八年级语文 暑假能力训练与提高13 苏教版.doc

初中八年级语文(苏教版)暑假能力训练与提高30-13一、好歌慢放。陆游二十岁（绍兴十四）与唐婉结合，不料唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满（女子无才便是德），在封建礼教的压制下，虽种种哀告，终归走到了“执手相看泪眼”的地步，孰料，缘深情浅的这一对恋人竟在绍兴二十年，与城南禹迹寺的沈园意外邂逅，陆游“怅然久之”，于沈园内壁上题一首钗头凤，沧然而别。钗头凤陆游 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错！错！错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！ 钗头凤唐婉 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！ 薛之谦的这首歌，用了这个典故。以此为题，来祭奠这段不朽的爱情。二、慧眼识金。1、古今异意 卧右膝： 卧，古意：使平放。 今意：躺下，躺着的样子 中峨冠而多髯者为东坡： 峨冠，古意：峨冠，戴着高高的帽子。 今意：峨眉山之顶 其两膝相比者： 比，古意：靠近。 今意：两个事物进行比较。 高可二黍许： 可，古意：大约。 今意：可以。2、一词多义坐：众宾团坐（坐下） 满坐寂然（同“座”，座位） 乳：妇抚儿乳（喂奶） 儿含乳啼（乳头） 而：既而儿醒（表时间副词的词尾，不译） 妇拍而呜之（连词，表并列） 妙：众妙毕备（妙处） 以为妙绝（好） 指：手有百指（手指） 不能指其一端（指出） 绝：以为妙绝（极） 群响毕绝（停止） 率爱妻子邑人来此绝境（与世隔绝） 备：众妙毕备（具备） 前人之述备矣（详尽） 3、解释下面文言词的意思。其 （1）、其法 代词，指活字版印刷的 （2）、其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之 代词，指铁板的 （3）、则以一平板按其面 代词，指排好的字模 （4）、其印自落 代词，那些 （5）、其印为予群从所得 代词，他的 帖 （1）、则以纸帖之 动词，用标签标出 （2）、每韵为一帖 名词，标签 就 （1）、持就火炀之 动词，靠近 （2）、瞬息可就 动词，完成 若（1）、不若燔土 如，像（2）、若止印三二本 如果火（1）、以草火烧 动词，烧火（2）、再火令药熔 名词作动词，用火烤4、解释下面文言文中的通假字诎右臂支船（诎“屈”，弯曲。） 左手倚一衡木（衡“横”，横着） 为字共三十有四（有“又”，用在整数和零数之间） 舟首尾长约八分有奇（有 通“又”用在整数和零数之间。） 虞山王毅叔远甫（甫通“父”，男子美称，多附于字之后） 盖简桃核修狭者为之（简通“拣”,挑拣)板印书籍 板，通“版”，名词作状语，用雕版。 已后典籍皆为板本 已，通“以”。 若止印三二本 止：通“只”，副词。板印书籍 板，通“版”，名词作状语，用雕版。三、名家访谈。1、沈括，字存中，号梦溪丈人,北宋杭州钱塘县（今浙江杭州）人 ，汉族。1岁时南迁至福建的武夷山、建阳一带，后隐居于福建的尤溪一带，北宋科学家、改革家。晚年以平生见闻，在镇江梦溪园撰写了笔记体巨著梦溪笔谈。现存梦溪笔谈分为26卷，分故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议17个门类共609条。内容涉及天文学、数学、地理、地质、物理、生物、医学和药学、军事、文学、史学、考古及音乐等学科。是中国科学技术史上的重要文献，百科全书式的著作。2、魏学洢（约1596约1625），字子敬，中国明朝末嘉善(今属浙江省嘉兴县）人，明朝末年的著名散文作家。是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子，一生未做过官，好学善文，著有茅檐集。被清代人张潮收入虞初新志的核舟记，是其代表作。3、林嗣环，号铁崖，字起八。清代顺治年间的福建晋江人,当时的进士。明万历三十年（1607）生，从小聪颖过人，七岁即能属文。及长赴试，因文章峭奇卓绝，考官疑为他人代笔，故不得售。嗣环遇挫折不气馁，倍加发愤功读。于明崇祯十五年（1642）年壬午科中举人，继而于清顺治六年（1649年）已丑科登进士第。授大中大夫，持简随征，便宜行事。后调任广东琼州府先宪兼提督学政。著有铁崖文集海渔编岭南纪略荔枝话湖舫集过渡诗集回雁草口技等。4、大苏，苏轼(公元10361101年)，字子瞻，号东坡，宋代眉山(现在四川省眉山县)人，著名文学家。