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河南教考资源信息网 版权所有侵权必究郑州外国语学校2011届高三年级第一次月考语文测试题一古诗文阅读（一）默写名句名篇（6分）1.补写下列名句中的空缺部分（此题为8选6，如果8个全答，则按前6个给分）（1）子曰：“饭疏食饮水，乐亦在其中矣。 论语（2）邻国相望，民至老死不相往来。 老子（3）彼窃钩者诛，。 庄子（4）大学之道，在明明德，在亲民，在。 大学（5）好学近乎知，力行近乎仁，。 中庸（6）谨庠序之教，颁白者不负戴于道路矣。 孟子（7）博学之，审问之，慎思之，笃行之，中庸（8）故，无以至千里，劝学（二）文言文阅读(20分)阅读下面的文言文，完成26题。韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒，贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。愈自以才高，累被摈黜，作进学解以自喻，执政览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。 元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰平淮西碑，其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文，宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾，而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意，大抵以兴起名教，弘奖仁义为事，凡嫁内外及友朋孤女仅十人。（节选自旧唐书韩愈传）2对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（3分）A愈生三岁而孤，养于从父兄 跟随B操行坚正，拙于世务 专心 C俄有不悦愈者，摭其旧事 当时D宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石 雕刻3下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（3分）A此论喧于朝列 随称荐于公卿间B以其有史才，改比部郎中、史馆修撰 愈自以才高C执政览其文而怜之 荆南节度使裴均馆之颇厚D与人交，荣悴不易 少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善4下列各句括号中补出了省略内容,有误的一项是 （3分）A谏官论之（德宗）不听B坐是改太子（为）右庶子C李愬功（居）第一D后（愈）虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴5下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3分）A韩愈从小失去母亲，跟随父亲和兄长，自幼刻苦读书，后来考中进士，文章得到别人的赏识，终成一代名士。B韩愈曾上过几千言的奏章把宫市的弊端毫无保留地讲了出来，皇上不仅不听，反而大为生气，把韩愈贬到边远的阳山做县令，后来才酌情内移到江陵任职。C元和十二年，韩愈担任裴度的行军司马，因随同裴度平定淮西藩镇之乱有功，被朝廷任命为刑部侍郎。韩愈借撰写平淮西碑替裴度歌功颂德。D韩愈性情宽宏通达，与他人交往，不论人家地位如何变化，他总不改变态度。他跟孟郊、张籍的友情，就是很典型的例子。 6翻译（8分）近者锷还省父，愈为序饯锷答： 愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文 （三）古代诗歌阅读（8分）7.阅读下面这首诗，回答问题：齐安郡中偶题 杜牧 热游荷池上 杨万里两竿落日溪桥上， 细草摇头忽报侬，半缕轻烟柳影中。 披襟拦得一西风。多少绿荷相倚恨， 荷花入暮犹愁热，一时回首背西风。 低面深藏碧伞中。（1）这两首诗描写的都是_时刻的景色，均以荷与_为诗歌的主要意象。