高中语文 第三单元 8寡人之于国也课件 新人教版必修3.ppt

第三单元8寡人之于国也 一 阅读第一段 回答下列问题 1 文言实词 解释下列加点词的词义 1 河内凶 则移其民于河东词义 2 河东凶亦然词义 文段研读 3 无如寡人之用心者词义 4 邻国之民不加少词义 答案 1 谷物收成不好 荒年 2 这样 3 像 4 更 文段研读 2 文言虚词 解释下列加点词的意义和用法 1 寡人之于国也 2 察邻国之政 无如寡人之用心者 文段研读 3 河内凶 则移其民于河东 答案 1 助词 取消句子独立性 2 助词 的 3 副词 就 介词 到 文段研读 分析概括 第一段中 梁惠王提出了什么困惑 他为什么困惑 答案 梁惠王的困惑是于国尽心 但民不加多 提出疑问 因为梁惠王觉得自己比邻国国君多做了很多事情 对国事相当 尽心 但结果并不如意 文段研读 二 阅读第二 三 四段 回答下列问题 1 文言实词 解释下列加点词的词义 1 请以战喻词义 2 弃甲曳兵而走词义 文段研读 3 直不百步耳词义 答案 1 作比喻 2 逃跑 3 只是 不过2 通假字 指出下列句子中的通假字并解释 1 王如知此 则无望民之多与邻国也 通 答案 1 无 通 毋 不要 文段研读 3 词类活用 指出下列加点词的活用现象 1 填然鼓之 2 或百步而后止 答案 1 名词作动词 击鼓 2 数量词作动词 跑了百步 文段研读 4 文言句式 指出下列句子的句式特点并翻译 是亦走也句式 译文 答案 判断句这也是逃跑啊 文段研读 5 文言虚词 解释下列加点词的意义和用法 1 请以战喻 2 以五十步笑百步 文段研读 3 填然鼓之 4 弃甲曳兵而走 答案 1 介词 用 2 介词 因为音节助词 无义 4 连词 表顺承 文段研读 分析概括 孟子 以战喻 时用了一个什么成语 用意何在 答案 五十步笑百步 梁惠王回答说 不可 直不百步耳 是亦走也 不知不觉中否定了自己与邻国统治者的区别 说明梁惠王比别的国王好不了多少 移民移粟的措施与 邻国之政 并无本质区别 本质上讲都是虐民暴政 从而引出要使民加多 必须施仁政 行王道的观点 文段研读 三 阅读第五 六段 回答下列问题 1 文言实词 解释下列加点词的词义 1 谷不可胜食也词义 2 数罟不入洿池词义 3 谨庠序之教词义 文段研读 4 申之以孝悌之义词义 5 颁白者不负戴于道路矣词义 答案 1 完 2 密 3 这里指认真从事 4 反复陈述 5 背着东西 顶着东西 文段研读 2 通假字 指出下列句子中的通假字 1 颁白者不负戴于道路矣 通 2 鸡豚狗彘之畜 无失其时 通 答案 1 颁 通 斑 2 无 通 毋 文段研读 3 词类活用 指出下列加点词的活用现象 1 是使民养生丧死无憾也 2 五亩之宅 树之以桑 文段研读 3 然而不王者 答案 1 形容词作名词 活着的人 死去的人 2 名词作动词 种植 3 名词作动词 称王 文段研读 4 文言句式 指出下列句子的句式特点并翻译 1 王道之始也句式 译文 2 申之以孝悌之义句式 译文 文段研读 3 然而不王者 未之有也 句式 译文 答案 1 判断句这就是王道的开端了 2 状语后置句把孝悌的道理反复讲给百姓听 3 宾语前置句这样还不能称王 从来没有过这样的事 文段研读 5 文言虚词 解释下列加点词的意义和用法 1 斧斤以时入山林 2 鸡豚狗彘之畜 3 颁白者不负戴于道路矣 答案 1 按 按照 2 助词 取消句子独立性 3 助词 的人 介词 在 文段研读 分析概括 1 孟子认为应如何施行仁政呢 答案 孟子认为 不违农时 谷不可胜食 数罟不入洿池 鱼鳖不可胜食 斧斤以时入山林 材木不可胜用也 这样老百姓就会 养生丧死无憾 这是 王道之始 同时 孟子还进一步提出具体措施 五亩的宅院 种上桑树 五十岁的人能够 衣帛 适时畜养鸡豚狗彘 七十岁的人能够 食肉 百亩的田地 不耽误种植时机 老百姓能够 无饥 办好教育 教化百姓 老人就能安养天年 这样就做到了 王道之成 文段研读 