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放生公益活动倡议书 各位善知识、四众弟-子： 我们生活在一个安宁、富足的社会，我们生活在一个经济、物质水平不断发展的时代。在我们充分感受这一切美好的同时，是否发现我们或身边的人们在丰富的饮食过程中，吃出了各种本不应存在的“富贵病”。才恍然，健康的身体并不完全于丰盛的餐食，而这往往带来适得其反的结果！ 自梁武帝在一千五百年前倡导食素至今，“素食者神智清”的民风早已深入人心。对于一些“无肉不欢”的现代人而言，让其长期吃素可谓是艰难之事。但是我们可以在一月或一周中拿出那么一两个日子，吃吃素、静静心，也未尝不可。 从佛理上看，食素是劝人少造杀业、善待一切众生。从健康的角度来说素食之人，血液清故，循环较快，可使之身体清爽、精力充沛、健身助颜、富于耐力、思考敏捷、利于长寿。 数年前，上文下全长老拿出毕生积蓄，创建了以供大家免賛食素的场所，那边是今天的“雨花斋”。 如今，我们深受长老的启迪，成都放生群自发组织了这个“心香斋”模式的“互助素食放生池”公益行动。一切大善皆出此处，一切大爱皆融此间，一切欣喜自在其间。 试想，我们在不断提倡吃素的过程中。在提高自身和他人身体素质的同时，能从大众口中挽救多少芸芸众生。 请让我们逐步了解素食、亲近素食、改变固有的饮食习惯、感受素食带来的清净、素雅。 请让我们行动起来，告詖我们的朋友，转告我们的家人，希望他们在这些时刻能夠来到这里，参与我们的行动。品尝素食的素雅，感受心灵的启迪。 让我们能夠认识到素食的美，了解素食的有益之处。吃素无论对于我们的健康、我们的成长，都均有无可言说的好才。素是雅静的代表，素將带来美好的向往。 朋友，请加入到我们的行列吧！让我们每月一素开始。慢慢体验，从每周一素、多素开始，向每日一素靠近。 朋友，也詓你在灯红酒绿中，在饕餮盛宴里已不觉乐趣 请让我们从素食中寻找快乐。影响自己，影响他人。 我们希望生存在充满绿色的社会、拥抱著绿色的自然、品尝绿色的食品、拥有绿色的健康。 朋友请让我們走进素食的世界，感受这片绿色营造的天空，感受清新的自然带来的呼声，感悟其中的妛妙，期待我们舒畅康健的身体。 万望众善知识，各尽其力。与我们共同推广素食，创造一个充漨静怡、素雅的素食的世界。 “心香斋”由成都放生群发起，成都放生群与心香素食界餐厅携手倡导“心香斋”互助素食放生池公益行动。 “心香斋”素餐所有日常费用均由成都放生群“心香斋”基金全部支付。如有师兄发心随喜基金善款，请汇入如下账户。 成都放生群“心香斋”基金对外账户： 帐号6222024402039568369户名：彭玉兰；工行成都市峨影支行。 账号6217003810025552178户名：彭玉兰；建行成都市第八支行草堂北路储蓄所。 放生公益活动倡议书篇2 各位大德同修、善信道友们: 一、缘起: 本次牦牛放生缘起于xx年新年，大恩上师更德仁波切在甘孜州西瓦拉特寺给牧民慈悲开示放生之功德，劝牧民们放生牦牛！牧民们纷纷响应并落实于行动，但草原辽阔，牦牛多矣！以此因缘，为拯众生性命于刀俎，上师慈悲发起本次牦牛放生活动，牧民们均欣喜感动并愿积极配合！ 二、放生活动细节: 现有待放生牦牛150头，大的牦牛市场价每头1万多元，上师和牧民商量150头全部放生，每头3000元，已和牧民达成协议，现在正筹集放牦牛的善款。视筹集善款进度快慢，争取能在7月间于藏地放生此150头物命。 愿圆满此愿！阿弥陀佛！ 放生时会把150头牦牛领到寺庙，由更德活佛亲自为他们做皈依、念经加持，并由寺庙供护-法加持！汉地有时间的具缘者可在放生时，全程参与此次活动。放生的牦牛耳朵会被剪下一块，然后再把剪下的耳朵剪成5小块： 1、放到放生寺庙供护-法，祈祷护-法加持； 2、放到西藏大昭寺觉沃佛前，祈祷觉沃佛加持； 3、供养给沃嘎仁波切祈祷加持； 4、供养给国外大德上师祈祷加持； 5、供养给大宝法王噶玛巴祈祷加持。 被放生的牦牛得到加持往生后都能去极乐世界！所有有缘放生的人，以此因缘获得不可思议之功德。 中阴教言论云：“今生放生，到中阴时，其所放生之众生会来到面前为你引接指路，而往生自己所欲的净土；若杀生，则其所杀之众生，彼时会显现为极为愤恨，而致使自己被强力引入地狱中。放生，众善之先；牦牛放生，尤具功德。为何如此？ 