【步步高】（新课标）高考语文二轮复习 限时综合小练1 语言基础知识＋名篇名句默写＋论述类文本阅读(1).docVIP

小练1语言基础知识名篇名句默写论述类文本阅读(用时：50分钟)一、语言基础知识1下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是()a一面贪图享乐，一面又想静心修道，自以为可以左右逢源的人，其最终结果必然是享乐与修道两头落空，还会悔不当初。b随着全球环境的不断恶化，今年我国东北地区也是五风十雨，气候出现了异常，恶劣的天气给百姓的生活带来了很大影响。c今天，你吃光盘子里的食物了吗？以“光盘”为主题的公益活动已经风起云涌，晒出自己的“光盘”的倡议得到了很多人响应。d在严打整治斗争中，公安干警周密部署，全警动员，在一次追捕贩毒分子的行动中，他们暴虎冯河，仅半个小时就将其一网打尽。答案a解析a项左右逢源：比喻做事得心应手，怎样进行都很顺利。用在此处符合句意。b项五风十雨：形容风调雨顺。不合语境。c项风起云涌：比喻许多事物迅速发展，声势浩大。使用对象不当。d项暴虎冯河：比喻有勇无谋，冒险蛮干。贬义词。褒贬失当。2下列句子中，没有语病的一句是()a人们通过网络进行搜索无可非议，但当网络搜索上升为“人肉搜索”时，这已经不再局限于网络行为，它给某些当事人带来了物质上的损失和精神上的伤害，已与传统暴力事件性质接近。b新闻周刊第二十六期披露的招生内幕令人触目惊心，定向招生以往无序混乱的局面非但没有改观，反而更加变本加厉中介人或组织明目张胆地贩卖指标。c本田汽车社长福井威夫认为欧洲是汽车文化的发源地，也是对品质要求最为严格的市场，品质能否得到欧洲顾客的认可是出口事业的保障。d由于韩朝关系今年一再恶化，导致韩朝政府间对话渠道中断。六方会谈为双方代表的接触提供了契机，受到了来自各方的高度评价。答案a解析b项“反而更加变本加厉”赘余。c项两面对一面。d项“导致”前缺主语。3依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 ()传统美学理论所争论的问题之一，是画人容易还是画鬼容易。_。问题虽是从绘画方面提出的，其他艺术何尝不存在神与形的矛盾。_。艺术中的鬼虽是想象的产物，但虚构的依据仍然是人。_。_。这种虚中有实、富有真实感的形象，是再现与表现的统一。_。神鬼虽是一种依靠想象和幻想而虚构出来的形象，但它的根据仍然离不开对人和鸟兽的具体特征的观察、体验、改造与综合而神与形的矛盾，在创作上往往形成了再现与表现的矛盾这一争论在今天看来不仅仍然具有学术意义，而且仍然具有现实意义它和“照着葫芦画瓢”的再现方法有根本性的差别不论是描画印象中的人还是描画想象中的人或鬼，审美感受的深浅对于创作构思的得失具有决定性的意义和作用a bc d答案a解析本文段以画人容易还是画鬼容易的争论谈艺术创作上再现与表现的关系，通过代词与连词的运用使论述环环相扣。第句的“这一争论”代前句提出的争论问题；第句开头“而神与形的矛盾”紧承上句的“何尝不存在神与形的矛盾”；第句的“不论”承上句的“依据仍然是人”；第句中的“神鬼”即后一句中的“这种虚中有实、富有真实感的现象”；第句中的“它”代上句的“这种虚中有实、富有真实感的形象”，这一句指出“再现与表现的统一”和“照着葫芦画瓢”的纯粹再现有区别，是对整个文段论述的小结，应放在最后。二、名篇名句默写4补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)_，夜泊秦淮近酒家。_，隔江犹唱后庭花。 (杜牧泊秦淮)(2)_，水击三千里，_，去以六月息者也。 (庄子逍遥游)(3)况吾与子渔樵于江渚之上，_，驾一叶之扁舟，_。 (苏轼赤壁赋)答案(1)烟笼寒水月笼沙商女不知亡国恨(2)鹏之徙于南冥也抟扶摇而上者九万里(3)侣鱼虾而友麋鹿举匏樽以相属三、论述类文本阅读(一)阅读下面的文字，完成57题。粗鄙的暴发户审美充斥着我们的社会冯骥才在北欧，尤其是奥斯陆的大街上，你会感到城市有一种非常舒服的整体性。它没有历史与现代的断裂与分离，而是和谐地浑然一体。这不仅是建筑外部，连建筑内部乃至家具风格也是一样。