,比。b项,者:指示代词,的人/语气助词,表停顿,可不译。c项,而:连词,表并列/连词,表顺承,相当于“就”、“于是”。d项,两个“焉”都是兼词,相当于“于此”,可译为“从这里”、“在这里”。9.c 解析:“蚓无爪牙之利,筋骨之强”是定语后置句,c项与之相同。a项,宾语前置句。b项,状语后置句。d项,属于固定句式,“孰与”译作“与相比,更怎么样?”10.c 解析:c项,分析有误。“人的先天条件是决定因素”错。11. c解析c项,解释有误,或:有的。12.b 解析a项,于:介词,对于/介词,表示被动,被。b项,两个“之”都是助词,起取消句子独立性的作用,不译。c项,乃:副词,竟然,却/动词,是。d项,句首语气助词,不译/代词,他们。13.a解析:a项,“鲜明地提出从师学习的主张”不够恰当,这段文字重在批判现实,通过对比,揭示“士大夫之族”不从师学习的违背常理,作者主张从师学习的观点不言而明。三文言文阅读:14.c 15.c 16.d参考译文:人生在世,应当有所专业,农民则商议耕稼,商人则讨论货财,工匠则精造器用,懂技艺的人则考虑方法技术,武夫则练习骑马射箭,文士则研究议论经书。然而常看到士大夫耻于涉足农商,羞於从事工技,射箭则不能穿铠甲,握笔则才记起姓名,饱食醉酒,恍惚空虚,以此来打法日子,以此来终尽夭年。有的凭家世馀荫,弄到一官半职,就自感满足,全忘学习,遇
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