文体教学研讨.doc

文体教学研讨(2012年5月10日星期五上午，“小学语文教学会刊”QQ群的讨论话题是“文体教学”。以下是经过整理的讨论情况。李红云：各位老师，在小语课文中，有多种体裁的文体，散文、诗歌（童谣、古诗、儿童诗等）、小说、剧本、寓言、神话、成语故事、民间故事、童话、说明文、小品文等等，每一种不同体裁的作品，它的结构、语言、表现手法都有自己的规定性，教师在选择教法的时候，要根据不同的文体选择相适应的教学方法，才能准确把握课文呈现出的价值与语言文字魅力，才能给学生传授正确的语文知识，才能取得良好的教学效果。同样，学生从一开始就有准确的文体意识，对提高阅读能力与写作能力也无疑会事半功倍，乃至对将来步入社会后的工作、学习都有巨大的帮助。然而有些文体特征明显，容易区分，有些文体特征并不明显，需要斟别后才能确定，有些文体又有交互性，这就给教学带来了一些困难。在今天的话题中，我们先就寓言、神话、民间故事、成语故事文本进行讨论。一、寓言、神话、民间故事、成语故事的文体特征是什么二、教学时从哪些方面入手，寓言、神话、民间故事、成语故事的文本价值如何体现三、如果要做课外拓展，从哪里进行？落在读的上面，还是落在写的上面四、敬请讨论时围绕螳螂捕蝉、盘古开天地、牛郎织女或神笔马良、自相矛盾等课文进行。五、如对以上几种文体的课程价值与教学策略有精彩见解，可以跟帖，以便于群内老师浏览、交流、讨论、学习。抓文体、学方法、悟情感立足文体特点，凸显文体意识往事如烟我个人认为课堂教学中应该立足文体特点，凸显文体意识。有文体意识，就是应该让学生了解该文体的最本质的东西，无需做文学理论的阐述，比如教学剧本就要学生把握戏剧冲突对于推动情节发展的重要作用。沧州张东兴根据不同的文章题材，根据不同的文章体裁，根据文本的不同表现形式，还要根据儿童的阅读心理和阅读过程，不同的文章要用不同的阅读教学方法。语文的魅力在于内涵的丰富与生动，而不在于外在的机械的规定。我觉得在教学中有明确的文体意识是对的，如成语故事，有本义，有寓义，有引申义等。如寓言，是换种说法讲道理。如果我们用生活的真实去看寓言故事，就误入歧途了。比如盘古开天地本身就是个神话传说，就不能从真实性上去研究。要让学生明白，这样的故事是千百年来人们代代相传，传下来的，优秀的故事，还要传下去。但是，对于小学生来说，有文体意识，也没有必要过分从文学理论的角度去讲。知道个大概就行了。从目标的达成上讲，仅仅限于“了解”即可，而且是“大体了解”，否则就超出课标要求了。对于小学生来说，这些文章就是“故事”，至于到底是什么故事，没有必要去纠结，有些连老师也分不清，何必要求孩子们呢？关注“人文性”，而非故事的真与假嘉兴徐如松神话教学，追求的是艺术真实，不是生活真实。我小时候听奶奶讲嫦娥奔月等故事，现在留下的，不是言语形式，而是人物的美好情感。所以，神话教学，关注点在于“人文性”江苏刘飞神话这类文本，去追究所谓的真假，是对神话文体的不懂应有文化传承的功能沧州张东兴有些故事是前辈的前辈讲给前辈听的，前辈又讲给晚辈听。这就是民族文化的传承。当代人不能把传统文化的精品给丢了。有义务将这些故事讲给下一代人听。语文课要有这样的功能。这是责任。设计语文课的时候也要有这样的站位。“学方法，悟情感”苏州郑先猛教学的目标设定要紧紧围绕“三维目标”，让学生学会学习寓言、成语故事的方法；在学习的过程中感悟这类文章的情感态度，树立正确的价值观，简单说“学方法，悟情感”，在此基础之上：1、引导学生阅读同类的文学作品，深化学习的效果；2、鼓励动笔，创造的去写写。