【立体设计】高考历史 第二单元 西方早期的改革课时作业 新人教版选修1.docVIP

【立体设计】2013高考历史 第二单元 西方早期的改革课时作业 新人教版选修11.阅读下列材料，回答问题。雅典宪法完全是寡头政治的，贫民本身以及他们的妻子儿女事实上都成为富人的奴隶如果他们交不起地租，那么他们自身和他们的子女便要被捕；所有借款都用债务人的人身为担保，这样的习惯一直流行到梭伦之时为止。梭伦才第一个成为人民的领袖。亚里士多德雅典政制（1）结合材料说明梭伦改革以前雅典的社会状况怎样？（2）为什么说梭伦“第一个成为人民的领袖”？2.阅读下列材料，回答问题。材料一 (1)不再以出身而是以财产的数量来划分公民的等级。不同等级的人则待遇不同。(2)包括第四等级的所有公民都有权参加公民大会公民大会选举或罢免公职人员(3)奖励外国技工迁居雅典，对携眷移民给与公民权鼓励橄榄油出口。材料二 (1)设立20个等级的军功爵制度没有军功的国君亲属不再拥有世袭的爵位，立有军功的平民，按其功劳的大小授予官爵。(2)全国划为41县，县级官吏通由国君任免，领取国家的俸禄，可以随时任免调职。(3)凡从事“本业”者免除本身的徭役；而追逐“末业”者入官府为奴。(1)根据材料一、材料二概括梭伦改革和商鞅变法共同涉及了哪些方面的问题?(2)根据材料一、材料二指出两个改革对这些问题的处理方式有何不同?(3)根据材料，结合所学知识分析两者不同的处理方式对雅典和秦国分别产生了什么不同的影响?3.阅读下列材料，回答问题。材料一 天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取的财富等于1497年德皇所征税额的21倍。天主教会宣称，人若要得救，必须以教会为中介诸侯们几乎都从路德的理论中读出了政府权力和威信的扩张。一个在德意志的小角落里进行的宗教研究，竟然和许多群体的利益及其愿望联系在一起。美约翰巴克勒西方社会史（1）依据材料一，从经济、政治和思想方面归纳罗马教廷与德国社会的矛盾。材料二 马丁路德提出在信仰上“惟独圣经”，破除教皇、修士等阶层的特权；他提出“惟独信心”，告诉人们个人灵魂的救赎不靠教会的活动来实现；他的诸多作品中最重要的一部是圣经的德译本，这无疑使任何识字的德国人都有可能亲自学习圣经，这项工作在宗教改革上具有重大的意义，也是德国语言史和文学史上重要的里程碑。新教徒对教育和白话的重视也助长了地方语言的广泛运用。以语言作为根本的民族意识逐渐形成，现代民族主义国家也应运而生。（2）依据材料二，概括马丁路德宗教改革的基本主张，并结合所学知识归纳马丁路德宗教改革产生的历史影响。【解析】 第（1）问，根据材料信息，结合宗教改革背景进行归纳总结，注意设问要求从经济、政治和思想方面说明。第（2）问，抓住关键信息“惟独圣经”“救赎不靠教会的活动”等概括其基本主张，影响结合所学知识回答。【答案】 （1）矛盾：天主教会的统治严重阻碍了德国资本主义的发展；罗马教廷与德国世俗封建主争夺对德国的控制权；天主教会控制着德国教民的思想。（2）主张：圣经至高无上；信仰得救（或因信称义）。影响：打击了欧洲天主教会的神权统治；促进了思想解放；促进了欧洲民族国家的发展；发展了人文主义思想。4.阅读下列材料，回答问题。材料一 另一个重要法案是1534年通过的“至尊法案”。它把宗教改革5年来国王取得的权力综合起来，宣布国王是英国教会唯一和至高无上的首脑，拥有决定一切宗教事务的权力，包括推荐神职人员、规定教义至此罗马教皇在英国的权威被彻底摧毁。程汉大英国政治制度史材料二 如果教皇命令作恶，或禁止修德，教会就必须坚信作恶是好事，修德是坏事必须坚信，凡教皇指示的便是善，凡教皇禁止的便是恶。耶稣会一位理论家（1）分别概括上述材料的基本主张。（2）材料一体现的主要矛盾是什么？这一矛盾在17世纪的英国又有何变化？试分析其原因。（3）结合所学分析上述材料的实质各是什么？5.阅读下列材料，回答问题。1529年至1536年，英王亨利八世召集的议会通过了一系列有关宗教改革的法案，被称为“宗教改革议会”。阅读下表，回答问题。时间会议通过的法令及主要内容1529年11月第一次会议通过了遗嘱验讫税修正案、死亡税修正案等三项法令，限制教会巧取豪夺1531年1月第二次会议宣布英国教士“已在上帝法的许可范围内承认英王为英国教会的唯一保护者和最高首脑”1532年15月第三次会议禁止英国主教将首年俸上交罗马教廷，迫使教士承认国王是他们的最高立法者1533年2月第四次会议通过了禁止向罗马教廷投诉议案，废除了教皇在英国残存的权力1534年13月第五次会议通过了王位继承法案第四项法案，宣布亨利八世与前妻凯瑟琳的婚姻无效，确认亨利八世与安妮博林的婚姻及这一婚姻的后嗣的继承权1534年11月第六次会议通过了至尊法案等三项法案，宣布英国教会奉国王为最高首脑，不再承认罗马教廷和教皇的权威；主教首年俸和教徒什一税均由王室财库收缴；建立专门委员会对现任神职人员进行审查1536年2月第七次会议通过解散修道院法，规定凡年收入不超过200英镑的修道院全部收归国王所有蔡骐英国宗教改革研究、刘新成英国都铎王朝议会研究（1）根据材料，指出“宗教改革议会”在政治、经济上是如何推动宗教改革的？（2）根据材料，归纳英国宗教改革的特点。结合所学知识，分析这场宗教改革对英国政治发展产生的影响。材料一 我日夜思索这句话（神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”），神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。马丁路德拉丁文作品第一卷序言材料二 有一道学，高屐大履，长袖阔带，纲常之冠，人伦之衣，拾纸墨之一二，窃唇吻之三四，自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐。刘谐者，聪明士，见而哂曰：“是未知我仲尼兄也。”其人勃然作色而起曰：“天不生仲尼，万古如长夜！子何人者，敢呼仲尼而兄之？”刘谐曰：“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也？”其人默默然而止。然安知其言之至（深刻透彻）哉！李生闻而善，曰：“斯言也，简而当，约而有余，可以破疑网而昭中天矣。”其言如此，其人可知也。盖虽出于一时调笑之语，然其至者百世不能易。李贽焚书卷三材料三 到了如今，我们应该觉悟：我们不是为君主而生的！不是为圣贤而生的！也不是为纲常礼教而生的！什么“文节公”呀，“忠烈公”呀，都是那些吃人的人设的圈套，来诳骗我们的！我们如今，应该明白了！吃人的就是讲礼教的！讲礼教的就是吃人的