（2分）（2）这两首诗都运用了什么表现手法来刻画“荷”的形象？请指出两首诗中“荷”所表现出来的不同情感特点，并作简要分析。（5分）二文化经典阅读 8.阅读下面论语选段，回答问题（6分）。子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” （论语雍也）注释：能近取譬：能够就自身打比方，即推己及人的意思。（1）下列各项对选段的理解，不正确的一项是（ ）（3分）A子贡想以博施于民、济助众人等事功去行仁道，孔子认为那是圣人的事功，只有尧舜那样的圣王才能够做得到。B“己欲立而立人，己欲达而达人”反映了孔子“推己及人”的思想，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”就体现了这一思想。C孔子认为求仁之道不必好高骛远，劝子贡从浅近易行的“恕”做起。他人和我自己是一样的，所以以自身为喻，推及他人，即是行仁之道。D“仁”是一种至高的境界，不易把握，孔子从寻常事理入手，用“推己及人”的方法来阐明关于“仁”的基本主张。（2）孔子还说“恕者，仁之方也”，结合上面的选段，请简要说明你对孔子的“恕”的理解。（3分）答： 三社会科学类文本阅读阅读下面文字，完成911题（9分）现在已提到“经”，就给人以庄重严肃的感觉，实际上“经”字段本义只是指防止上当一条条竖线，而横线则叫“纬”。没有“经”，“纬”就无所依托，因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过，清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之术才能称作“经”。汉代凡是重要的文献、官书，打都是用二尺四寸的竹简书写。春秋属于“经”，简长二尺四寸；孝经据说是汉人所著，低了一等，简长短来一半；解经的文字，如左传公羊传毂梁传则用六寸的简来书写。即使是书写在绢帛上，也分二尺四寸和一尺二寸两种，用整幅或半幅的绢帛横放直写。可见，当时书籍虽非印刷出版，但其抄写也必须遵从社会规定的模式。与社会流行的二尺四寸的大书比较起来，论语只是个“袖珍本”，才八寸。论语虽然记孔子的言行，但并非孔子所作。当初孔子的弟子记录孔子的言行，受教的时间长，要记得文字多，采用八寸的竹简，也是为了记录简捷，携带方便。作为官吏发表的文字和“经”，简长二尺四寸，与现代人所用书桌的宽度差不多了。南北朝以前没有桌子，宽达二尺四寸的书只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。而“袖珍本”则不同，拿在手中或坐或卧，甚至箕距也可以看，虽然其庄重性大大降低了，但用现代的话说，也更“人性化”了，与读者更接近了。从作用上看，论语既是小学教科书，又可以终生涵咏。汉代最初级的读物仓颉篇急救篇等都是识字课本。以急救篇为例，三十四章二千余字，生字密度很大，内容也涉及社会生活诸方面。这些书编写目的比较简单，就是识字。论语就不同了，论语的文字基本上时当时的口语，平易好懂；其中的道理多为常理常情，儿童易于理解，那些较深奥的也可以再以后的岁月中慢慢体会；论语多有故事，又富有感情，老幼咸宜，所以它是可以读一辈子的书。唐代诗人杜甫有诗云：“小儿学问止论语，大儿结束学商旅。”这是嘲笑夔州人好经商，没有读书的习惯。现今则把读论语看作学问，这也可算是学术变迁，世风推移的反映了。（摘编自王学泰经典是这样铸成的编辑流传小史）9下列关于“经”的理解，不符合原文意思的一项是（3分）A所谓“经”是指古代经典，其实“经最初只是指纺织上的经线，经线是无所谓庄重不庄重的”。B在纺织时，“经”是“纬得以依傍的根基，受朝廷重视的文献被命名为“经”也是同样的道理。C清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”，这跟孔子亲定有关，而跟“经纬”之“经”没有关系。D古文经学派认为诗书礼乐等都是周代官书，都是二尺四寸的竹简书写，所以称作“经”。10下列表述，不符合原文意思的一项是（3分）A在汉代，孝经虽然称作“经”，但是一般认为等级较低，所以简长才一尺二寸。B左传公羊传毂梁传是解经的书，所以尽管很重要，也只能使用六寸的简。