【三维设计】高中语文 第二单元 第3课《西游记》孙悟空大战红孩儿 应用体验之旅试题 新人教版选修《中国小说欣赏》.doc

【三维设计】高中语文 第二单元 第3课西游记孙悟空大战红孩儿 应用体验之旅试题 新人教版选修中国小说欣赏(时间40分钟分值60分)一、基础巩固(12分，每小题3分)1下列词语中加点的字读音有误的一项是()a模样(m)提防(d)嗔怒(chn)鬼魅(mi)b筵席(yn) 剿除(cho) 晦气(hu) 皈依(gu)c尸骸(hi) 猕猴(m) 盘诘(ji) 木讷(n)d觌面(d) 炮制(po) 扛鼎(gng) 蟒蛇(mng)解析：b项，“剿”应读jio。答案：b2下列句子中的“纵”与“我们纵有广大食肠”中的“纵”意思相同的一项是()a纵火焚禀b纵观全局c且予纵不得大葬，予死于道路矣d白日放歌须纵酒解析：与c项同，都为“纵使”。a项，放；b项，广泛地；c项，放纵，听任。答案：c3填入横线处的最恰当的一项是()(1)孙悟空在乌鸡国刚降了青毛狮怪，马上又遇到了小妖精红孩儿，又是一场_(2)我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，_佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经，将功折罪。(3)行者道：“你等既受他_，常在他洞下，可知他是那里妖精，叫做甚么名字？”a灾难归顺管辖b劫难皈依节制c劫难皈依管辖 d灾难归顺节制解析：“劫难”，灾难，灾祸。在佛家，战争和灾难叫做劫难。“灾难”，天灾人祸所造成的严重损害和痛苦。“皈依”，原指佛教的入教仪式，后来泛指虔诚地信奉佛教或其他宗教组织，此指本意。“归顺”，归附顺从；向敌对势力屈服。“节制”，指挥管辖；限制或控制。“管辖”，管理，统辖。主动性强。答案：b4依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()循环经济是对生产、流通和消费过程中进行的减量化、再利用、资源化活动的总称。它_，_，_，_，_，_，有助于构建资源节约型、环境友好型社会。是转变经济增长模式的一个突破口有效地利用资源和保护环境促进以最小的资源消耗、最少的废物排放和最小的环境代价通过建立“资源产品再生资源”和“生产消费再循环”的模式换取最大的经济效益也是贯彻科学发展观的一个重要举措a bc d解析：此题考查语言表达连贯的能力。解答此题，要抓住句与句之间的逻辑关系进行分析。是介绍循环经济的模式，它是下文表述的基础；讲实施循环经济所带来的好处；则在此基础上进一步谈实施循环经济的重要意义。答案：c二、阅读鉴赏(38分)(一)课内阅读(19分)阅读课文“行者道：兄弟们，我等自此就该散了！”到“上山找寻怪物，搭救师父去”，完成58题。5阅读“奈何师父不听人说。我老孙火眼金睛，认得好歹。才然这风，是那树上吊的孩儿弄的。我认得他是个妖精，你们不识，那师父也不识，认作是好人家儿女，教我驮着他走”这部分文字，仔细体味，其反映了唐僧怎样的性格特征？作者对其持什么态度？(5分)答：_解析：对人物的描写，从角度看主要有：正面描写和侧面描写。文中语言是利用悟空的语言来表现唐僧的性格特点，不仅如此，也代表了作者的情感趋向。答案：表现了唐僧不辨人妖，滥发慈悲之心，不听劝阻，刚愎自用的性格特征。作者对其持批判态度。6试结合文段内容，分析八戒的性格特征。(5分)答：_解析：概括人物性格，需从人物及相关的语言、动作、神态等方面综合考虑，做到熟悉全文的情节，找到依据，概括全面。答案：他贪吃好睡，一遇到困难就嚷着要散伙，还常常偷懒、说谎、耍小聪明，又爱贪小便宜。但他也有优点：知错就改，在同妖魔的斗争中，挥舞钉钯，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。所以，虽然他缺点多，但很可爱，也是读者喜爱的形象。7品味本段语言，分析语言特色。试举例说明。(5分)答：_答案：语言幽默、诙谐、简洁生动。如：“八戒道：正是，趁早散了，各寻头路，多少是好。那西天路无穷无尽，几时能到得！”作者用幽默、简洁的笔调揭示了八戒的心理活动，对八戒一遇到困难就嚷着要散伙的行为进行了善意的嘲讽，使得人物形象更加丰满。8当唐僧被红孩儿纵风掳走以后，悟空说：“兄弟们，我等自此就该散了！”后又说：“兄弟们，还要来结同心，收拾了行李、马匹，上山找寻怪物，搭救师父去。”你如何看待这看似前后矛盾的做法？(4分)答：_答案：看似矛盾，实际不矛盾。悟空先前说散，是气话。因为他认得红孩儿是个妖精，而唐僧和猪八戒及沙僧都不赞同，因而他才心灰意懒地这么说。后来又说去寻师父，体现了孙悟空的“人性”，他始终未忘自己的职责，这正是他的英雄风采，也正是明代中后期人们所普遍追求的一种人性美，体现了著作的主题。(言之成理即可)(二)课外阅读(19分)阅读下面的文章，完成后面的题目。好大圣，捻着诀，念声咒语，对众仙女道：“住！住！住！”这原来是个定身法，把那七衣仙女一个个睖睖睁睁，白着眼，都站在桃树之下。大圣纵朵祥云，跳出园内，竟奔瑶池路上而去。正行时那赤脚大仙觌面撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙，他要暗去赴会，却问：“老道何往？”