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文言文考点集训一、知识点归类。(一)重点实词练习。1缘溪行(沿着)2具答之(详细)3屋舍俨然(整齐的样子)4便扶向路(沿,顺着)5有良田美池桑竹之属(类)6欣然规往(计划)7延至其家(邀请)8斯是陋室(这)9可爱者甚蕃(多)10亭亭净植(立)11罔不因势象形(无不,全都)12细若蚊足,钩画了了(清楚,明白)13男有分,女有归(职分,职业)14货恶其弃于地也(憎恶)15盗窃乱贼而不作(兴起)16绝山献 多生怪柏(极高的山峰)17沿溯阻绝(顺流而下和逆流而上)18相与步于中庭(共同,一起)19自既望以至十八日为盛(农历十六)20是日更定(完了,结束)21雾凇沆砀(白气弥漫的样子)22既而尽奔腾分合五阵之势(穷尽)23饮食百物皆倍穹常时(高)24虽席地不容闲也(允许)(二)解释下列加点的古今义差别较大的词。例句古义今义芳草鲜美鲜艳美丽(味道)新鲜阡陌交通交错相通交通运输率妻子邑人来此绝境与世隔绝的地方没有出路的境地无论魏晋不要说,(更)不必说表条件关系的连词遂与外人间隔断绝来往事物在时间或空间上的距离说如此像这样这样但少闲人如吾两人者耳清闲的人与事无关的人余挐一小舟通“桡”,撑船用手或其他方式抓住或搬动东西余强饮三大白而别痛快勉强余强饮三大白而别酒杯白色人物略不相睹一点儿简单(与“说”相对)至于夏水襄陵到了的时候表示另提一件事(三)解释下列用法发生变化的加点词。1林尽水源(消失)2渔人甚异之(对感到诧异)3复前行(向前)4欲穷其林(穷尽,走到尽头)5处处志之(做标记)6山不在高,有仙则名(出名,著名)7无丝竹之乱耳(使感到混乱,使受到扰乱)8不蔓不枝(长枝蔓)(生旁枝)9苔痕上阶绿(长上)(变绿)10香远益清(远播,远远地传送出去)(显得清幽)11虽乘奔御风,不以疾也(奔驰的快马)12回清倒影(清波)13晴初霜旦(降霜)(四)解释下列多义词。1乃:(1)见渔人,乃大惊(于是,就)(2)乃不知有汉(竟然)2寻:(1)寻向所志(动词,寻找)(2)寻病终(副词,不久)3中:(1)中无杂树(中间)(2)晋太元中(年间)(3)其中往来种作(里面)4志:(1)处处志之(名词作动词,做标志)(2)寻向所志(志,与“所”连用,所做的标记)5绝:(1)沿溯阻绝(断,断绝)(2)绝山献多生怪柏(极)(3)哀转久绝(停止,消失)6自:(1)自三峡七百里中(在)(2)自非亭午夜分(如果)7欲:(1)夕日欲颓(将要)(2)实是欲界之仙都(与“界”合用,指人间)8一:(1)上下一白(副词,全)(2)惟长堤一痕(数量词)(五)解释下列句子中的通假字。1便要还家(通“邀”,邀请)2诎右臂支船(通“屈”,弯曲)3左手倚一衡木(通“横”,横着的)4舟首尾长约八分有奇(通“又”,用来连接整数和零数)5略无阙处(通“缺”,断开,缺口)6选贤与能(通“举”,选拔)(六)理解重点虚词在句中的含义。1之:(1)何陋之有(宾语前置的标志)(2)无案牍之劳形(无义,取消句子独立性)(3)忘路之远近(无义,表定语后置)(4)渔人甚异之(代词,代桃林的奇景)(5)水陆草木之花 (助词,的)2为:(1)不必为己(为了)(2)为宫室器皿(雕刻)(3)中轩敞者为舱(是)(4)此人一一为具言所闻(给,替)3其:(1)复前行,欲穷其林(这)(2)故人不独亲其亲(自己的)(3)屠乃奔倚其下(代词,指柴草堆)(4)则其受于人者不至也(代词,代方仲永)(5)其两膝相比者(他们,指苏黄)(七)课文重点句子翻译。1问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。他们问渔人现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,更不用说魏朝和晋朝了。_2斯是陋室,惟吾德馨。这是简陋的屋子,只要我有美好的品质就不感到简陋了。_3无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳朵,没有官府的公文来劳累我的身心。_4予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。我唯独喜爱莲花,莲从淤泥里长出来,却不沾染污秽,经过清水的洗涤,却不显得妖艳。_5盖简桃核修狭者为之。大概是挑选了一个又长又窄的桃核制成的。6故人不独亲其亲,不独子其子。因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女。_7清荣峻茂,良多趣味。江水清清,树木苍翠,山势险峻,百草丰茂,真是充满无限趣味。