C宽达二尺四寸的经书必须放在案子上，正襟危坐地读，虽然很庄重，但是也很累。D急救篇生字密度很大，内容也较复杂，论语则文字质朴易懂，修养意味较浓。11根据原文内容，下列推断不正确的是（3分）A在汉代，虽然命名为“经”的都是朝廷最重视的文献，但是并非所以最受重视的文献都叫做“经”。B论语采用“袖珍本”形式，除为了记录简捷携带方便外，它当初未被当做经书也是一个原因。C论语的内容本来很庄重严肃的，但是因为采用了八寸的竹简，所以变得比较“人性化”了。D从杜甫的诗句“小儿学问止论语”来看，一直到唐代，论语仍然被作为初等教育的教科书。四文学类文本的阅读：阅读下列作品，完成1215题 （23分）上善若水张笑天去都江堰，一进入成灌高速公路，“上善若水”的巨型横幅扑面而来。这是指水吗?是褒扬都江堰吗?还是借水喻人，弘扬一种文化精神?岷江从雪山一路蹒跚走来，负荷着黎庶的厚望，伴随着历史的沧桑。人不可能在不同的时间趟过同一条河流，大概就是这种带有哲学意味的思维，令人频生感悟。 上善是最高的善。水滋润万物，使之生长，又从不与万物竞高下、论短长，所以老子认为“上善若水”。这种品格接近于他心中至高至圣的“道”了。 在喷吐着雪浪的离堆前，在散射着彩虹光芒的水雾屏幕上，我仿佛看到了重重叠叠的人影，杜甫、岑参、陆游他们的诗篇传诵千古，历久弥新。譬如那玉垒山，本非雄峰峻岭，之所以名扬天下，还是仰赖诗圣的两句诗：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘滩”，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人类智慧的结晶。史记。河渠书记载，李冰凿离堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余则用灌溉，百姓飨其利”。 李冰靠火烧、靠水浇，切断玉垒山，开凿离堆，修飞沙堰，今天看来实在原始。然而，原始有原始的好处。它绝不污染环境，绝不危及生态；它不会像现代水库几百米的高坝那样既令人惊叹。又令人隐隐不安。都江堰不会切断鱼类洄游的线路，人们用不着把鱼捞起来，送到大坝上头的水库里去产卵，再把孵化的幼鱼捞起来送回下游。人很累，鱼也很累。 都江堰是历史的遗存，既能防洪，又能灌溉，是人类利用大自然的神话。与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹，而都江堰仍旧生机盎然，滋养着天府之国的子民。难怪道教尊李冰为“妙源清君”，这也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰，流淌着两条河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。 伫立水边，听着震耳欲聋的涛声，望着清幽的水跳跃奔流，我的心与波涛一同律动，我被那至清的水融化了，与晶莹和透明合而为一。 一想到黄河将成为泥河、长江将成为黄河、淮河将成为黑水河，众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告急，我仿佛是那快要窒息的鱼，无处安身。何处有生命之泉?何处有可供自由呼吸、可供安枕的绿洲? 好在都江堰有。 原生态的都江堰干净、持久，李冰“分四六、平涝旱”的科学治水方法，使它青春永驻，从容运转，成为几千万人民的生命甘露。李冰的众多后任，总会追踪李冰的足迹，日复一日、年复一年地疏浚、修缮都江堰。诸葛亮、高俭、卢翊、阿尔泰、丁宝桢这些确保天府之国旱涝保收的官员们，生前也许没有立过德政碑，但后人有情。如今，他们就矗立在伏龙观前堰功道两侧，供人瞻仰。都江堰成就了他们，他们与都江堰同辉。 临别的晚上。我们在郡府楼上吃着关味的河鲜，窗外是涛鸣的和弦，真是一种久违的幸福。 开头一节的三个问句，对文章内容的表达有什么作用？(5分) 答： 文中说都江堰“才真正是人类智慧的结晶”，作者这样评价的理由是什么？(6分) 答： 本文写的是都江堰，但不以描写见长，请具体说明它在艺术表现上有哪些特色。(6分) 答： 请探究都江堰蕴含了“上善若水”的哪几层深意。(6分) 答： 五语言文字运用（18分）15. 