这些都是对课堂教学的延伸，是对教学效果的反馈。“故事化”的教学形式学生用口语化语言讲故事江苏刘飞其实像牛郎织女这类民间传说和民间故事，它的特质之一就是口耳相传，语言口语化。所以，我们在教学时，就应当像张老师说的让孩子讲故事，用口语化的语言讲故事。江苏梅志军神话、寓言也好，民间故事、成语故事也罢，落脚点都是故事，因为“故事”就是它们的文体特点，整个教学过程就应该以“讲故事”的形式呈现。既然是故事，就应该有“讲故事”的环节。让学生“讲”出来，而不是“读”出来，甚至能“演”出来，那样“文本语言”就真的内化为学生自己的语言了。沧州张东兴同意梅老师的说法，其实，像“相声”这样的课，真的可以放给学生自己去读，然后分小组合作表演，加上点评就行了。语文课是可以这样上的。这样既达成了阅读的基本要求，又培养的口语交际能力，丰富了孩子们的童年生活，还让他们接触到传统文化。一举多得。沧州张东兴现在的很多课，都是学生要讲给老师听，说给老师听，给老师回答问题，这都是教本位的做法。应该是学生讲给大家听。这样才是对的。亲近学生与文本的距离“边读边想象”沧州张东兴在换种视角来阅读中，我谈到，要建立文本与学生的关联，不要让课文远离孩子们，让他们觉得课文跟他们没关系。是呀，像牛郎织女螳螂捕蝉神笔马良盘古开天地这些跟孩子们有什么关系呢？离他们太远了！怎样让孩子们与课文亲近起来呢？也许需要一些角度，比如“牛郎织女”，我们可以联系“七夕”鹊桥会的文化，也可以从天空中星的文化谈起,这样故事就离孩子们近了。如神笔马良，我们可以从“愿望”来让那个孩子们亲近，你如果有这样一支神笔，你会用它来做什么？表达孩子自己的愿望，这样就与孩子们亲近了。再如盘古开天地，讲故事中的内容用箭头的形式和现实世界对应起来，一边是神话故事，一边是现实世界。像这类的课文的教学，也许要用到很多的阅读方法，但是，最重要的一个不要忽略，那就是“边读边想象”。这样的阅读方法是必需的。边读边想象，不一定是某些老师所说的“闭上眼睛，你好像看到了怎样的画面”。有时候带着某个问题去默读，也是在落实“边读边想象”。比如，“螳螂捕蝉，黄雀在后”的故事，可以让学生借助画简笔画，或者贴简笔画，用一些箭头和文字来描述当时的情况，这也是在“边读边想象”。沧州张东兴神话故事是建立在现实基础上的。现实的，如天地星空森林江河；想象而成为现实的，如千里眼，如顺风耳；还要激发学生们有所想象，有所幻想，这样将来才会有新的科技发展。我们要培养有想象力和创造力的孩子，这些孩子是现实的孩子。我们要联系现实去教学。这样，这类作品的阅读学习和阅读教学也就有了生活的意义和生命的价值。课例浙江朱增明关于螳螂捕蝉一文的文本教学价值与策略这是一篇苏教版六年级下册第三单元的历史故事，其中编者着重选择了几篇具有极强的语言特色，极其吸引学生的文章，诣在引导学生关注中国的经典书籍，有选择地阅读好书，好故事，好文章。通过仔细研读课文，我们就会发现，它是一篇用螳螂捕蝉这个寓言来劝导他人的历史故事。其中的寓言本身相对容易理解，但这个少年劝导的过程，表现出来了特有的智慧。因此，在教学中，教师要引导学生读好故事，读出兴致，读出机智。下面，我将本课中自我觉得非常重点的部分，设计如下，请大家来共同商榷。一、勇敢少年，机智劝谏1、师：请同学们再次快速默读课文311自然段，思考：从少年讲“螳螂捕蝉”这个故事的技巧中，你觉得少年是一个什么样人？用笔勾画出使你获得这种判断的词语或句子，并在相应地位置适应地作出批注。