高中语文 第4单元 文言文（2）第17课 师说课件 粤教版必修4.ppt

尊师重道是中华民族的传统美德 古人云 一日为师 终身为父 可见其对老师的尊敬 现代社会尊师重道也蔚然成风 毫不逊色于古人 人们把老师比喻成 人类灵魂的工程师 然而 在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代 贵族子弟都入弘文馆 崇文馆和国子学 他们无论学业如何 都有官可做 因此 他们轻贱老师 社会上从师之风日下 在这种情况下 唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点 批判 耻学于师 的陋习 论超越人生是一条奔腾不息的河流 永远不会停留在一个地方 也不会停留在某一阶段 它需要不断地超越 超越 是升华 是突变 是人生不可缺少的阶段 正是这种超越 人类才从愚昧无知的远古走到文明昌盛的今天 超越自我的过程就是创造的过程 人活在世上 不能只贪图安逸享受 慵懒自私的人 永远也享受不到人生的真正乐趣 只有努力创造 全力拼搏 拼命超越 才能在激烈的竞争中占有自己的位置 使生命的碰撞发出耀眼的火花 超越自我意味着不断地追求 顽强地奋斗 意味着走前人没有走过的路 在你所从事的工作中开拓新的天地 你想超越吗 那你就先要认识自身的不足 克服自己的弱点 克服懒惰 虚荣 固执等陋习 这样 你便迈开了走向成功的第一步 要活着 就要奋斗 就要超越 有了这种信念 你就会不断地调整自己的生活目标 不断赋予它新的内容和新的色彩 你会在奋斗中进一步完善自己 更新自己 你会在不断超越中实现自己的生命价值 从一个高峰跃向另一个高峰 在峰巅之上领略那迷人的风光 微感言 1 三人行 必有我师焉 择其善者而从之 其不善者而改之 论语 2 国将兴 心贵师而重傅 荀子 大略 3 尊师则不论其贵贱贫富矣 吕氏春秋 劝学 4 明师之恩 诚为过于天地 重于父母多矣 晋 葛洪 勤求 5 古之圣王 未有不尊师者也 秦 吕不韦6 举世不师 故道益离 唐 柳宗元7 经师易遇 人师难遭 宋 司马光8 学者必求师 从师不可不谨也 宋 程颐9 学贵得师 亦贵得友 清 唐甄 一 作者视窗敢于直谏的韩愈唐宪宗皇帝十分迷信佛教 在他的倡导下国内佛事大盛 公元819年 又搞了一次大规模的迎佛骨活动 就是将据称是佛祖的一块朽骨迎到长安 修路盖庙 人山人海 官 商 民等舍物捐款 劳民伤财 实是一场闹剧 韩愈对这件事有看法 他当过监察御史 有随时向上面提出诚实意见的习惯 这种官职的第一素质就是不怕得 罪人 因提意见获死罪都在所不辞 所谓 文死谏 武死战 韩愈在上书前思想进行了一番斗争 最后还是大义战胜了私心 终于实现了勇敢的 一递 谁知奏折一递 就惹来了大祸 宪宗觉得他是在抗龙颜 揭龙鳞 大逆不道 于是 大喝一声把他赶出京城 贬到八千里外的海边潮州去当地方小官 韩愈这一贬 是他人生的一大挫折 因为这不同于一般的逆境 一般的不顺 比之李白的怀才不遇 柳永的屡试不第要严重得多 他们不过是登山无路 韩愈是已登山顶 又一下子被推到无底深渊 其心情之坏可想而知 他被押送出京不久 家眷也被赶出长安 年仅十二岁的小女儿也惨死在驿道旁 韩愈自己觉得实在活得没有什么意思了 他在过蓝 关时写了那首著名的诗 我向来觉得韩愈文好 诗却一般 只有这首 胸中块垒 笔底波澜 确是不一样 一封朝奏九重天 夕贬潮州路八千 欲为圣明除弊事 肯将衰朽惜残年 云横秦岭家何在 雪拥蓝关马不前 知汝远来应有意 好收吾骨瘴江边 注 韩愈 768 824 字退之 河南河阳 今河南孟州 人 唐代文学家 哲学家 古文运动的倡导者 祖籍河北昌黎 世称 韩昌黎 晚年任吏部侍郎 故又称 韩吏部 谥号 文 又称 韩文公 其散文题材广泛 内容深刻 形式多样 语言质朴 气势雄壮 是其所倡导的 古文 的集大成者 因此后人尊他为 唐宋八大家 之首 苏轼也评价他 文起八代之衰 著有 昌黎先生集 四十卷 代表作有 张中丞传后叙 杂说 进学解 原毁 等 二 写作背景我国自从魏文帝曹丕实行九品中正制后 士族合法地垄断了政治大权和经济大权 形成了以士族为代表的门阀制度 上层士族的子弟 不管品德智能高低 凭着高贵的门第 生来就是统治者 长大靠特权当官 他们不需要学习 也看不起老师 他们遵从 家法 而鄙视从师 到了韩愈所处的中唐时代 这种风气仍然存在 上层 士大夫之族 自己不从师学习 