下列各句中，加横线的成语使用不恰当的一项是（3分） A新年联欢宴会在喜气洋洋的乐曲声中拉开帷幕，一时间，觥筹交错，笑语喧哗，欢乐的气氛弥漫了整个宴会大厅。B如果一般读者不认为我的这本小册子言不及义，编辑出版工作者又觉得它有可借鉴之处，那么我就心满意足了。C对电影唐山大地震的轮番宣传,导演冯小刚乐此不疲。他多次在宣传中称，此部电影是他向唐山人民交的一份作业。D. 最近一段时间以来，北京、天津、河北等地持续遭遇闷热难耐的“桑拿天”，局部地区最高气温可达42以上，真有点令人匪夷所思。16. 下列各句中，没有语病的一句是（3分）A语文课堂其实就是微缩的社会言语交际场，学生在这里学习将来步入广阔社会所需要的言语交际本领与素养。B王夫人丧子后好不容易再次得子，无论从母性本能还是从自身权益出发，王夫人对宝玉都弥足珍贵。C几天前，他刚接待过包括省委书记在内的一批省市领导来到县里，专门调研返乡农民工问题。D现代科学技术发展日新月异，研究领域不断拓展；科学无禁区，不过并非没有科学伦理的规范。17.请仿照下面诗歌前两节的格式，续写第三、四节：（4分）我是雪我被太阳翻译成水我是水我把种子翻译成植物18.请用一句话概括下列新闻的主要内容（不超过25字）（4分）7月中下旬，郑州突降暴雨，市区各个主要通行道路，因为雨水排泄不畅，许多路段出现大面积堵车，影响了市民的正常工作和生活秩序。事发的第二天，郑州市委、市政府网络新闻发言人借助郑州市人民政府网站平台，发表公开致歉信，以表达市委、市政府向广大市民真诚的歉意！这也是郑州市首次因道路积水问题，向市民公开道歉。采访中，一些网民说，郑州市委、市政府能就这些情系民生的问题公开道歉，说明郑州确实开放了很多，值得力挺一把。但也有一些网友持不同意见：道歉是应该的，只能说明过去做得还不够好。另外，仅仅道歉还不够，关键是能否真正为市民解决一些实际问题。 大河报19 把下面四句话按恰当顺序填入横线处，使之成为连贯的一段话（4分）在先秦，主要有五种人格理想：墨子的苦行侠人格，（ ） ；杨朱的贵我人格，（ ） 孟子的大丈夫人格，（ ） ；荀子的君子式人格，（） ；再一种便是庄子式人格了：独来独往，不吝去留，若垂天之云，悠悠往来聚散，在一种远离的姿态中显出格外的美丽与洒脱。 （1）锋芒毕露，正义在胸 （2）平和公正，循规蹈矩 （3）赴汤蹈火，摩顶放踵，利天下而为之 （4）绝对自我，拔一毛而利天下，不为也 排列序号为： 20作文（60分）“慎独”，现代汉语词典对其的解释为：“古人的一种修养方法，指人独处时谨慎不拘（不拘：不随便；不马虎）。”现代汉语规范词典对其的解释为：“指一个人独处的时候，也要谨守正道。”请以“慎独”为题写一篇不少于800字的文章，文体不限。语文答题卷温馨提示：本试卷所有客观题都务必涂在答题卡相对应的题号上，否则答案无效。一古诗文阅读（一）默写名句名篇（6分）（8选6）（1） 论语 （2） 老子（3） 庄子 （4） 大学（5） 中庸 （6） 孟子（7） 中庸 （8） 劝学（二）文言文阅读(20分)6翻译（8分）近者锷还省父，愈为序饯锷 愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文 （三）古代诗歌阅读（8分）（1） （2） 二文化经典阅读（6分） 8.（2）（3分） 四1215题 （23分）开头一节的三个问句，对文章内容的表达有什么作用？(5分) 答： 文中说都江堰“才真正是人类智慧的结晶”，作者这样评价的理由是什么？(6分) 答： 本文写的是都江堰，但不以描写见长，请具体说明它在艺术表现上有哪些特色。(6分) 答： 请探究都江堰蕴含了“上善若水”的哪几层深意。(6分) 答： 五语言文字运用（18分）17（4分）. 答： 18（4分）。19.（4分）依次序号为： 高三检测题答案（一）默写名句名篇（6分）（8选6）（1）曲肱而枕之 （2）鸡犬之声相闻 （3） 窃国者为诸侯 （4）在止于至善（5）知耻近乎勇 （6）申之于孝悌之义 （7）明辨之 （8）不积跬步（二）古代诗文阅读2D（A堂房亲属；B笨拙，不擅长；C不久）3B（A介词,在。B连词，因为/动词,认为。C代词，代韩愈。