高中语文 第三、四、五单元《荀子》《老子》《庄子》选读测评 新人教版《先秦诸子选读》.doc

第三、四、五单元测评(满分120分,时间120分钟)一、基础知识(12分,每小题3分)1.选出下列加点字的注音全都正确的一项()a.砍斫(zhu)畜积(x)殆(ti)舐痔(sh zh)b.龟裂(gu)庖厨(po)鬻(y)卜筮(sh)c.潦水(lio)两涘(s)籴(d)棺椁(gu)d.不肖(xio)草屦(j)怛(d)曲偻(lu)解析:a项,“殆”应读“di”;b项,“龟”应读“jn”;c项,“潦”应读“lo”。答案:d2.下列加点词解释有误的一项是()a.听而斫之听:任意。引之盈贯引:拉开弓。b.齐谐者,志怪者也志:记载。且举世而誉之而不加劝劝:劝说。c.孰与骋能而化之骋:施展,发挥。民之从事,常于几成而败之从事:做事。d.夫轻诺必寡信寡:少,缺少。其死也坚强坚强:僵硬。解析:b项,劝:勤勉,努力。答案:b3.下列加点的词语,意义和用法相同的一项是()a.b.c.d.解析:a项,第一个“焉”是语气助词,放在句中表停顿;第二个“焉”是疑问代词,当作“怎么、哪里”讲。b项,第一个“于”是介词,表被动;第二个“于”是介词,表比较。c项,第一个“而”是连词,表并列关系;第二个“而”是连词,表转折关系。d项中“已”都译为“停止”。答案:d4.下列句式不同于其他三句的一项是()a.在天者莫明于日月b.繁启、蕃长于春夏c.我之谓也d.日夜相代乎前解析:a、b、d三项均为介宾短语后置句,c项为宾语前置句。答案:c二、阅读理解(37分)5.阅读下面的文字,完成第56题。(10分)庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:尝试为寡人为之!匠石曰:臣则尝能斫之。虽然,臣之质死久矣!自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣!”把文中画线的句子翻译成现代汉语。(6分,每小题3分)(1)庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰。(2)自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣!答案:(1)庄子送葬,经过惠子的墓地,回头对跟随自己的人说。(2)自从惠子先生死了以后,我没有对手了,我没有谁可以说话了!6.庄子说这番话的意思是什么?这则寓言表达了庄子的什么感情?(4分)答案:惠子死后,庄子再也找不到可以对谈的人了。庄子通过这则寓言,来譬喻他和死者惠子的友谊,流露出对惠子纯厚真挚的怀念之情。7.阅读下面的文字,完成第79题。(9分,每小题3分)雩而雨,何也?曰:无何也,犹不雩而雨也。日月食而救之,天旱而雩,卜筮然后决大事,非以为得求也,以文之也。故君子以为文,而百姓以为神。以为文则吉,以为神则凶也。在天者莫明于日月,在地者莫明于水火,在物者莫明于珠玉,在人者莫明于礼义。故日月不高,则光晖不赫;水火不积,则晖润不博;珠玉不睹乎外,则王公不以为宝;礼义不加于国家,则功名不白。故人之命在天,国之命在礼。君人者隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危,权谋、倾覆、幽险而亡矣。大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!望时而待之,孰与应时而使之!因物而多之,孰与骋能而化之!思物而物之,孰与理物而勿失之也!愿于物之所以生,孰与有物之所以成!故错人而思天,则失万物之情。下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是()a.卜筮然后决大事决:决定。b.日月不高,则光晖不赫赫:光明,显耀。c.孰与物畜而制之畜:畜养。d.孰与骋能而化之骋:通“呈”,显现。解析:d项,骋:施展,发挥。答案:d8.下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一组是()a.而百姓以为神以为无益而舍之者b.无何也夫子何哂由也c.则失万物之情德之不修,学之不讲d.日月食而救之怪之,可也;而畏之,非也解析:a项,以为:认为。b项,何:代词,什么/代词,怎么、为什么。c项,之:助词,“的”/助词,提示宾语前置。