_二、考点对应训练。(一)阅读下面文章,完成题目。桃花源记晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。1下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是( d )a武陵人/捕鱼为业b问/今是何世c率妻子邑人/来此绝境 d后遂无问/津者2解释下列句子中加点的词。(1)便要还家(通“邀”,邀请)(2)率妻子邑人来此绝境(妻子和儿女)(与人世隔绝的地方)(3)咸来问讯(都)(4)便扶向路(旧的,从前的)(5)处处志之(作标记)(6)遂迷,不复得路(终于)(7)寻病终(不久,随即)(8)无问津者(渡口)3翻译下列句子。(1)渔人甚异之。复前行,欲穷其林。捕鱼人对眼前的奇景觉得非常奇怪。又继续往前走,想走到林子的尽头。(2)(2014安顺)土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。土地平坦宽广,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池沼、桑树、竹林之类。(3)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(村中人)问现在是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,(至于)魏晋就更不必说了。(4)此中人语云:“不足为外人道也。”村中人告诉(他)说:“(我们这个地方)不值得对外面的人说。”4用简洁的文字写出“渔人”的行踪。发现桃源探访桃源离开桃源5(2014安顺)选文中哪些句子表现了桃花源人淳朴、热情的特点?“便要还家,设酒杀鸡作食”或“村中闻有此人,咸来问讯”或“余人各复延至其家,皆出酒食”6(2014安顺)“黄发垂髫”分别指代什么人?“黄发垂髫,并怡然自乐”展现出一幅怎样的生活景象?“黄发垂髫”分别指代老人和小孩。“黄发垂髫,并怡然自乐”展现出一幅和谐安乐、自得其乐的幸福生活图景。7(2014安顺)本文演绎出的一个成语是什么?本文寄托了作者怎样的社会理想?成语是:世外桃源。寄托了作者向往一个没有压迫、没有剥削、没有战乱,人人生活得幸福、愉快的社会理想(寄托了作者向往一个没有剥削压迫,没有战乱,人人劳动,人人平等,和乐富足,宁静和谐的社会理想)。(意思对即可)8文章最后还写了太守与刘子骥先后探访未果的情节,其作用是什么?增添神秘色彩;暗示桃花源是一个虚构、无法实现的理想世界;反映了作者对战争的厌恶和对和平生活的追求,对现实的不满和对理想社会的憧憬。9下面对选文内容理解不正确的一项是( c )a本文第一段着眼于“异”字,为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫。b文章第二、三段是全文的重点,无论是写桃花源中人们的生活环境还是写人物的交谈,都有一些生动的细节,使人如临其境,如见其人。c文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景,生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会。d这篇文章记叙层次清晰,一环套一环,一气呵成,结构非常严谨。(二)阅读下面文章,完成题目。陋室铭山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?1解释下面句子中加点的词。(1)山不在高,有仙则名(出名)(2)谈笑有鸿儒 (大)(3)往来无白丁 (平民,这里指没有学问的人)(4)可以调素琴 (不加装饰的)2下列各组加点词用法相同的一项是( c )a斯是陋室是谓大同b无案牍之劳形 送杜少府之任蜀州c有龙则灵 学而不思则罔d可以调素琴 能以径寸之木3将下面的句子翻译成现代汉语。(1)斯是陋室,惟吾德馨。这(虽)是间简陋的房子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。(2)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。没有嘈杂的音乐扰乱耳鼓,也没有官府的公文使身体劳累。4文章对陋室进行描写时,是从居室环境、交往人物、日常生活三方面形容“陋室不陋”,其中“苔痕上阶绿,草色入帘青”写出了环境之雅,“谈笑有鸿儒,往来无白丁”写出了交往之雅,“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”写出了情趣之雅。