【志鸿全优设计】高中语文 第五单元散而不乱气脉中贯过关检测 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》(1).docVIP

语文人教版选修中国古代诗歌散文欣赏第五单元 散而不乱 气脉中贯 单元检测（满分120分，时间120分钟）阅读题（40分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成第13题。汉字的魅力优于拼音文字说到汉字，不能不提及世界文明史。世界的古代文明，可以说就是尼罗河流域的埃及圈，幼发拉底河、底格里斯河流域的美索不达米亚圈，印度河、恒河流域的印度圈，黄河、长江流域的中国圈等四大文明。这四大文明之中，前三者互相交往而发展，成为近代文明的源流，只有中国几乎未与其他文化产生关联而独自发展出汉字文化圈。国人对此是充满自豪感的，无论是对汉字的发展历史，还是对汉字所承载的中国独具的文字文明和文化底蕴。但是，由于汉字自身的特点所带来的缺陷，如撰文用字多、字形复杂、难记、难读，在过去几十年中，汉字的未来与发展前景便广受汉字文化圈中一些国家的关注和议论。但肯定的一点是，要想准确把握汉字的功过是非，必须仔细回顾和耐心审视汉字所走过的历程。写于1988年的图说汉字的历史引进出版，该书作者阿辻哲次以“事典”的形式，图文并茂地对汉字发展史上的基本事项进行了简洁却明晰的梳理和叙述，从新石器时代开始到现代的汉字发展史，从前印刷时代的汉字书写工具材料史到汉字印刷的发展史意在为学习汉字、使用汉字的人提供更多的相关知识，让那些对汉字有成见的人明白：现在就想把拥有四千余年悠久历史、担负着人类文明发展一翼的汉字塞进博物馆里，还为时尚早。汉字的表记法从古代到现代是连续发展的，从甲骨文、青铜器文字、篆体字，到隶、行、楷，没有文化断层。汉字不是拼音文字，而是图形文字，以物的图形为基础而形成文字，例如“山”“川”“日”“月”等。而与汉字、汉学有关的律令制度，如国家概念、产业、生活、文化等，也都跨越广阔的版图，从中国中原，传播到东方的朝鲜、日本，南方的越南，用文字连结了中国与周边世界的文化。虽然多数国家后来又在汉字的基础上创造了自己的文字，但依然有着汉字的影响和痕迹存在。如朝鲜的自创文字“谚文”的意思是“非正式”的文字，因而朝鲜“正式”的文字依然是汉字，这跟日本称汉字为“真名”，称自创的文字为“假名”相同，都是出于对汉字的尊崇。但在过去的近百年里，世界潮流曾缩小了“汉字文化圈”，就连毛泽东、鲁迅等也曾主张废除汉字，认为汉字终将改为世界通用的表音文字，但事实并非如此。新中国成立初期的文字改革实施拼音文字的作用只不过是充当了学习汉字的辅助工具。韩国在文字政策上曾先后经历了汉字时代和“韩文专用”时代。许多韩国专家指出，抛弃汉字使韩国社会出现了知识、哲学和思想的贫困，今天的经济危机，就是韩国半世纪以来推行韩文专用所带来的必然结果，因为它导致韩国社会出现大量文盲。所以，韩国开始反思，并于1991年11月和1994年9月在汉城先后两次举行了“汉字优于拼音文字”的国际汉字学术研讨会，并且成立了“国际汉字振兴协议会”。日本也是如此，它曾减少了可识的汉字字数，但现在又增加了。现在，世界潮流不仅在扩大“汉字文化圈”，还在促使汉字为创造21世纪人类的高度文明作出更大的贡献。图说汉字的历史带给汉字文化圈的意义也正在于此，它让读者明白，汉字不仅是中华五千年文明的文化根基，而且是能够超越语言的不同而让彼此知晓共通意思的最佳媒介。透过汉字，不用语音也能达到彼此理解、彼此认同和彼此融合。1 从全文看，对“汉字文化圈”的理解，最准确的一项是（）。a“汉字文化圈”是指通过使用汉字进行交流的文化圈，21世纪的今天，汉字的使用人数正在逐步增长。b“汉字文化圈”是在黄河、长江流域的中国圈文明中产生的，它的诞生并不是与其他文化圈交流的结果。c“汉字文化圈”是随着中国与其他国家的交往而逐渐形成的，汉字文明影响之处，都是“汉字文化圈”的一部分。d“汉字文化圈”是所有会使用汉字的文化人的圈子，而不同于音乐人的“娱乐圈”、政客们的“政治圈”。 2 对“汉字具有独特魅力”的解说不当的一项是（）。a在四大文明之中，只有中国圈文明几乎未与其他三大文明产生关联而独自发展出汉字文化圈。b汉字的表记法是连续发展的，从甲骨文、青铜器文字、篆体字，到隶、行、楷，没有文化断层。c汉字承载着中国独具特色的文字文明与文化底蕴，抛弃文字，就可能出现知识、哲学和思想的贫困。