口吐莲花《论语》读后感.doc

口吐莲花论语读后感 峨冠博带，是夫子素来的形象；口吐莲花，是对夫子最多的评价。 夫子从容微笑的风骨，令人倾倒：峨冠博带，站在思想的云端，睥睨天下。而他的字字珠玑，金玉良言，则让他成为人们一提起“口吐莲花”时脑海中浮现的第一种形象。 夫子是君子，这是我读过论语之后的第一感受，如他自己所说：“道不同，不相为谋。”他对于“君子”二字，从来有着严格的定义。他说：“君子周而不比，小人比而不周。君子骄而不泰，小人泰而不骄。君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”作为一代圣人，他似乎十分鄙弃那些小人，连教育学生也说：“女为君子儒，勿为小人儒。”他爱自己的学生如同子女，不吝惜任何的教导与赞美，子贡有了进步，他欣喜赞叹：“告诸往而知来者！”子夏有所顿悟，他欣然予以褒扬：“起予者商也！”对他人提及时，夫子也从未停止过：“由也果”“赐也达”“求也艺”。 真心认为屈sir说的是对的，读论语的确是与大师对话，深入论语之中，宛如于心田植一九瓣重莲，日日以甘露滋养，使其长久沁芳，心田长香。而这莲，便是夫子与我这千年之后的读者的馈赠。 读论语，是于乱世浮华中求得心灵的宁静致远，淡泊清雅。人生在世，常为功利所扰，而“现世安稳，岁月静好”我们无法得见，唯有在论语之中才能获取，才能一窥真境。诵读论语，一如焚香净手安静聆听梵音诵唱，在指尖触到微微粗糙的纸页的一瞬间，浮躁已久的备受折磨的心一下子跌落下来，久违的平和如同一团酽酽的春泥，缓缓地将心包裹起来。因这安稳的呵护，我发自内心的微笑，一字一句地将夫子的话慢慢品读，使其在心中慢慢沉淀，沉淀出一种穿越历史的陈年的香气来，读到入港，便能看见那个老人高吟着：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”朗声诉说着心中长情，令人为之动容而肃然起敬。 读论语是在迷惘失意时寻找耳清目明，前进方向。北宋开国丞相赵普曾说：“半部论语以治天下。”虽有夸张，但足可见论语之中的大智慧。因为这熠熠生辉的经历千年也未曾磨灭的智慧，懒惰时，我能听见夫子微笑着道：“发愤忘食，乐以忘忧。”有言而无信之心时，我能感到夫子摇头而抚须曰：“人而无信，不知其可也。”不知所措时，我能察觉夫子以柔和的眼光凝视我：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”常常令我如醍醐灌顶，恍然大悟。论语是夫子的智慧的集成与精华，每每阅读，总能找到迷惘的出口，如同一簇火花，总在我最迷茫之时照亮我思想的天际。 读论语是在闲暇舒缓里提升境界，陶冶情操。我爱唐诗宋词，汉赋元曲，但我最爱论语中一句句短小精悍、意味深长的警句名言。若得一机会，能悠闲地品茗读论语，该是何等幸事。读论语，即是与大师对话，在日积月累和悉心体会中，我们是在不知觉地提升自己思想的层次，净化自己的心灵，指引人生的方向。夫子穿越千年，以依托在论语上的一缕精魂，对后人给予谆谆教导，循循善诱。夫子的善心、孝顺、求知，在论语中体现得淋漓尽致，而这些优良的精神与品质，成为千年后指导人们走向成功的路标，在后人一次次的反复阅读中，陶冶人的情操，领悟人生的真谛，于迷茫中拨云见日，获得光明。 夫子口吐莲花，所到之言句