表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。(三)阅读下面文章,完成题目。爱莲说水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。1请给下面的句子断句。(划两处)予/独爱莲/之出淤泥而不染。2解释下列加点的词。(1)可爱者甚蕃(多)(2)不蔓不枝 (生枝蔓)(3)亭亭净植 (耸立的样子)(4)予谓菊 (认为)(5)可远观而不可亵玩焉(玩弄)(6)宜乎众矣 (应当)3翻译下面的句子。(1)(2014安徽)中通外直,不蔓不枝。它的茎中间贯通,外形挺直,不生枝蔓,不长枝节。(2)(2014安徽)菊之爱,陶后鲜有闻。喜爱菊花(的人),陶渊明之后很少听说了。(3)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。我单单爱莲花,(因为)它从淤积的污泥里生出却不被沾染,在清水里洗涤过却不显得妖媚。4用原文填空。(1)文中最能概括莲花高贵品质的句子是莲,花之君子者也。(2)比喻君子不同流合污的句子是出淤泥而不染。(3)作者从莲的生长环境、形态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗。5(2014安徽)陶渊明“爱菊”和世人“爱牡丹”的原因各是什么?请用文中语句回答。陶渊明“爱菊”的原因:花之隐逸者也;世人“爱牡丹”的原因:花之富贵者也。6(2014安徽)怎样理解“莲之爱,同予者何人”?示例一:这是一个反问句。表达了知音甚少的无限感慨。一方面照应上文“予独爱莲”,另一方面也透露出对人生世事的感叹,慨叹当时与作者志同道合的人少,能做到品行高洁的人少。示例二:既明确写出了作者对莲花的喜爱,又表达了作者对追名逐利的世态的厌恶,不与世俗同流合污的态度。7下面对选文内容和写法的分析理解不正确的一项是( d )a结尾运用对比的写作手法,把莲与牡丹进行对比,突出莲的高洁。b文章运用托物言志的写法,以花喻人,表达自己不慕富贵名利、洁身自好的生活态度,以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。c文中以“中通外直,不蔓不枝,香远益清”来比喻君子通达事理,行为端正,美名远扬。d“牡丹,花之富贵者也”,这句话表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。8从作者对莲的赞美来看,“君子”应是怎样的人?(用自己的话回答)示例:具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品德的人。(或:不与世俗同流合污,庄重,质朴,不哗众取宠,不炫耀自己,正直不苟,豁达大度,不慕名利,洁身自好。)9荀子说“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅(黑泥),与之俱黑”,而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。围绕“环境与人”的关系,提炼出这两句话各自蕴含的观点。环境可以改变人;人可以不受环境的影响。(四)阅读下面文章,完成题目。三峡自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”1解释下列加点的词。(1)略无阙处(通“缺”)(2)夏水襄陵(上)(3)或王命急宣(有时)(4)沿溯阻绝(逆流而上)(5)属引凄异(连接)(6)良多趣味(确实)2下面加点词的意义相同的一项是( b )a自三峡七百里中自非亭午夜分b则素湍绿潭 则留蚊于素帐中c属引凄异 神情与苏黄不属d沿溯阻绝 绝多生怪柏3下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是( d )a至于/夏水襄陵 b绝/多生怪柏c虽/乘奔御风 d常有高/猿长啸4用现代汉语翻译下面的句子。(1)重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。重重的悬崖,层层的峭壁,把天空和太阳都遮蔽了,如果不是正午和半夜,就看不见太阳和月亮。(2)虽乘奔御风,不以疾也。即使骑着马,驾着风,也没有这样快。(3)素湍绿潭,回清倒影。雪白的急流,碧绿的潭水,回旋着的清波,倒映着各种景物的影子。5根据提示,用原文提示。(1)郦道元堪称写水的高手,他用“夏水襄陵,沿溯阻绝”描写水势盛大,又用“素湍绿潭,回清倒影”描写江水清澈,语言凝练而意蕴丰富。