D介词，跟）4B（“太子右庶子”为官名，中间无省略）5A（“从小失去母亲，跟随父亲和兄长”说法与原文不符）6翻译：裴锷近日回京探望父亲，韩愈写了一篇序文为裴锷送行。（4分。译对“省父”“饯锷”各得1分，其余部分译对大意得2分）李愬的妻子常出入皇宫，于是（向宪宗）诉说碑文失实，（宪宗）下诏派人磨掉韩愈所写的碑文。（4分。补出主语“宪宗”、译对“诉”各得1分，其余部分译对大意得1分）7诗歌阅读参考答案（1）傍晚 西风（各1分）（2）拟人表现手法。（2分）前一首的“绿荷”有“恨”而“背西风”，含有诗人之恨，表露了伤感不平之情，基调凄怨低沉。（2分）后一首的“荷花”被西风吹动而躲藏于荷叶之中，似是“愁热”，却呈现娇羞之态，表露了作者的怜爱喜悦之情，基调活泼有趣。（2分）二文化经典8（1）A（“只有尧舜那样的圣王才能够做得到”有误，孔子认为，即使如尧舜这样的圣王，都不一定能做得到。）（补充注释济众:周济大众。尧舜其犹病诸: 病，不足；诸，之乎。）（2）孔孟最高的道是“仁”，而“恕”是通向仁道的最基本的途径（1分）；“己欲立而立人，己欲达而达人”和“己所不欲，勿施于人”都是以推己之心来对待别人（1分）；这种“恕”是人人都可以做到的（1分）。三社会科学类：9答案C：C项信息源在第一段：“经字的本义只是指纺织上的一条条竖线，而横线则叫纬。没有经，纬就无所依托，因此在汉代被命名为经的应该是朝廷最重视的文献。”“清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作经。”这样说来，清代今文经学派还是承认“经”跟“经纬”这“经”有关系。10答案B【解析】B项信息源在第二段：“汉代凡是重要的文献、官书，大都用二尺四寸的竹简书写。”“解经的文字，如左传公羊传毂梁传则用六寸的简来写。”“当时书籍虽非印刷出版，但其抄写也必须遵从社会规定的格式。”根据这几处，可以看出，B项“所以尽管很重要”强化因果，推断错误。11答案C：C项无中生有，原文说的是“论语的文字基本上是当时的口语，平易好懂”，所以“论语的内容本来是很庄重严肃的”无从考据。该项无中生有。【思路分析】需要根据原文信息和科学知识推断。推断题一定要在原文中找到相关依据，要防止无中生有、范围失当、张冠李戴、逆推不合文意、强加因果、混淆已然和未然等。四文学类阅读参考答案(5分)领起全文内容，表明文章由实到虚的思路，激发读者的思考。（前两点各2分，最后一点1分）(6分)因为都江堰的建造理念正确：顺应自然，符合生态，造福百姓；方法科学：“低作堰、深淘滩”“分四六、平涝旱”；功效长久：至今仍在发挥灌溉、防洪的作用；体现了“上善若水”的哲学思想。 （答出一点给2分）(6分)采用议论和抒情相结合的手法；托物言志：借都江堰表达对传统文化精髓的追怀；借古喻今：借都江堰表达对现实环境问题的忧思；虚实结合：借都江堰表达对人生的思考。（答出一点给2分）(6分)以水比喻“上善”，即都江堰是上善之作；修筑和维护都江堰的李冰及其后任可谓上善之人；由此引申出做人要做上善之人，做事要做上善之事。（答出1点给2分） 五语言知识运用15参考答案：我是植物 我把花翻译成果实 我是果实 我被父母翻译成生命（每节2分）16.郑州市委市政府 首次 因雨水积堵问题 向市民道歉。（每点1分）17D 18 D 19（3）（4）（1）（2）（排对1个给1分）文言文参考译文韩愈，字退之，昌黎人。父亲名叫韩仲卿，不做官也不出名。韩愈三岁的时候成了孤儿，被同族的堂兄抚养。韩愈因为自己是孤儿，小时候学习儒家经典很刻苦，不像其他孩子那样还需要奖励来督促。在考进士的时候，把自己的文章在公卿之间投送，曾担任过宰相的郑余庆很欣赏他，积极地称赞他，因此很快就出了名。不久韩愈就考中了进士。 宰相董晋出京镇守大梁，请韩愈作他的巡官。董晋的职员班子撤除后，徐州的张建封又请他去做佐官。韩愈说话直爽坦率，不去刻意躲避和忌讳什么，他的品德专一而正派，不擅长处理一些世俗事务。后来调他去做四门博士，在后来升为监查御史。德宗晚年的时候，朝廷中分了好几派，宰相也不好好负责。宫市的弊端很明显，但谏官们反复提意见皇帝也不接纳。韩愈曾经写了几千字的文章极力批判这件事，皇帝不听反而很生气，把他贬到阳山县做县令，后来酌情转到江陵府作掾曹。 韩愈