今天的他们依旧喜欢用新鲜的原木把屋顶装饰得像昔时的农舍，喜欢木头立柱，喜欢没有花纹雕饰的桌椅，喜欢用光洁的木板组合起来的衣柜与书架；但这不是不动脑子地去模仿传统，而是加进去一种后工业时代崇尚的简约美与现代科技能力包括精细的切割与抛光的技术，而使其成为现代审美中一种自己的文化主体元素。他们已经成功地将自己即北欧传统审美的简朴转化为现代审美的简约。中国就麻烦多了。自汉唐以来，中原汉文化的审美似乎一贯而下。特别是明代的审美雍容大气、敦厚沉静，从中可以清晰看到汉之博大与唐之沉雄。然而到了清代，入主中原的满族皇帝们对生活文化表面化奢华的欲求，驱使整个社会的审美发生变异。特别是乾隆盛世，审美的繁缛与炫富感走到极致，完全脱离传统审美的厚重与含蓄。可是到清代中期之后，国力的衰败便使这种奢华的追求无法企及而日渐粗鄙，审美能力和审美标准遭到破坏。此后则是外来文化的冲击，以及在“不爱红装爱武装”时代，国民的美育和审美品格已不被提倡。当整个社会由传统的农耕社会转向现代的工业社会时，我们已经无所依据和无所凭借。社会审美像没头苍蝇乱撞。或是呆头呆脑地仿古，或是跟着洋人亦步亦趋地做“现代秀”。如何在审美上从传统向现代过渡，成了当代文化的大难题之一。没有现代审美，也就提不到真正意义上的现代文化。而北欧人从传统到现代的审美过渡，不是听凭自然，稀里糊涂地完成的。我想它来自两方面：一方面是经过知识界，即建筑界、艺术界、设计师等长期的创造性的努力与探索。另一方面则是公众的认可。因为，只有成为集体审美，才是一种时代的文化特质。然而，我们至今还没有把美育列入素质教育；还有，知识界的努力是重要的关键。如果我们只去克隆舶来的“现代”，或者在传统中找卖点，我们自己的现代审美则无法建立起来。我很欣赏奥运会中的中国印、祥云和开幕式中“画卷”的设计，这是一种积极和精心的努力。当然，还嫌太少，还只是在设计范畴的个别成功的范例，更大的文化问题是我们的现代审美。而这种时代审美是不会自动转换与完成的。如果现代文化建立不起来，留下的空白一定会被商业文化所占据。就像当前充斥我们社会的粗鄙又浮躁的“暴发户审美”。(有删节)5下列关于“暴发户审美”的表述，不符合原文意思的一项是 ()a“暴发户审美”在清代已经出现，入主中原的满族皇帝们对生活文化表面化奢华的欲求，造成了整个社会的审美发生变异。b到乾隆盛世时的“暴发户审美”，表现在极度追求审美的繁缛与炫富感，使中原汉文化传统审美的厚重与含蓄荡然无存。c整个社会由传统的农耕社会转向现代的工业社会，必然造成国民的美育和审美品格不被提倡，从而出现“暴发户审美”。d“暴发户审美”表现在没有自己的时代社会审美，要么仿古，在传统中找卖点，要么跟着洋人亦步亦趋地做“现代秀”。答案c解析原文中，国民的美育和审美品格不被提倡的原因是受到外来文化的冲击，以及“不爱红装爱武装”时代的影响。6下列理解，不符合原文意思的一项是 ()a北欧城市的历史与现代浑然一体，有一种非常舒服的整体性。这表现在城市建筑的外部、内部以及家具风格上。b北欧人使传统成为现代审美中一种自己的文化主体元素，已经成功地将自己传统审美的简朴转化为现代审美的简约。c到了清代中期之后，国力逐步衰败，对生活文化表面化奢华的欲求无法达到，审美能力和审美标准遭到了破坏。d北欧人从传统到现代的审美成功过渡一方面来自知识界长期的创造性的努力与探索，另一方面来自公众的认可。答案b解析原文中“使其成为现代审美中一种自己的文化主体元素”中的“其”指的是“加进去一种后工业时代崇尚的简约美与现代科技能力”的“传统”。7下列理解和分析，不符合原文内容的一项是 ()a我们现在如果到北欧旅行，在繁华的都市中还能看到像农舍一样的屋顶，房子里还有很多没有使用油漆的器具。b把文化古迹一概拆除，大干快上，或者一味保守，甚至以“保护文化遗产”为名，建一些不伦不类的“古迹”，这两种极端都是有问题的。c清朝、中华人民共和国建国前和建国后一段时期以及我们现在的社会，审美观念是不同的，看来审美跟时代的崇尚有关。d奥运会中的中国印、祥云和开幕式中“画卷”的设计表明，中国的知识界做出了杰出努力。未来粗鄙又浮躁的“暴发户审美”必然会消失。答案d解析由原文“当然，还嫌太少，还只是在设计范畴的个别成功的范例”可以确定，“杰出努力”“必然会消失”是武断的。(二)阅读下面的文字，完成810题。