d项,而:连词,表承接,就/连词,表转折,但是。答案:a9.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()a.荀子认为,下雨、日食等纯属自然现象,与人的活动没有必然的关系,也不会因人的期望而发生或消亡。b.人们祭神求雨有时下雨,这和没有祭神有时也下雨完全一样,而老百姓却认为很灵验。这正是百姓愚昧之处,需要君子开启心智。c.荀子指出,礼义是立国之本。作为一个国君只有尊崇礼义、对百姓仁爱、重贤尚能才能治国安邦称王称霸。d.在天道面前,尊崇、思慕固然必要,但是掌握天道运行的规律加以控制利用则更为重要。解析:b项,“这正是百姓愚昧之处,需要君子开启心智”错,原文中无依据。答案:b10.阅读下面的文字,完成第1014题。(18分)荀卿论北宋苏轼尝读孔子世家,观其言语文章,循循莫不有规矩,不敢放言高论,言必称先王,然后知圣人忧天下之深也。茫乎不知其畔岸,而非远也;浩乎不知其津涯,而非深也。其所言者,匹夫匹妇之所共知;而其所行者,圣人有所不能尽也。呜呼!是亦足矣。使后世有能尽吾说者,虽为圣人无难,而不能者,不失为寡过而已矣。子路之勇,子贡之辩,冉有之知,此三者,皆天下之所谓难能而可贵者也。然三子者,每不为夫子之所悦。颜渊默然不见其所能,若无以异于众人者,而夫子亟称之。且夫学圣人者,岂必其言之云尔哉,亦观其意之所向而已。夫子以为后世必有不能行其说者矣,必有窃其说而为不义者矣。是故其言平易正直,而不敢为非常可喜之论,要在于不可易也。昔者常怪李斯事荀卿,既而焚灭其书,大变古先圣王之法,于其师之道,不啻若寇仇。及今观荀卿之书,然后知李斯之所以事秦者,皆出于荀卿,而不足怪也。荀卿者,喜为异说而不让,敢为高论而不顾者也。其言愚人之所惊,小人之所喜也。子思、孟轲,世之所谓贤人君子也。荀卿独曰:“乱天下者,子思、孟轲也。”天下之人,如此其众也;仁人义士,如此其多也。荀卿独曰:“人性恶。桀、纣,性也。尧、舜,伪也。”由是观之,意其为人必也刚愎不逊,而自许太过。彼李斯者,又特甚者耳。今夫小人之为不善,犹必有所顾忌,是以夏、商之亡,桀、纣之残暴,而先王之法度、礼乐、刑政,犹未至于绝灭而不可考者,是桀、纣犹有所存而不敢尽废也。彼李斯者,独能奋而不顾,焚烧夫子之六经,烹灭三代之诸侯,破坏周公之井田,此亦必有所恃者矣。彼见其师历诋天下之贤人,自是其愚,以为古先圣王皆无足法者。不知荀卿特以快一时之论,而荀卿亦不知其祸之至于此也。其父杀人报仇,其子必且行劫。荀卿明王道,述礼乐,而李斯以其学乱天下,其高谈异论有以激之也。孔、孟之论,未尝异也,而天下卒无有及者。苟天下果无有及者,则尚安以求异为哉!(选自唐宋八大家散文读本,有删改)下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()(3分)a.浩乎不知其津涯涯:边际。b.冉有之知知:通“智”,智谋。c.要在于不可易也易:轻视,看不起。d.此亦必有所恃者矣恃:依仗。解析:c项,易:更改、篡改。答案:c11.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是()(3分)a.b.c.d.解析:c项,之:助词,用在主谓之间,取消句子的独立性/动词,“到”。a项,而:连词,表转折,“却”。b项,其:代词,“他的”。d项,以:介词,表凭借,“凭着”“靠着”。答案:c12.下列各组句子中,全都属于作者否定荀卿的一组是()(3分)大变古先圣王之法喜为异说而不让其言愚人之所惊,小人之所喜也焚烧夫子之六经其高谈异论有以激之也荀卿明王道,述礼乐a.b.c.d.解析:说的都是李斯;是对荀卿的肯定。答案:a13.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()(3分)a.孔子的主张博大精深,但通俗易懂,人们如果完全按照孔子的主张去做,想要成为一个圣人也不困难,即使不能做到,也会少犯错误。b.子路、子贡、冉有都是天下人认为难得的人才,但这三人却因为喜欢高谈阔论而不被孔子喜欢,相反,寡言的颜渊却深受孔子的喜爱。c.李斯骄矜傲慢,扰乱天下,犯下“烹灭三代之诸侯,破坏周公之井田”的过错,是因为受到他的老师荀卿高谈异论的影响。d.文章先写孔子循规蹈矩,不敢放言高论,后写荀卿喜为异说而毫不谦让,敢发高论而不顾一切,这样就形成了对比,增强了文章的说服力。