d汉字是表意文字，因此，透过汉字，不用语音也能实现不同语言的人们之间畅通无阻的沟通与交流。 3 下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（）。a由于汉字有撰文用字多、字形复杂、难记、难读等缺陷，它的发展前景曾广受汉字文化圈中一些国家的关注和议论。b世界潮流缩小了“汉字文化圈”，所以毛泽东、鲁迅等主张废除汉字，认为汉字终将改为世界通用的表音文字。c回顾和审视汉字走过的历程，包括汉字发展史、汉字书写工具材料史和汉字印刷的发展史，说明汉字有着旺盛的生命力。d中国推行汉语拼音的实践，韩国、日本对汉字的态度变化，说明汉字文化圈有必要并开始重新认识汉字的魅力。 二、课内文本阅读（15分）阅读下面文言文，完成第47题。陶庵梦忆序张岱陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，马戒马戒为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决，因石匮书未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。饥饿之余，好弄笔墨。因思昔日生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也。以衲报裘，以苎报，仇轻暖也。以藿报肉，以粝报米长，仇甘旨也。以荐报床，以石报枕，仇温柔也。以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也。以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也。以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旅蚁穴，当作如何消受。遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别志林也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮，念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好！”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意非真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世，则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。4 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）（）。a愕窒不敢与接接：接近。b罹此果报 罹：遭到。c仇甘旨也 仇：仇视。d不次岁月 次：排列。 5 下列各组句子中加点词语的意义和用法不相同的一项是（3分）（）。a.b.c.d. 6 下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（3分）（）。a作者在文中描写了自己在国破家亡之后的生活状况和精神面貌，他把今日之困苦饥饿归于往日奢华的报应，把五十年来的盛衰荣辱看成人生大梦一场。b作者叹息“繁华靡丽，过眼皆空”，“当黍熟黄粱，车旅蚁穴，当作如何消受”，说明作者是用泪眼来观梦、察梦、寻梦的。c由于本文是一篇“自序”，因此，作者要简括地回顾著述的起缘、宗旨以及全书的内容和特色。d全文以议论为线索，巧妙地嵌入记叙和抒情，这就使全文虚实相依，实用而又好看。 7 把文中画线句子译成现代汉语。（6分，每小题3分）（1）今当黍熟黄粱，车旅蚁穴，当作如何消受。（2）因叹慧业文人，名心难化。 三、课外文本阅读（16分）阅读下面的文言文，完成第811题。讳辩 韩愈愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰：“贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。”听者不察也，和而唱之，同然一辞。皇甫湜曰：“若不明白，子与贺且得罪。”愈曰：“然。”律曰：二名不偏讳。释之者曰：谓若言征不称在，言在不称征是也。律曰：不讳嫌名。释之者曰：谓若禹与雨之类是也。