中国古代习俗品性说中国习俗内容浩如烟海，直到今天仍是一座远远没有得到充分开发的文化宝库。中华民族的历史悠久，而在某种意义上讲，习俗是民族文化的一种积淀形式，年长日久，所积必多。而且在四大文明古国中，只有中国未曾发生过重大的文化断层。断层未必是坏事，但于习俗而言，断层就无法保留完整的文化。再者中国地域广阔，民族众多，则习俗异彩纷呈，民族不同，其习俗必有不同。中国人对各种文化类型能够兼容并蓄。中国人喜欢中庸，既不轻易为他人所动，也不喜欢过激的行为。所以外来文化进入中国，会有冲突，但能生存。既能生存，就会形成新的文化因素，而这些新的文化因素一经积淀，又成为新的习俗。总体上说，中国历史上虽然有战乱，但其习俗的演变还是以不断丰富为特色，以渐变形态为主流，逐步开展其历史性大演化的社会行为过程。中国习俗内容丰繁，它好像一面巨大的宝镜，折射出中华民族历史文化的方方面面。中国习俗的形成，政治因素影响极大，尤其自春秋战国之后，在整个封建时代，其影响几乎无所不在。习俗反映的常常是人生琐事，而又往往与政治生活发生复杂的关系。不仅一切吃穿住用，连头发都是一种政治标志，儒学观念中，肤发受之于父母，是万万不能动的。传统的习俗中有中国人的社会心理模式。中国传统文化的最大特色之一是相信三教同源，儒道佛能够共存共荣。中国地大人多民族各异，但总的态度趋于宽容，对于不同文化类型能够平等对待，而且相信它们彼此道旨相近，一气相通。另外习俗也可以说是一种处事方式，一种约定俗成的方式，也就是人生哲学。通过这种方式，人们在许多社会行为方面可以有所遵循，比如中国人一般是“摇头不算点头算”的，因此到中国的任何一个地方都要入乡问俗，入乡随俗。习俗往往能够反映出一个民族的人生智慧，中华民族就是特有智慧的民族，可以通过某些习俗方式，找到既能解决问题又能保住面子的方式。中国习俗中既有社会学问、礼仪学问，也有科学方面的学问，例如中国人的很多饮食习俗，就与现代科学相吻合。本质上，特定的历史经济形态决定了习俗方式，习俗看似出于人们的生活习惯，但生活习惯终究要受生产力发展水平和特定的经济形态的制约。中国许多古老的习俗本质上也是经济生活的特有产物，比如，当亲朋好友办理各种红白喜事时，须积极参加，而且要交一点钱出来，俗称“凑(出)份子”。现在很多人认为这是多此一举，但在自然经济条件下，在彼此无力单独承担某些特殊事情的时候，通过这种方式，由大家伸手援助一下很有必要，而且使之成为一种礼仪情感交流的方式。习俗不仅具有实用品格而且具有审美品格，比如汉族的春节习俗中，年画、窗花和对联都是一种美。所以，习俗是民族历史的一种文化积淀，通过对习俗的深入了解和体味，往往就能把握该民族的文化品位与历史精神。 (摘自史仲文文化中国的十大品性)8下列关于“中国习俗”的理解，正确的一项是 ()a中国习俗之中有政治。它反映出来的人生琐事从衣食住行到头发都和政治生活有着难以言说的复杂关系。b中国习俗之中有文化和艺术审美。从文化角度看，它体现了中国人传统的社会心理模式和文化特色；而年节习俗则可体现出其审美品性。c中国习俗之中有哲学和学问。其哲学内涵反映出的是当事人双方约定的处事方式和民族的人生智慧，其学问内涵反映出了祖先有关社会、礼仪或者科学方面的知识。d中国习俗之中有经济。它和经济生活息息相关，本质上都是经济生活的特有产物。答案b解析a项原文是“往往”，不是“都和政治生活有着难以言说的复杂关系”。c项不是当事人双方约定的，而是历史发展过程中约定俗成的。d项以偏赅全。9下列不属于中国习俗丰富而源远流长的原因的一项是 ()a中华民族历史悠久，积淀丰厚，民族众多，其习俗内容丰繁，折射出了中华民族历史文化的方方面面。b虽然中国历史上曾经出现众多的朝代，但不管是汉族统治时期，还是少数民族统治时期，甚至是外国入侵时期，中国习俗都没有出现过与原有文化的严重割裂。c中国人的文化特质决定了对各种文化类型的兼容并包，其习俗的演变以不断丰富为特色，形成新的文化因素，经过沉淀成为了新习俗，补充和丰富了习俗的内容。d当外来文化进入中国之时，和本土文化有冲突，但能生存。正因为能够生存，也就决定了中国习俗的演变以渐变形态为主流。答案d解析d项是对中国习俗演变特点的概括，不是具体原因的说明。10下列各项中，不能印证文中有关中国传统习俗的内容和特点的一项是 ()a我国幅员辽阔，