解析:b项“这三人却因为喜欢高谈阔论而不被孔子喜欢”错,原文中找不到依据。答案:b14.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(6分,每小题2分)(1)且夫学圣人者,岂必其言之云尔哉,亦观其意之所向而已。(2)由是观之,意其为人必也刚愎不逊,而自许太过。(3)李斯以其学乱天下,其高谈异论有以激之也。答案:(1)再说向圣人学习,难道只是要学会圣人是怎么说的吗?也要观察圣人心意的取向才行啊。(2)从这方面来看,料想他的为人必定刚愎自用,不知谦逊,过分赞扬自己。(3)李斯利用他的学说搞乱了天下,可见荀卿的高谈怪论对李斯还是起了激发作用的。三、表达运用(11分)15.根据下面材料,分条概括人类无法征服梅里雪山的原因。(5分)梅里雪山至今还是人类无法征服的圣地。攀登者需要从海拔2 300米的澜沧江边开始,攀爬至高度为4 400米的主峰卡瓦格博峰。这个距离对攀山者的体能是一个极难突破的极限。在这个路程中,平均每隔1公里,地势就上升400米,从而形成一道道几近垂直的坡面。山坡上冰川、冰瀑区、冰裂缝处处可见,险象环生。在梅里雪山上,刚刚还阳光普照,瞬间便是彤云密布,狂风大作,飞雪覆盖,冰崖崩塌。据记载,卡瓦格博峰曾一日发生上百次雪崩。梅里雪山方圆上千公里,登山者一旦迷路,没有外部救援很难生还。因此梅里雪山至今未被尘世沾染,是真正意义上的“圣山”。答案:攀登距离超出人类体能极限;坡面太陡;地形复杂;气候多变,雪崩频发;雪山面积太大,迷路难以自救。16.仿照下面诗歌的拟人手法,选取新的事物,另写一组意思完整、句式相近的句子。(不要求与原诗各句字数相同)(6分)眼睛很宽容能装下整个世界它又很苛刻容不得一粒沙尘答案:嘴巴很豁达/吞得下所有辛酸/它又很狭隘/说不得一点是非四、作文(60分)17.阅读下面的材料,根据要求作文。有一年,英国牛津大学发现,有着350年历史的学校大礼堂的横梁已经风干朽化,必须得更换。这二十根横梁由巨大的橡木制成,可到哪里去找长得一般粗壮的橡树,来保持这所有着几百年历史的大礼堂的原有风貌?学校园艺师向校方报告,当年的设计师已经预想到这种情况,所以早在校内一块土地上安排种植了大片橡树林。在一代代园艺师的守护下,现在,每棵橡树的尺寸都超过了横梁所需。大礼堂的横梁问题,可以圆满解决了。要求:角度自选;立意自定;题目自拟;除诗歌外,文体自选;不少于800字。解析:通读材料,作文立意的角度是很多的,如从这位建筑师的角度,有“高度的责任感”“远见卓识”等;如从资源的利用方面,有“可持续”“资源补给”“长久发展”“环境优化”等;如从橡树本身的角度,有“这样的橡树”“种橡树”“找橡树”等,因为橡树所代表的就是一颗责任之心、呵护关爱之心。答案:远见香秀是社区里的红人,平时喜欢给老家打电话,问问庄稼,探探收成,不时还会爬上爬下,叮嘱邻里“贮点米,过阵要涨价”“过会再买梨,保管便宜”,说来也奇怪,她说的没有不准的,大家便喜欢叫她“灵秀”。春节前后,儿子回来了,向她大倒苦水,什么“工作难找”,什么“工资太低”,什么“老板老给脸色看”,香秀给儿子削了个苹果,对儿子说:“现在街上到处都是潮韩潮日的,就没看到潮乡的,要不,你试试?”儿子盯着她:“能行吗?”香秀不接茬,只是继续削苹果。第二天,儿子便回了老家,从邻里邻乡倒腾了一批竹制的小椅小凳,还有村里姑娘手工编织的头绳,拿到城里,请一些商店代销。没想到这种古朴古风的小什物很受那些整天奔波在钢筋水泥里的城里人喜欢,不久就被抢购一空。儿子放心了,决定放手一搏。他联合了几个同学,一起出钱,选了村里几个心灵手巧的姑娘帮忙编织,又专门租了个店铺来销售。开始生意不怎样,可随着店铺推出的花样越来越多,生意也越来越火,儿子成了一条街上小有名气的老板,有时他会打趣香秀:“妈,你真有远见。”香秀总是笑,也不答话。那一年股市大涨,想着不费什么劲就可以钱生钱,儿子也把大笔的资金投了进去。而从儿子加入股民大军的那天起,香秀却开始整天往外跑,儿子满脑子是股价的涨跌,也没理会。一天,儿子打开电视,突然看到一条消息股市崩盘,儿子的脸霎时惨白,他颤抖着给经纪人打电话,询问他买的股票的情况,经纪人一听是他,无奈却又激动地告诉他:“你小子真走运,前两天你妈来找我,硬逼着我把你的股票卖掉了80%,还不让告诉你,你妈真有远见。”他缓缓地放下电话,回头发现母亲就站在身后,激动得一把抱起母亲:“妈