今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎，为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公、孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，春秋不讥不讳嫌名。康王钊之孙实为昭王。曾参之父名皙，曾子不讳昔。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌，遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名彻为通，不闻又讳车辙之辙为某字也。讳吕后名雉为野鸡，不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏，不闻讳浒、势、秉、饥也。唯宦官宫妾乃不敢言谕及机以为触犯士君子言语行事宜何所法守也今考之于经质之于律稽之以国家之典贺举进士为可邪为不可邪？凡事父母，得如曾参，可以无讥矣；作人得如周公、孔子，亦可以止矣。今世之士，不务行曾参、周公、孔子之行，而讳亲之名则务胜于曾参、周公、孔子，亦见其惑也！夫周公、孔子、曾参卒不可胜，胜周公、孔子、曾参，乃比于宦者宫妾，则是宦者宫妾之孝之于其亲，贤于周公、孔子、曾参者邪？注：二名不偏讳：两个字的名字，不避讳，即单用其中一个字时，不避讳。如孔子的母亲名叫“征在”，孔子说“征”的时候不说“在”，说“在”的时候不说“征”。不讳嫌名：与人姓名音相近的字不避讳。下文“浒”“势”“秉”“饥”均与唐代皇帝名音同或音近。8 下列各项中加点词解释有误的一项是（3分）（）。a贺不举进士为是举：推荐b凡事父母，得如曾参 事：侍奉c作人得如周公、孔子，亦可以止矣 止：停止d周公、孔子、曾参卒不可胜 胜：超过 9 下列句子分别编为四组，全部用作驳斥毁谤者的论据的一组是（3分）（）。律曰：二名不偏讳。若父名仁，子不得为人乎？作法制以教天下者，非周公、孔子欤？康王钊之孙实为昭王。不闻又讳治天下之治为某字也。贺不举进士为是，劝之举者为非。abc d 10 对本文理解分析错误的一项是（3分）（）。a李贺准备参加进士考试，有人为打击竞争对手，借口他父亲名晋肃，如果他参加进士考试，就犯嫌名讳，企图让他放弃考试。b韩愈曾经鼓励李贺参加进士考试，在李贺遭到恶意毁谤，他本人也因鼓励李贺应考而受到指责的情况下，写下本文进行辩驳。c韩愈认为，李贺参加进士考试，既不违犯“二名律”，也不违反“嫌名律”，毁谤者和附和者的言论，在法理上是没有依据的。d韩愈认为，周公、孔子、曾参都不避父母的名讳，而毁谤者和附和者却想超越这些古圣先贤，过分强调避讳，实在荒谬可笑。 11 断句和翻译。（7分）（1）用“/”给下面的文段断句。（3分）唯宦官宫妾乃不敢言谕及机以为触犯士君子言语行事宜何所法守也今考之于经质之于律稽之以国家之典贺举进士为可邪为不可邪？（2）用现代汉语翻译下面的句子。（4分，每小题2分）若不明白，子与贺且得罪。听者不察也，和而唱之。 表达题（80分）四、语言文字运用（20分）12 （2010江西高考）下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（3分）（）。a想当初，慈禧太后的陵寝造得多么坚固，曾几何时，还是禁不住军阀孙殿英的火药爆破，落了个一片狼藉。b导演冯小刚把集结号中最重要的角色给了谷智鑫，其他演员几乎成了举重若轻的人物。c上届冠军挪威队以全胜战绩出线，表现十分出色，其卫冕雄心及雄厚实力令人刮目相看。d露卡在美国算是穷人，经常得到政府机构的接济和帮助，但她并不总是拾人牙慧，而是主动为社会做些好事。 13 （2011山东高考）下列各句中，没有语病的一句是（3分）（）。a朝鲜艺术家这次来华表演的歌剧红楼梦，受到了中国观众的热烈欢迎，给予了很高的评价。b尚书记载，东方的夷人部落民风淳朴，人们好让不争且取予有度，因此这个部落被称为“君子之国”。c据西藏自治区统计局发布的最新数据显示，在自治区常住人口中，藏族人口占九成以上，为271.6万人。d随着大运会的日益临近，深圳随处可见志愿者忙碌的身影，迎接大运会已成为展现志愿者风采的广阔舞台。 14 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（）。中国古典美学讲和谐。_，可高度概括为阴阳统一，刚柔统一。_，而强调你中有我、我中有你的统一。_，所以又称之为“中和”，_。