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文档简介

论修身一、通假字幼而不孙弟 (“_”通“_”,_)(“_”通“_”,_)二、古今异义1.五十而知天命古义:_ 今义:上天的意志,泛指命运2.然后知松柏之后凋也古义:_今义:表示一件事情之后接着又发生另一件事情3.文质彬彬,然后君子古义:_ 今义:文雅的样子三、一词多义 吾十有五而志于学 ( )子路愠见曰:“君子亦有穷乎?” ( )1.有 客有吹洞箫者,倚歌而和之(赤壁赋)( )苟非吾之所有(赤壁赋) ( ) 五十而知天命 ( )2.知 则知明而行无过矣(劝学) ( )吾生也有涯,而知也无涯(庄子) ( )朝闻道,夕死可矣 ( )朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也 ( )3.可 可爱者甚蕃(爱莲说) ( )潭中鱼可百许头(小石潭记) ( )可怎生糊突了盗跖、颜渊(窦娥冤) ( )4.贼 老而不死,是为贼 ( )今贼盛粮尽,恐不复见大军(淝水之战) ( ) 三十而立,四十而不惑 ( )飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙(赤壁赋) ( )5.立 沛公至军,立诛杀曹无伤(鸿门宴) ( )复立楚国之社稷(陈涉世家) ( )当立者乃公子扶苏(陈涉世家) ( )不患人之不己知,患其不能也 ( )久之,能以足音辨人(项脊轩志) ( )6.能 国险而民附,贤能为之用(隆中对) ( )能言善辩 ( )忍能对面为盗贼(茅屋为秋风所破歌) ( )7.诸 君子求诸己,小人求诸人 ( )迨诸父异爨,内外多置小门(项脊轩志) ( ) 于予与何诛 ( )8.诛 而听细说,欲诛有功之人(鸿门宴) ( )伐无道,诛暴秦(陈涉世家) ( )四、词类活用(一)名词的活用1.名词作动词(1)过而不改,是谓过矣 ( )(2)粪土之墙不可杇也 ( )2.名词作状语(1)朝闻道,夕死可矣 ( )( )(2)宰予昼寝 ( )3.名词的意动用法匿怨而友其人 ( )(二)形容词的活用形容词的意动用法左丘明耻之 ( )五、判断下列文言句式的类型并翻译1.岁寒,然后知松柏之后凋也。( )翻译:_2.不患人之不己知,患其不能也。( )翻译:_3.何以报德?( )翻译:_4.其何以行之哉?( )翻译:_5.夫何忧何惧?( )翻译:_6.于予与何诛?( )翻译:_7.吾道一以贯之。( )翻译:_六、语句翻译1.子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”翻译:_2.幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。翻译:_3.子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”翻译:_4.今吾于人也,听其言而观其行。翻译:_5.内省不疚,夫何忧何惧?翻译:_6.夫子之道,忠恕而已矣。翻译:_7.匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。翻译:_8.质胜文则野,文胜质则史;文质彬彬,然后君子。翻译:_9.君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。翻译:_答案解析一、答案:孙 逊 顺从长辈 弟 悌 尊敬兄长二、答案:1.自然界的规律 2.这样以后 3.质与文搭配适当,既朴实又有文采三、答案:1.连词,用在整数与零数之间/动词,与“无”相对/动词,表存在/动词,拥有2.动词,知道、了解/名词,智慧、才智/名词,知识3.动词,可以/动词,能够/动词,值得/副词,大约/副词,可是、却4.名词,这里指残害道德的人/名词,敌人5.动词,指懂得礼仪,可以立身于世/动词,站立/副词,立刻/动词,建立、确立/动词,登位、即位6.名词,能力/动词,能够/名词,有才能的人/动词,善于、会/代词,如此、这样7.兼词,相当于“之于”/形容词,众、多8.动词,责备/动词,诛杀、杀死/动词,讨伐四、答案:(一)1.(1)犯过错 (2)抹,粉刷 2.(1)在早上 在晚上(2)在白天 3.以为友 (二)以为耻五、答案:1.判断句 到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋零的。2.宾语前置句 不担心别人不知道自己的本领,只担心自己没有本领。3.宾语前置句 用什么来报答恩情呢?4.宾语前置句 那凭什么能够行走呢?5.宾语前置句 (我)忧愁什么、惧怕什么呢?6.宾语前置句 对宰予(我)还能责备什么呢?7.宾语前置句 我的学说是用一种思想贯通的。六、答案:1.孔子说:“君子坚守穷困,小人一遇到困窘就会无所不为了。”(采分点:“固”“穷”“滥”)2.年幼的时候,你不顺从长辈,尊敬兄长,长大了又没有什么可说的成就,老了还不死,真是残害道德的人。(采分点:“孙”“弟”“述”“贼”)3.孔子说:“君子什么事都依靠自己,小人什么事都求之于别人。” (采分点:“求”“诸”)4.现在我对于人,听了他说的话却还要观察他的行为。(采分点:“于”“听”“观”“行”)5.自我反省,无愧于心,我忧愁什么惧怕什么呢?(采分点:“省”“疚”“忧”“惧”)6.老师的学说,就是尽心竭力、推己及人罢了。(采分点:“道”“忠”“恕”)7.把怨恨藏在心里,表面上却装出友好的样子,左丘明看不起他们,我也看不起他们。(采分点:“匿”“友”“耻”)8.朴实胜过了文采就会粗野,文采胜过了朴实就会虚

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