也反对像韩愈那样公然为人师的人 同时对别人的从师学习 群聚而笑之 韩愈当时任国子监四门学博士 就是在全国性的学府中担任一门课的教授 他对上层 士大夫之族 的恶劣风气深恶痛绝 师说 就是借为文送李蟠来抨击那些 耻学于师 的 士大夫之族 大力宣传从师学习的必要性和正确态度 三 基础梳理1 字音识记答案 1 d u 2 f u 3 y 4 t n 5 ch n 6 d n 7 p n 8 zhu n 9 y 2 辨形组词答案 1 遗留派遣 2 襄理镶牙 3 郯城谈话 4 老聃蚺蛇 3 词义理解 答案 1 知道 懂得 2 无论 不分 3 更加 4 糊涂 5 遗漏 6 学习 研究 7 普遍 8 赞许 9 赠送 4 识记文言实词和虚词 1 通假字答案 通 授 传授 通 否 指不从师学习 答案 名词 老师 名词 老师 动词 学习 名词的意动用法 以 为师 动词 跟从老师学习 动词 传授 动词 继承 动词 流传 zhu n 名词 古代解释经书的著作 动词 传送 传递 名词 道理 名词 道路 名词 途径 方法 动词 取道 名词 疑惑 疑难问题 形容词 糊涂 答案 相当于 用来 的 的凭借 相当于 的原因 句末语气词 代词 之 句末语气词 兼词 于此 在这里 兼词 于何 在哪里 疑问副词 何 怎么 代词 他们的 语气词 表推测 代词 他们 代词 指书 语气词 表感叹 代词 他们的 连词 表转折 却 连词 就 副词 表判断 就是 连词 用在对比句中 四 文白对译 一 文本助读本文通过论述从师学习的必要性和从师的标准 阐述师道和师生关系 批判士大夫们 耻学于师 的陋习 列举圣人从师的态度 有力地论证了 学必有师 的观点 结构图示 二 小组合作 重点词句梳理 1 词类活用 答案 1 名词作动词 同等看待 2 名词作动词 低于 3 名词作动词 从师学习 4 形容词作名词 聪明人 愚蠢的人 5 形容词作名词 小的方面 大的方面 6 形容词意动用法 以 为耻 2 古今异义 答案 1 求学的人 2 用来 的 3 两个词 动词 从 跟从 和连词 而 4 普通人 5 小的方面 句读之不知 学习 6 不一定 7 两汉及以前的散文 3 特殊句式 1 师者 所以传道受业解惑也 2 道之所存 师之所存也 3 不拘于时 4 句读之不知 惑之不解 5 而耻学于师 6 不拘于时 学于余 7 师不必贤于弟子 答案 1 2 判断句 3 被动句 4 宾语前置句 5 7 状语后置句 4 翻译句子 1 是故无贵无贱 无长无少 道之所存 师之所存也 译文 2 是故圣益圣 愚益愚 圣人之所以为圣 愚人之所以为愚 其皆出于此乎 译文 3 是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子 闻道有先后 术业有专攻 如是而已 译文 4 余嘉其能行古道 作师说以贻之 译文 答案 1 因此无论 地位 高贵还是低下 无论年长还是年少 知识 道理存在的地方 就是老师存在的地方 2 因此聪明人更加聪明 愚蠢的人更加愚蠢 聪明人之所以 能 成为聪明人 愚蠢的人之所以成为愚蠢的人 原因 大概都出在这里吧 3 因此学生不一定 永远 不如老师 老师 也 不一定 样样都 胜过学生 师生的差别只是 懂得道理有先有后 学问和技艺上各自有专门的研究 如此罢了 4 我赞许他能够遵行古人 从师 的正道 所以 写了 师说 来赠送给他 三 师生探究1 师说 在论证过程中 运用了几组正反对比的事实论据 这样对比有怎样的论证作用 答案文中运用了三组对比 阐述从师学习的道理 批判 士大夫之族 耻学于师 的不良社会风气 本文所用的三组对比有一个共同特点 那就是经过双方的对比 造成了强烈的反差效果 都可以用 反而 承接上文 在语意上形成了一个逆接序列 如 古之圣人 才智高 尚且从师学习 今之众人 才智低 反而 耻学于师 通过对比 揭示了 士大夫之族 不从师学习违背常理的做法 则作者主张从师学习的观点不言自明 2 圣人无常师 这个说法的实质是什么 对我们有何启发 答 答案 圣人无常师 这一命题 出自 论语 子张 夫子焉不学 而亦何常师之有 子贡语 包含着广泛学习的意思 世上学问门类众多 人不能尽知 要想得到广泛的知识 就要向许多内行的人学习 孔子向这么多的人学习 给我们树立了榜样 人总是有长处也有短处的 用这种观点来看周围的人 才善于学习别人的长处 不断地充实自己 提高自己 