_，孔子观东流之水，喟然长叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”。这种和谐由于做到恰到好处“中”，恰当之谓也和谐不是同一重复，而是众多因素对立的统一中华民族十分重视天人合一之美这种统一不强调部分与部分或部分与整体之间的统一abc d 15 读者电纸书广告语征集评奖结果于2010年10月揭晓。专家评委会经过认真筛选评议，最后确定获奖名单。下面是其中的两则获奖广告语，请任选其一作点评，说说其获奖原因。（5分）（1）让阅读简单一“点”。（2）电纸有芯容乃大，读者无墨书亦香。 16 阅读下面材料，根据要求回答问题。（6分）公益广告是指不以营利为目的而为社会公众切身利益和社会风尚服务的广告。某电视台准备推出一则主题为“文明就在我们身边，离我们很近很近，近得触手可及”的公益广告，意在用人们真实感人的行动细节来唤起人们的公德意识。请仿照下面的镜头和画外音的示例，从另一个角度为这一主题再设计一个细节性镜头和画外音。【主题】文明就在我们身边，离我们很近很近，近得触手可及。示例：【镜头】一个正在跑步的小伙子，将别人扔在垃圾桶外面的废弃物放入了垃圾桶。【画外音】有时候，文明离我们只不过是10厘米的距离。仿写：【镜头】_（3分）【画外音】_（3分）五、作文（60分）17阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。一百多年前，一位穷苦的牧羊人带着两个幼小的儿子以替别人放羊为生。有一天他们赶着羊来到一个山坡上，一群大雁鸣叫着从他们头顶飞过，并很快消失在远方。牧羊人的小儿子问父亲：“大雁要往哪里飞？”牧羊人说：“它们要去一个温暖的地方，在那里安家，度过寒冷的冬天。”大儿子眨着眼睛羡慕地说：“要是我也能像大雁那样飞起来就好了。”小儿子也说：“要是做一只大雁该多好啊！”牧羊人沉默了一会儿，然后对两个儿子说：“只要你们想，你们也能飞起来。”两个儿子试了试，都没能飞起来，他们用怀疑的眼神看着父亲，牧羊人说：“让我飞给你们看。”于是他张开双臂，但也没能飞起来。可是，牧羊人肯定地说：“我因为年纪大了才飞不起来，你们还小，只要不断努力，将来就一定能飞起来，去你们想去的地方。”两个儿子牢牢记住了父亲的话，并一直为此努力着。等他们长大哥哥36岁，弟弟32岁时，他们果然飞起来了，因为他们发明了飞机。这两个人就是美国的莱特兄弟。要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不得脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。参考答案1解析：a项与d项断章取义，文中以韩国抛弃汉字的事件作为“世界潮流曾缩小了汉字文化圈”的例证，这说明韩国应是“汉字文化圈”的一部分，但并不是所有的韩国人都必须会汉字，因此a项和d项错误。b项，应该是“汉字”而不是“汉字文化圈”，故错。答案：c2 解析：a项，可在第一段找到答案；b项可从第三段首句找到答案；c项是对文意的整合，由第一段的末句和第四段讲述韩国社会抛弃汉字的事实推断出c项正确；d项是对文章最后一句的理解，错在忽略了运用汉字进行沟通的前提知晓汉字的共通意思。答案：d3 解析：世界潮流只是曾经“缩小了”“汉字文化圈”，现在则是扩大了“汉字文化圈”，而且这也不是毛、鲁主张的原因。答案：b4 解析：c项，仇：报答、报应。答案：c5 解析：a项，所：名词，地方。b项，为：介词，给。c项，其：指示代词，这。d项，之：第三人称代词，它（它们）；代词，指代说话者本人或听话的对方。答案：d6 解析：d项，应为“全文以抒情为线索，巧妙地嵌入记叙和议论”。答案：d7 参考答案：（1）现在自己刚从黄粱梦中醒来，自己的车马刚从蚂蚁穴中回来，应当怎样度过这寂寞时光。（2）于是叹息能运用智力、写作文章的人，功名之心难以除去。8 解析：a项，举：应考。答案：a9 解析：说明周公和孔子确定礼仪法度的特殊身份，不是用来驳斥毁谤者的论据。是和李贺争名的人谪毁李贺的话，不是用来驳斥毁谤者的论据。答案：c10 解析：d项，孔子“不避父母的名讳”不合文意。孔子是“二名不偏讳”。答案：d11 参考答案：（1）唯宦官宫妾乃不敢言谕及机/以为触犯/士君子言语行事/宜何所法守也/今考之于经/质之于律/稽之以国家之典/贺举进士为可邪/为不可邪？（2）如果不辩明这件事，您和李贺都将获罪。听到（这种议论）的人不加分辨，附和（这种意见），也主张这样。12 解析：a项，曾几何时：指时间过去没有多久。b