人们称他和他的弟弟苏辙为“大苏”“小苏”。泛，泛舟，坐着船在水上浏览。苏轼曾游赤壁，写过前赤壁赋后赤壁赋。四、静心精读。京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，夫呓语，既而儿醒，大啼。夫令妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，-一时齐发，众妙毕备。满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝也。 既而夫上床寝，妇又呼大儿溺，毕，都上床寝。小儿亦渐欲睡。夫茀声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽之声。宾客意少舒，稍稍正坐。 忽一人大呼：“火起！”夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 而忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。1、注意下列字词的读音。 少（sho ）顷 犬吠（fi ） 呓（y ） 语 夫叱（ch）大儿声 夫齁（hu）声起中间（jin） 曳（y）屋许许（h）声 几（j）欲先走 2、解释文中加粗字的意思。善：擅长,善于。 会：适逢，正赶上。 但闻：但：只。闻：听见。 绝：极。 中间（jin）：其中夹杂着。 虽：即使。 名：说出。 股：大腿。 几：几乎。 走：逃跑。 绝：消失。 3、选择时间量词填空。少顷 既而 是时 一时 未几 忽 俄而 忽然 a、表示突然发生：忽 忽然 b、表示同时发生：一时 c、表示相继发生：既而 d、表示在特定的时间内发生：是时 e、表示过了很短时间就发生：俄而 少顷 未几4、文章以“京中有善口技者”开篇，介绍口技表演者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“善口技者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”，点明口技表演者献技的时间和事由。5、本文记叙了一场精彩的口技表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场口技表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。五、心灵导航。选出哲理故事所蕴含的正确涵义（abcd）。从前，某个国家的森林内，喂着一只两头鸟。名叫“共命”。这鸟的两个头“相依为命”。遇事向来两个“头”都会讨论一番，才会采取一致的行动，比如到哪里去找食物，在哪儿筑巢栖息等。有一天，一个“头”不知为何对另一个“头”发生了很大误会，造成谁也不理谁的仇视局面。其中有一个“头”，想尽办法和好，希望还和从前一样快乐地相处。另一个“头”则睬也不睬，根本没有要和好的意思。如今，这两个“头”为了食物开始争执，那善良的“头”建议多吃健康的食物，以增进体力；但另一个“头”则坚持吃“毒草”，以便毒死对方才可消除心中怒气!和谈无法继续，于是只有各吃各的。最后，那只两头鸟终因吃了过多的有毒的食物而死去了。a、因为大家都在同一间公司内服务，一旦某个组织溃不成军时，其他组织也将深受其害。b、在一间公司内，每个组织之间的关系就好像是个大家庭，成员中的兄弟姐妹，应该和和气气，团结一致。c、若发生什么不愉快的事，大家应开诚布公地解决，不应将他人视为“敌人”，想尽办法敌视他。d、亲密是介于组织、主管和员工之间的一条看不见的线。有了亲密感，才会有信任、牺牲和忠贞。六、走遍中国。1、黄帝陵，是中华民族始祖黄帝轩辕氏的陵墓，相传黄帝得道升天，故此陵墓为衣冠冢。位于陕西黄陵县城北桥山；1961年，国务院公布为全国第一批全国重点文物保护单位，编为“古墓葬第一号”，号称“天下第一陵”。黄帝陵古称“桥陵”，为中国历代帝王和著名人士祭祀黄帝的场所。据记载，最早举行祭祀黄帝始于公元前442年。自唐大历五年（770年）建庙祀典以来，一直是历代王朝举行国家大祭的场所。2、天下第一陵黄帝陵素有天下第一陵的称号黄帝崩，葬桥山，桥山位于陕西省黄陵县城北约一公里处，山体浑厚，气势雄伟，山下有沮水环绕。山上有八万多棵千年古柏，四季常青，郁郁葱葱。轩辕黄帝的陵冢就深藏在桥山巅的古柏中。 陵墓封土高3，6米，周长48米，环冢砌以青砖花墙，陵前有明嘉靖十五年碑刻“桥山龙驭”，意为黄帝“驭龙升天”之处。在前为一祭亭，歇山顶，飞檐起翘，气宇轩昂。亭内立有郭沫若手书“黄帝陵”碑石。