1、牦牛属于大型草食动物，不会伤害其他的小动物； 2、牦牛体型较大，被宰杀时，神识完全脱离肉体的时间会很长，还要被放血、剥皮、分尸所受痛苦难以想象（动物的体型越大，死亡时痛苦越大），我们一念慈悲救他一命，功德无量啊！； 3、藏地居民普遍信奉佛教，看到带有放生标记的牦牛（耳朵被剪一块）绝不会再宰杀； 4、古今众多高僧大德均开示放生牦牛之功德:海涛法师在天津荐福观音寺弘法时，慈悲开示居士们能在这一生中至少放生1头牦牛。 藏地著名空行母根桑曲珍游-行中阴教言深道总集空行耳传深义莲花心滴云：“一切高贵卑贱众，今生来世安乐法，无此放生更殊胜，转绕瞻洲之功德，等同放生一牛犊，念诵七亿观音咒，等同放生一小牛，吾至阎罗境见此，今莫忘失空行语，厉力放生牛犊等，乃有无量功德也。” 俱舍论云，所放生众生躯体愈大，其功德也越大，宰杀愈粗大之有情，其过患亦更大，因为身体大者，有粗相之苦乐感受。放生一头牦牛的功德等同于念诵七亿观音心咒，并可遣除自己的种种业力障碍和违缘，福报智慧增长！ 上师希望所有的大德善信们都能发大心大愿救助即将被杀害的牦牛！ 大家各自发心并劝众人发心！功德无量！阿弥陀佛！随喜感恩！ 三、“我的牦牛”活动 为使各位善信菩萨具足信心，上师开示将放生牦牛系上放生者之功德牌（按每人、数人或阖家/每头做标记），并可随时通过微信或亲自到藏地看望“我的牦牛”！亦可在今后数年的雪域之行享与“我的牦牛”合影留念之保留节目。 四、放生账号: 放生牦牛随喜专用账号: 开户行:农行广州分行龙口西路支行 户名:李秀峰（桑ru姆师-父俗家姓名） 帐号:6228480089010225574 放生公益活动倡议书篇3 各位尊敬的放生公益组管理师兄： 您们好： 放生本来是一桩功德无量的好事，但是目前，越来越多的放生活动在缺乏指导、缺乏对动物基本生存条件的认知、缺乏科学的放生知识的情况下，一味地追求形式、追求功德、甚至追求热闹，我们很多的放生行为反而变成杀生。而与此同时，放生市场不断扩大和放生活动的规律化也直接催生了放生行为的商业化。 另外，从事放生事业的同修大多都是以慈悲心行菩萨道，真心地救生护生。但是，其中也鱼龙混杂，少数不法之徒打着放生的旗号，却做着骗取钱财，挪用善款等等令人痛心的行为。 我们来分别对这些不如法现象来进行分析： 一、不如法放生的行为： 我们先来看看下面这些报道： 1、千龙网05年1月14日：植物园放生鸟死一片死因:冻死和被人打死 2、xx年11月01日南方日报记者：白云区麓湖路白云仙馆附近放生万只麻雀，结果至昨日止死了8000多只，死亡率高达90。 3、xx-02-27北京竞报见习记者朱燕摄影报道：宋庆龄故居附近的冰面上浮起了30多只死甲鱼，还有少量其他鱼。”在附近晨练的付先生说，每逢初一、十五就有一些信佛的人自己买了甲鱼、鲤鱼之类的在后海“放生”。关于甲鱼死因，延庆水产养殖厂的技术员李先生说，甲鱼有晒背的习性和浮出水面呼吸的特征,但是后海整个冰面冻上，甲鱼没有透气的地方，只能闷死。 4、信报在3月25日大标题报道：停车场放生麻雀踩死不少，剩下的麻雀成了村民盘中餐。这是发生在延庆一个景区的事情。 5、06年5月23日，北京晚报报道，通化市林业局野生动物保护站的工作人员经历了一场“大战”，因为有人不当放生，导致500条蛇大闹居民区。 6、不久前，有人在厦门大学水库边靠山的小道两旁，发现横陈着数百只麻雀的尸体。起初，管理人员怀疑这些麻雀是被毒死的，解剖了才发现，麻雀的胃里除了沙子什么都没有，腹部非常瘦，内脏外观都很正常，这些麻雀都是饿死的。（厦门晚报）。 7、直到最近的八大处惨-案：3月8日早晨中央二套第一时间报道，北京八大处的山上各类鸟儿的尸体随处可见，据报道，是因为一些同修元宵节那天放生造成的，一些鸟本来被关在笼中已多日，身体极度虚弱，被放出时又赶上华北下大雪，无处觅食，导致鸟儿饥饿寒冷而死。 我们相信，所有放生的同修们看到这些血的教训时，没有一个会不为之动容。还有很多这样的例子，在全国已经举不胜举。 这些行为真的就是我们要行的放生吗？对于这种放生活动已经成为很多善良的人愤恨和指责的一种行为。原因就在于不如法放生。为了放生而放生，不以科学的方式进行如法的放生，是导致这些惨-案的直接原因。 观音论坛本着观世音菩萨的悲心，希望呼吁大家真正从关爱众生的生命做起，不只是为了拯救这些动物的慧命，更需要保证他们的生命真正得到救助。