2 对本部分所表现出的作者思想的理解 正确的一项是 b a 孟子重点批评了梁惠王在荒年所采取的移民转粟的政策 b 孟子认为只有实行 仁政 才能以 王道 统一天下 他描述了理想的社会生活图景 文段研读 c 孟子就梁惠王希望 寡人之民 加多 提出了自己的意见 d 孟子委婉地针砭当时统治者不顾人民死活 还要寻找托辞的做法 解析 本部分阐明了孟子实行王道的根本措施 充分体现了他的 仁政 王道思想 文段研读 四 阅读第七段 回答下列问题 1 文言实词 解释下列加点词的词义 1 狗彘食人食而不知检词义 2 涂有饿莩而不知发词义 3 非我也 岁也词义 答案 1 制止 约束 2 打开粮仓 赈济百姓 3 年成 文段研读 2 通假字 指出下列句子中的通假字并解释 涂有饿莩而不知发 通 答案 涂 通 途 道路3 词类活用 指出下列加点词的活用现象 王无罪岁 答案 名词作动词 归咎 归罪 文段研读 4 文言句式 指出下列句子的句式特点并翻译 1 非我也 岁也句式 译文 文段研读 2 是何异于刺人而杀之句式 译文 答案 1 判断句不是我的原因 是年成不好 2 固定句式这跟用刀刺人把人杀死了有什么区别呢 文段研读 5 文言虚词 解释下列加点词的意义和用法 1 狗彘食人食而不知检 2 斯天下之民至焉 3 非我也 兵也 答案 1 连词 表转折 2 句末语气词 了 3 语气词 表判断 文段研读 分析概括 1 孟子在本文中主要运用了什么手法来批评当时的统治者不顾人民死活 答案 孟子用对比手法来批评统治者不顾人民的死活 狗彘食人食 和 涂有饿莩 的对比是很大的反差 狗彘食人食而不知检 涂有饿莩而不知发 又是多么残忍和不仁 而把 涂有饿莩 归罪于年成不好 归罪于天灾 就如同把杀人归罪于武器一样荒唐 其实残害人民的不是荒年而是虐政 文段研读 2 下列分析不符合原文意思的一项是 c a 孟子提出发展生产的三条措施 认为生产发展 使百姓安居乐业 这是行王道的根本 b 孟子用 狗彘食人食 和 涂有饿莩 的事实深刻地揭示了当时社会的不平等 c 孟子用 刺人而杀之 归罪于 兵 的比喻 表明害民的是荒年 d 文章最后一句是说大王不要归咎于年成 而是要反省自己 革除虐政 施仁政 行王道 那么天下的百姓都会来归顺了 解析 表明害民的是荒年 有误 文段研读 名师锦囊 一 仁政 学说是对孔子 仁学 思想的继承和发展 孔子的 仁 是一种含义极广的伦理道德观念 其最基本的精神就是 爱人 孟子从孔子的 仁学 思想出发 把它扩充发展成包括思想 政治 经济 文化等各个方面的施政纲领 就是 仁政 仁政 的基本精神也是对人民有深切的同情和爱心 文段研读 名师锦囊 二 孟子的 仁政 在政治上提倡 以民为本 孟子认为 对一个国家来说 民为贵 社稷次之 君为轻 他还说 国君有过错 臣民可以规劝 规劝多次不听 就可以推翻他 孟子反对兼并战争 他认为战争太残酷 主张以 仁政 统一天下 在经济上 孟子主张 民有恒产 让农民有一定的土地使用权 要减轻赋税 孟子 仁政 学说的理论基础是 性善论 孟子说 恻隐之心 人皆有之 文段研读 结构图解 原文 梁惠王曰 寡人之于国也 尽心焉耳矣 河内凶 则移其民于河东 移其粟于河内 河东凶亦然 察邻国之政 无如寡人之用心者 邻国之民不加少 寡人之民不加多 何也 译文 梁惠王说 我对于国家 总算尽了心啦 河内遇到饥荒 就把那里的老百姓迁移到河东去 把河东的粮食转移到河内 河东遇到饥荒也是这样 考察邻国的政治 没有像我这样用心的 邻国的百姓没有更减少 我的百姓没有更增多 这是为什么呢 课文对译 原文 孟子对曰 王好战 请以战喻 填然鼓之 兵刃既接 弃甲曳兵而走 或百步而后止 或五十步而后止 以五十步笑百步 则何如 译文 孟子回答说 大王喜欢打仗 让我用战争做比喻吧 咚咚地敲响战鼓 两军的兵器已经接触 扔下盔甲拖着武器逃跑 有人逃跑了一百步然后停下来 有的人逃跑了五十步然后停下来 凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步 那怎么样呢 课文对译 原文 曰 不可 直不百步耳 是亦去也 译文 梁惠王说 不行 只不过没有跑上一百步罢了 那也是逃跑啊 原文 曰 王如知此 则无望民之多于邻国也 译文 孟子说 大王如果懂得这个道理 就不要指望自己的百姓比邻国多了 课文对译 原文 不违农时 谷不可胜食也 数罟不入洿池 鱼鳖不可胜食也 斧斤以时入山林 材木不可胜用也 谷与鱼鳖不可胜食 材木不可胜用 是使民养生丧死无憾也 养生丧死无憾 王道之始也 译文 不耽误农业生产季节 粮食就会吃不完 密网不下到池塘里 鱼鳖之类的水产就会吃不完 按一定的季节入山伐木 木材就会用不完 粮食和水产吃不完 木材用不完 这就使百姓对生养死葬没有什么不满了 百姓对生养死葬没有什么不满 这是王道的开端 课文对译 原文 五亩之宅 树之以桑 五十者可以衣帛也 鸡豚狗彘之畜 无失其时 七十者可以食肉矣 百亩之田 勿夺其时 数口之家 可以无饥矣 谨庠序之教 申之以孝 悌之义 颁白者不负戴于道路矣 七十者衣帛食肉 黎民不饥不寒 然而不王者 未之有也 课文对译 译文 五亩大的住宅场地 种上桑树 五十岁的人就可以穿丝织品了 鸡 猪 狗的畜养 不要耽误它们的繁殖时机 七十岁的人就可以吃肉食了 百亩大的田地 不要耽误它的生产季节 几口之家就可以不受饥饿了 认真地兴办学校教育 把尊敬父母 敬爱兄长的道理反复讲给百姓听 须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了 七十岁的人能够穿上丝织品 吃上肉食 百姓没有挨饿受冻的 这样还不能统一天下而称王 是不曾有过的事 课文对译 原文 狗彘食人食而不知检 涂有饿莩而不知发 人死 则曰 非我也 岁也 是何异于刺人而杀之 曰 非我也 岁也 王无罪岁 斯天下之民至焉 译文 贵族家的 猪狗吃人所吃的食物 不知道制止 道路上有饿死的人 不知道开仓赈济 百姓死了 就说 这不是我的过错 是因为年岁不好 这种说法与拿刀把人杀死后 说 杀死人的不是我 是兵器 有什么不同 大王不要归罪于年成 那么天下的百姓都会来归顺了 课文对译 名家视角 可以这样说 在孔门的历代弟子中 数孟轲先生最为有斗志 有干劲 有热血 而又最无私心 无势利心 一句话 最无 小 人之心 鲍鹏山 归纳探究 上下求索 孟子在论述 王道之始 时说 不违农时 谷不可胜食也 数罟不入洿池 鱼鳖不可胜食也 斧斤以时入山林 材木不可胜用也 试站在现代社会的立场 对孟子的论述加以评析 探究思路 结合当今社会问题 孟子主张的客观意义 结论 归纳探究 探究结论 提示 孟子在这里所讲的 其实和现代人关心的环境保护 生态平衡和可持续发展等问题是一样的 孟子的说法本于 逸周书 禹之禁 春三月 山林不登斧斤 之语 管子 荀子 庄子 中也有相近的表述 可见古人已有朴素的 可持续发展 的观念了 但应该明白 古人提出这种观点 主要是为了维持生态平衡 以便最大限度地 源源不断地获取生存资源 而现代的环保意识 则是鉴于伴随着经济快速发展而来的日趋严重的环境恶化 生态失衡等威胁到人类生存的现象而提出的 其目的不只在于合理利用资源 更重要的是为了维护地球的生态平衡 因此二者出发点又是不同的 归纳探究 仁政 思想在本文中是如何表现的 今天可作哪些合理的引申 提示 孟子认为梁惠王要想使国民 加多 称雄诸侯 必须施行仁政 只有行仁政 才能顺民意 得民心 进而得天下 而施行仁政的措施就是关注民生 休养生息 因地制宜地发展生产 不征调百姓服役而耽误生产时节 不狂捕滥捞 不忽视时令伐木 牲畜不误繁殖 不误粮食播收 种桑养蚕织布 使民养生丧死无憾 解除后顾之忧 百姓衣食安则心安 从而稳定人心 巩固政权 拓展思维 然后再兴办教育 使人人知廉耻 人人讲礼义 引人向善 倾心归附 至此 百姓安居乐业 社会长治久安 王道可成 此外 国君要常自省 革除虐政 苛政 酷政 孟子始终围绕仁民 富