陵园区周围设置红墙围护，东南侧面为棂星门，两侧有仿制的汉代石阙。陵园区内地铺着砖。显得古朴典雅。 陵前正南，陵园围墙以外是土筑高台，即“汉武仙台”。史记封禅书载：“汉武帝北巡朔方，勒兵十余万还祭黄帝冢桥山。”汉武仙台，即汉武帝祭祀黄帝所筑，台高20余米，现已用块石砌筑并建有登台石阶及云板，护栏等。黄帝庙前区气势恢宏，面积约10000平方米的入口广场的地面。选用5000块大型河卵石铺砌，象征中华民族的五千年文明史。3、诚心亭再北为诚心亭。面阔五间。进深一间。祭祀官员至此须整饰衣冠，静心净面，方可进入大殿祭祀。再北为碑亭，面阔五间，进深一间，卷棚顶。亭内立有毛泽东手迹“祭黄帝陵文”和蒋中正手迹 “黄帝陵”碑石。4、广场北端为轩辕桥，宽8.6米、长66米、高6.15米，全桥共9跨。石梁121根，桥面设护栏。栏板上均雕有古典图案花纹。全桥均采用花岩石料砌成。显得粗犷古朴。轩辕桥下及其左右水面为印池，占地约300余亩。蓄水量可达46万平方米。桥山古柏，倒映池中，与白云蓝天交相辉映，为黄帝陵平添了无限灵气。印池四周绿树成荫，形成优美的空间环境。 轩辕桥北端为龙尾道，共设95级台阶，象征黄帝“九五之尊”至高无上的寓意。由龙尾道向上即登临庙院山门。山门为五间廓庑式花岗岩（仿汉代木）建筑。显得格外庄严雄伟。 入庙院山门。首先映入眼帘的是轩辕手植柏。传为轩辕黄帝亲手所植。此柏高19米，树干下围10米，中围6米，上围2米，遒枝苍劲，柏叶青翠。5、“沮河”的来历：水经注作者在写书时，考虑到“祖河”既然是黄帝先民眼泪形成的，不如改为“泪河”。后来又吸取了其他学者的建议，觉得“祖”字不雅，把祖字取掉“示”旁，加了个三滴水，变成“沮”字，这样既代表了先民们的眼泪，又代表了“祖河”。 6、1937年4月5日清明节，毛泽东、朱德派林伯渠为代表，以鲜花时果之仪致祭中华民族始祖轩辕黄帝之陵。祭辞曰:赫赫始祖，吾华肇造;胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿知，光被遐荒;建此伟业，雄立东方。世变沧桑，中更磋跌;越数千年，强邻蔑德。琉台不守，三韩为墟;辽海燕冀，汉奸何多!以地事敌，敌欲岂足;人执笞绳，我为奴辱。懿维我祖，命世之英;涿鹿奋战，区宇以宁。岂其苗裔，不武如斯;泱泱大国，让其沦胥。东等不才，剑履俱奋;万里崎岖，为国效命。频年苦斗，备历险夷;匈奴未灭，何以家为。各党各界，团结坚固;不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方;四万万众，坚决抵抗。民主共和，改革内政;亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权;此物此志，永矢勿谖，经武整军，昭告列祖;实鉴临之，皇天后土。 尚飧7、2011年（辛卯）恭祭黄帝陵祭文 惟黄帝纪元四千七百零九年、公元二零一一年，辛卯清明，春风和煦，草木芳菲。翠柏紫烟，俎豆维新。桥山祖庭，后土圣冢。雄起神锺雅罄，披红锦鼓宝鼎。顺布高幡龙旌，高扬土德雄风。匪匪童街舞秧歌溻翻桥山鼓乐声，窕窕女翩翩起舞撩起龙子念祖情。龙子龙孙，蠲洁虔诚。理绶带胸佩，端心仪之灵。谨恭祭吾人文初祖轩辕黄帝之陵曰：大哉始祖，弥纶万有，济天下以大德，含万物而化光。法天地乾坤，和阴阳术数。正三坟五典八索九丘，校舟车司南仓颉造字。扩疆守土统归八荒，始开华夏万代之镝光。缫丝沤麻，树艺稼蔷。垂法纪纲，普度四方。仁周洽寰遐迩，厚德万古流芳。时维有新，神笃灵动，肇造共和，雄踞东方；刚健笃实，盛世兴邦，世人瞩目，震慑列强。创建伟业一循甲子民不知兵，改革开放三十二载物阜民康。奥运世博光荣辉煌，神舟嫦娥天地文章。亚运广州盛开大赤木棉花，世园西安在望山川更秀美。高屋建瓴，善政善治。谦谦廉洁树党政新风，勤勤求是立为民大德。顺民生夙愿彰显正义公平，举公益文化普惠黎民百姓。颁国十条兴建广厦，夯实五坚持五统筹。以人为本，倡导教化；积善集美，贯知四维；和谐自然，造福于民；励精图治，至治至臻。庚寅多舛 ，洪旱间告、雷电交煎、玉树倾、舟曲摧，轸念念同舟共济，雄赳赳威武不屈。握长缨，熊罴沧溟戏尾见收敛；抚利剑，垂涎鹰犬兽心且遁藏。仰祖庥祉，时逢建国六十一载，硕果累累龙脉浩荡。龙驾鲲鹏扶摇九天，国舆三才三生有庆。醍醐灌顶，龙子惬意，偲偲翘楚、每每掇魁、行行巨擘，气冲霄汉了却天下大事，激扬文字再造燃情岁月。匹夫勋功兮百代咸颂！沮水潺潺，桥山巍巍。祖庭宽敞，祀事攸隆。雅乐悠悠，颂歌盈盈。时果馐醲，彩锦美兰。炎黄子孙兮归根络绎，仰慕咸瞻兮念祖恩祚。吾祖勋德兮永世无忘，社稷大计兮国祚永恒。告慰始祖，鸿图偕