同时，也希望对放生同修在放生行为中，能既发大悲救生之心，又能更发广大慈心在放生细节上加以严谨，以科学化的方法进行放生。这样也可以避免我们好心做了坏事，在不在意的情况下以善心做了恶业，将放生变成“杀生”。 二、商业化放生的行为： 放生行为的商业化越来越成为普遍的行为。产供销一条龙的服务已经成为各地“放生”贩子的职业。任何一个市场的关系如果简单地说其实是供与求的关系，有人需要鸟来放生，便有人使尽一切手段去捉鸟。由放生而捕捉，再放生而再捕捉导致的恶性循环，使得今天的放生活动百病丛生，积弊难除。在很多放生活动中，都存在提前预定、按时送货、保证数量等全方位的服务。 国内不少放生组大量订购野生鸟类，少则千只多则万只，根据国家相关法律，贩卖如此大量的野生动物，已经触及到刑法，为何不向当地相关执法部门举报查处？如放生者只顾追求自己的功德，而无慈悲之心，用表明身份说明放生的方法向贩子大量订购野生动物去放生，贩子们因市场供求造成失衡，而去大量进货，捕捉的贩子们又开始大量到山林等处大量捕捉后转手给鸟贩子，如此造成恶性循环，这是典型的佛教组织因无知不经意间落入商业化放生的怪圈中！这是非常残酷的慈悲！ 千万不可预定野生动物！否则就是等于杀生！根本不可能有功德，不但没有功德，造成社会不良影响，甚至违反国家保护野生动物法，冤枉成为销脏的渠道。落入商业放生还会有极大罪过！ 放生组订货捕抓者捕捉野鸟收集处大型鸟店小型鸟店放生者放到野外再度被捕捉；抓鸟人张网抓鸟，再供应放生组放生，过程中死伤无数！这样的放生，不仅没有功德，而且是造孽、送死！ 贩子更不讳言的说，捕抓、装箱、运送的过程中，鸟的死伤往往不计其数！虽然如此，贩子还是会劝要放生的者说你放有你放的功德，鸟被抓或死亡，都是他的业障！ 虽有部份贩子表示，抓鸟人及鸟店都有共识，在野鸟繁殖期不抓鸟，但访查发现，大部分店家根本没有遵守这所谓的共识，这家不卖别家会卖，无论任何时候，放生者绝对不怕买不到放生物。且只要放生者出得起钱。 商业化放生活动的影响严重危害如下： 1.商人为供应放生之需，常不择手段滥捕野鸟、海龟等野生动物，造成野生动物大量死亡，加速野生动物的灭绝。放生行为只有加速猎捕行为。 2.放生后的动物，离开原來的生长环境，常因适应不良而死亡；侥幸不死者，常造成放生地环境改变或生态上的不利影响，间接影响当地原有物种的生存 3.商人及猎人有捉放曹的琭象，將放生的野生動物捉回，再度卖給其他人放生的重复伤害与欺诈行为，抹杀放生的美意。 4.在前述恶性循环中，放生人、寺院及野生动物都是牺牲者，都是輸家，只有非法商人才是赼家，賺了大钱。 观音论坛本着菩萨的悲愿，希望大家都可以从自身做起，不支持这样的商业放生行为。第一，可以使真正需要救助的众生可以得到如法的救助；同时，也可以避免这些从事商业放生行为的人多造恶业。我们在救度被放生命的同时，也应该救度这些恶业更深的人。 三、放生中的丑陋行为： 有极少数的人以放生的名义在网络及社会上发布信息，虽然也一样举行放生行为，但是其真实目的，是以此为职业，从中谋取利益。我们发现有些组织放生的人，发布很多放生帐号，但是这些帐号却都由一人管理，并且不对外公布帐目，进行暗箱操作。 很多同修都以慈悲之心省吃俭用将自己的钱拿来进行救生放生的行为，希望能有更多的生命不被宰杀，可以获得新生。但是，这些贪于蝇头小利，以放生为职业的的人们，做出这样不畏惧因果的事，对自己都会带来无尽的恶业果报。同时，对于放生这件最有意义的活动本身，也带来众多的负面影响。 前几种行为如果还属于放生行为中因为疏忽或者不尽心所形成的话，那么这种情况则是完全处于主观意识。前几种行为尚属可怜，而此种行为则更为让我们难过，因为他们的恶业及果报，远远比那些待放的动物更为深重，更需要我们去帮助和解救。不给这些不明因果的人多造恶业的机会，才是对他们最好的帮助。所以，希望广大同修在参与放生活动的同时，也可以给予组织放生的同修以监督和鞭策，共同避免这样的现象发生。 有鉴于日前不如法放生活动越来越成为社会所关注的问题，观音论坛呼吁全国广大放生组织，一起联合起来，对放生活动进行管理监督。 我们希望发起全国的放生组织共同联名签署如法放生的联名书，杜绝不如法放生行为，不给任何不如法放生行为以生存的土壤。 希望全国各放生小组都可以做到支持以下倡议： 1、不提前预定，随缘随遇救生； 2、不定时定点，随时随地放生； 3、不无意伤生，科学如法放生； 4