(2)文中用“重岩叠嶂,隐天蔽日”描绘山形的挺拔险峻,用“林寒涧肃,常有高猿长啸”写尽了深秋的凄婉幽美。6文末描写“高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝”,突现了三峡的什么特点?三峡秋季凄清肃杀的环境特点和三峡山高、峡长、岭连的地形特点。7下列对文章内容的理解和写法的分析,不正确的一项是( d )a作者在文中依次写出了夏季的三峡的奔放美,春冬的三峡的清幽美和秋季的三峡的凄婉美。b第三段写三峡春冬景色时,既描写了“素湍绿潭”的静景,也描写了“回清倒影”的动景,动静相合,相得益彰。c第四段中写“高猿长啸”突出了秋天三峡的凄冷。d文章第四段中作者引用渔歌歌谣,是运用了正面描写的手法进一步突出三峡的山高水长的特点,同时渲染了三峡秋天萧瑟凄清的气氛。8总结三峡的景物特点,给下面的对联补出上联。山险水急三峡景(或:山峻水清三峡美),天高地厚华夏情。9(2014重庆)如果你要去欣赏三峡的美景,会选择哪个季节前往?请结合课文的内容说说理由。示例:我会在夏天去。那江水漫上小山,江面更显宽阔的景象,那急流顺七百里峡谷奔腾而下的壮观景色,令我神往。(五)阅读下面文章,完成题目。答谢中书书山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。1说说下列加点词的表达效果。(1)晓雾将歇,猿鸟乱鸣。它写出了“鸣”的状态,描绘出了晨景的热烈欢跃的气氛。(2)夕日欲颓,沉鳞竞跃。它写出“跃”的状态,生动形象地写出了鱼儿竞相跳跃嬉戏的情态,静中有动,突出了热闹的气氛。(3)晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。“歇”“颓”拟人,赋予事物以人的感情和行为,激发人的想象,充满生命气息。“鳞”字用借代,增加了语言表现力,文学色彩浓厚。2翻译语句。(1)山川之美,古来共谈。山河的美丽,是自古以来文人雅士共同谈论赞赏的。(2)两岸石壁,五色交辉。两岸的悬崖峭壁,色彩斑斓,交相辉映。(3)晓雾将歇,猿鸟乱鸣。早晨的雾将要消散的时候,可听到猿猴长啸,鸟此起彼伏的鸣叫声。(4)夕日欲颓,沉鳞竞跃。太阳快要落山了,潜游在水中的鱼争相跳出水面。(5)自康乐以来,未复有能与其奇者。自从谢灵运之后,就再也没有能够欣赏这种美丽景色的人了。3全文抓住哪一个字去写?共描写了哪些景物?这些景物有哪些特点?“美”字_山峰,河流,石壁,青林,翠竹,猿,鸟,鱼儿_有静有动,有声有色。4将听觉、视觉结合,由静入动,表现一日之美,传达了生命气息的对偶句是:晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。5“实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者”这句话的言外之意是什么?表达了作者怎样的思想感情?言外之意是自从南朝谢灵运以来,只有自己才会欣赏这种奇境。表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。(六)阅读下面文章,完成题目。记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。1解释下列加点的词。(1)欣然起行(高兴的样子)(2)念无与为乐者(考虑,想到)(3)遂至承天寺(于是,就)(4)解衣欲睡(打算,想要)2翻译下面的句子。(1)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。庭院的地面,像积水那样清澈透明,“水中”有像藻、荇似的水草交错纵横,原来那是竹子和柏树枝叶(在月光下)的影子。(2)但少闲人如吾两人者耳。只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。3全文没有一处直接写友情,但可以从字里行间看出来,请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子(写出两句),并以其中一句为例,说说你选择它的理由。示例一:句子:遂至承天寺寻张怀民。理由:唯张怀民可以同乐。示例二:句子:怀民亦未寝。理由:心境相同,欣赏趣味相同。示例三:句子:相与步于中庭。理由:关系亲密。示例四:句子:但少闲人如吾两人者耳。理由:志同道合,志趣相投,命运相同。4品析文中“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”这一句的妙
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