韩愈从这个观点出发 提出 弟子不必不如师 师不必贤于弟子 的论断 告诉我们要向闻道在先的人学习 向术业上有专长的人学习 是很有意义的 3 本文气势贯通 具有很强的感染力 文章之所以取得这样的效果 得益于写作时作者选用灵活多变的句式和丰富的语气词 请结合文本进行分析说明 答 答案本文读来气势贯通 具有很强的感染力 这主要是因为文章使用了大量的排偶句 如 生乎吾前 生乎吾后 古之圣人 今之众人 等 使文章形式整齐 气势恢宏 增强了表现力 连珠句如 古之学者 其为惑也终不解矣 的使用 使论述环环相扣 严密紧凑 丰富的语气表达如 嗟乎 呜呼 等语气词的运用 群聚而笑之 等有声有色的神态描写 用 如是而已 的感叹引 出无可置疑的结论 尤其是用三组对比揭示 耻学于师 的不明智 一样的结论 分别用疑问句 判断句 感叹句的形式出之 语气错综变化 议论更生动 说理更深刻 一 阅读延伸读韩愈 节选 梁衡韩愈为唐宋八大家之首 其文章写得好是真的 所以 我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的 因为中学课本上就有他的 师说 进学解 课外阅读 各种选本上韩文也随处可见 他的许多警句 如 师者 所以传道受业解惑也 业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随 等 跨越了一千多年 仍在指导我们的行为 一个人为文不说空话 为官不说假话 为政务求实绩 这在封建时代难能可贵 应该说韩 愈是言行一致的 他在政治上高举儒家旗帜 是个封建传统思想道德的维护者 传统这个东西有两面性 当它面对革命新潮时 表现出一副可憎的顽固面孔 而当它面对逆流邪说时 又表现出撼山易撼传统难的威严 韩愈也是这样 他一方面反对宰相王叔文的改革 一方面又对当时最尖锐的两个社会问题 即藩镇割据和佛道泛滥 深恶痛绝 坚决抨击 他亲自参加平定叛乱 到晚年时还以衰朽之身一人一马到叛军营中去劝敌投诚 其英雄气概不亚于关云长单刀赴会 他出身小户 考进士三次落第 第四次才中进士 在考官时又三次碰壁 乌纱帽得来不易 按说他该惜官如命 但是他两次犯上直言 被贬后又继续尽其所能为民办事 这是中国知识分子的传统 以国为任 以民为本 不违心 不费时 不 浪费生命 他又倡导古文运动 领导了一场文章革命 他要求 文以载道 陈言务去 开一代文章先河 砍掉了骈文这个重形式求华丽的节外之枝 而直承秦汉 所以苏东坡说他 文起八代之衰 道济天下之溺 他既立业又立言 全面实践了儒家道德 当我手倚韩祠石栏 远眺滚滚韩江时 我就想 宪宗佞佛 满朝文武 就是韩愈敢出来说话 如果有人在韩愈之前上书直谏呢 如果在韩愈被贬时又有人出来为之抗争呢 历史会怎样改写 还有在韩愈到来之前潮州买卖人口 教育荒废等四个问题早已存在 地方官吏走马灯似的换了一任又一任 其任职超过八个月的也大有人在 为什么没有谁去解决呢 如果有人在韩愈之前解决了这些问题 历史又将怎样 写 但是没有 什么都没有 长安大殿上的雕梁玉砌在如钩晓月下静静地等待 秦岭驿道上的风雪 南海丛林中的雾瘴在悄悄地徘徊 历史终于等来了一个衰朽的书生 他长须弓背双手托着一封奏折 一步一颤地走上大殿 然后又单人瘦马 形影相吊地走向海角天涯 历朝历代有多少人希望不朽 或刻碑勒石 或建庙建祠 但哪一块碑哪一座庙能大过高山 永如江河呢 这是人民对办了好事的人永久的纪念 一个人是微不足道的 但是当他与百姓利益 与社会进步连在一起时就价值无穷 就为社会所承认 我遍读祠内凭吊之作 诗 词 文 联 上自唐宋下迄当今 刻于匾 勒于石 大约不下百十来件 一千三百多年了 各种人物在这里 将韩公不知读了多少遍 我心中也渐渐泛起这样的四句诗 一封朝奏九重天 夕贬潮州路八千 八月为民兴四利 一片江山尽姓韩 赏析 本文写了两方面内容 一是高度评价了韩愈在散文方面的贡献 文起八代之衰 二是赞扬了韩愈为官做的有意义有价值的事情 文如其人 人如其文 在韩愈身上得到了完美统一 二 写法迁移引用论证文章第4段 作者引述了孔子的言行来进一步阐明自己的观点 这就使前文所说的 古之圣人 更加切实可信 有了孔子这样一个强大的支持者 更增强了说服力 引证法是在议论中引用名言警句 经典著作 历史文献 谚语 成语 俗语 传说 古今诗文等 以此作为论据 来证明观点的一种论证方法 即引用理论论据来进行论证 其优点在于较有权威性