大仙道：“蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会。”大圣道：“老道不知。玉帝因老孙筋斗云疾，着老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴。”大仙是个光明正大之人，就以他的诳语作真。道：“常年就在瑶池演礼谢恩，如何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会？”无奈，只得拨转祥云，径往通明殿去了。大圣驾着云，念声咒语，摇身一变，就变做赤脚大仙模样，前奔瑶池。不多时，直至宝阁，按住云头，轻轻移步，走入里面。那里铺设得齐齐整整，却还未有仙来。这大圣点看不尽，忽闻得一阵酒香扑鼻；忽转头，见右壁厢长廊之下，有几个造酒的仙官，盘糟的力士，领几个运水的道人，烧火的童子，在那里洗缸刷瓮，已造成了玉液琼浆，香醪佳酿。大圣止不住口角流涎，就要去吃，奈何那些人都在这里。他就弄个神通，把毫毛拔下几根，丢入口中嚼碎，喷将出去，念声咒语，叫“变！”即变做几个瞌睡虫，奔在众人脸上。你看那伙人，手软头低，闭眉合眼，丢了执事，都去盹睡。大圣却拿了些百味珍馐，佳肴异品，走入长廊里面，就着缸，挨着瓮，放开量，痛饮一番。吃勾了多时，酕醄醉了。自揣自摸道：“不好！不好！再过会，请的客来，却不怪我？一时拿住，怎生是好？不如早回府中睡去也。”好大圣：摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差了；不是齐天府，却是兜率天宫。一见了，顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间？也罢！也罢！一向要来望此老，不曾得来，今趁此残步，就望他一望也好。”即整衣撞进去，那里不见老君，四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏，都侍立左右听讲。这大圣直至丹房里面，寻访不遇，但见丹灶之旁，炉中有火。炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹。大圣喜道：“此物乃仙家之至宝，老孙自了道以来，识破了内外相同之理，也要些金丹济人，不期到家无暇；今日有缘，却又撞着此物，趁老君不在，等我吃他几丸尝新。”他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。一时间丹满酒醒，又自己揣度道：“不好！不好！这场祸，比天还大；若惊动玉帝，性命难存。走！走！走！不如下界为王去也！”他就跑出兜率宫，不行旧路，从西天门，使个隐身法逃去。即按云头，回至花果山界。9孙悟空得知王母娘娘不请他参加“蟠桃嘉会”后，激起了他强烈的反抗，有哪些表现？(5分)答：_答案：孙悟空定住了七仙女，调弄了赤脚大仙，喝尽了“玉液琼浆”，吃完了“百味八珍”，嚼尽了太上老君的“九转金丹”。10文段表现出孙悟空怎样的性格特征？(4分)答：_答案：充分表现了孙悟空无所畏惧、敢于反抗的叛逆性格。11文段反映了怎样的社会现实？(5分)答：_答案：封建社会等级森严，统治者过着养尊处优、作威作福的生活。对以没有权势的“弼马温”为代表的下层百姓镇压和欺骗，同时也暴露了统治者的色厉内荏。12孙悟空“丹满酒醒”之后，揣度道：“不好！不好！这场祸，比天还大；若惊动玉帝，性命难存。”然后，使个隐身法逃去。如此行动，你认为有损孙悟空的英雄形象吗？(5分)答：_答案：孙悟空是个文学形象，一个文学形象的成功塑造关键是符合生活真实。孙悟空是个英雄，更是一个人，一个平常的人，他有自己的性格，他机智，但有时也有恶作剧，这些都是一个英雄形象的真实描写。这里写孙悟空“隐身遁去”正好符合人物性格的二重组合。三、语言表达(10分)13某校高一(1)班同学在阅读西游记时，对唐僧这个人物有两种不同的看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是反方，针对正方辩词该怎么说？(5分)正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难，从来没有动摇取经的决心；他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜；他不求名，不贪财，是一个可亲可敬的人。反方：_参考答案：我方认为，唐僧的仁爱之心是虚伪的，在惩罚为他一路降妖除魔的孙悟空时，毫不手软；他一意孤行，在西天取经的路上，人妖不辨，经常被妖魔鬼怪迷惑。是一个毫无原则、是非不分、固执己见的人。(答案不惟一，反驳有针对性，抓住“固执己见”、“人妖不辨”，言之有理即可)14根据提供的情境，补写一段合适的话。(5分)2012年n市全运会吉祥物评选结果于2011年5月11日揭晓，此前，某城市曾以孙悟空老家的身份极力推荐美猴王孙悟空参与竞争。为此，该市专门成立了“申吉”工作领导小组，开展了一系列宣传工作。当落选的消息传来，领导小组组长、市委宣传部长在接受当地电视台记