2、学生自主学习，教师巡视指导。3、反馈交流，老师点评。二、吴王询问，赞誉少年1、师：同学们，刚刚，我们从少年给吴王讲故事的技巧中，直接得出“这样一个勇敢、机智的少年”的结论，那么，我们还可以从吴王几次话语中，也可以有这样的体会。谁来谈谈自己的想法。2、指导学生抓住“问道、问、来了兴趣、夸奖、连声说”这些词语，结合具体语句，发表自己的看法。3、师点评学生的发言。三、前后联系，走进少年1、师：这个少年的胆识与智慧的确是非常超人的，让我们联系前后文再具体地体会一下吧！2、师指导学生结合“课后第3题”来体会少年的勇敢。3、师引领学生从吴王“恍然大悟”中，体会少年超凡的智慧，从而解决课后第4题。4、吴王通过少年与少年的一番谈话，同意了少年的看法，并赞其言之有理，那吴王听懂了什么道理呢？5、生根据自己的理解，归纳“螳螂捕蝉”其中蕴含的道理。四、跳出文本，拓展阅读1、通过阅读这样一个历史故事，相信大家都获得了一定的启发，请同学们说说自己的收获。2、在中国文学的宝库中，像这样的经典故事还有很多，希望大家在课后能够积极阅读这样的充满智慧的好故事，好文章，好书籍，丰富心灵，开拓视野。江苏刘须锦螳螂捕蝉课堂实录一、开门见山，直入主题感受古文。师：上课，今天要学习的课文知道吗？板书课题。一起读一下生：螳螂捕蝉师：我觉得课文有点新了，你有什么感觉生：有点陌生师：这篇文章课前老师已经发下去了，你读了吗？有什么感受？生：一开始就非常陌生，后来很多次不知道什么意思。生：很有意思，读到半懂的时候就觉得越来越有意思了。师：不同人对古文都有不同的感受。我们第一次接触古文，怎么学呢？一个字？生：读！师：听清楚了，一起说。生：读二、书读百遍，其意自见师板书：书读百遍，其意自见谁来读一读师：书读百变，其意自见，什么意思？生：熟读多了，意思自然就明白了师：一起读一读，生齐读：书读百遍，其义自见师：拿出课文读一读。指名生读生评价：有点快了。如果读的更流利点就更好了。再指名读。师：读几遍了？八遍的？六遍的？五遍的？选四个人读生自主分读生读三、好书不厌百回读熟读深思子自知师：读的不错，可是我并没有听出这篇短文的意思。生：再来读师：我还没听明白，是不是读一百遍书就读明白呢？生：不是的，只要你用心读，就能把意思读懂了。师：所以我又想到了另外一句话。板书：好书不厌百回读熟读深思子自知师：读的过程中，你遇到了什么问题？生：加了“也”是什么意思?生：很多句子加了“其”生：“而”什么意思？师：同桌研究。研究不出的我们再讨论。生：交流。六个其的意思师：也呢？生：也就是习惯性的加个词，就像啊这样的词生：而就是却的意思师：这就是古人写文章的特点，去掉这些词，你再读一读生：读师：一个人读有“而”“也”“其”的，一个人读没有的生：读，师：有什么感觉生：不像古文了像我们现在学的文章了不通了，别扭师：加上去读一读。读起来就通了生：读师：齐读，可以有意的把这些词读出来生：齐读师：读明白了吗？生：（说文章的大概意思）师：他要告诉我们不要只顾眼前利益，而要考虑身后的危险。四、读书破万卷，下笔如有神这是我们读古文的时候，不但要明白意思，还要知道他要告诉我们什么古人还有一句话，不知道你们听没听过？板书：读书破万卷，下笔如有神生读，读书破一卷，下笔如有神师：任选一句写，看能不能写的有神？选择其中的一句来写。生写。师生交流选三个同学读，刚好连成一个完整的故事。生：这三只动物之看到眼前的利益，不知道身后藏着的危险。师：这篇课文将在六年级的时候学习，以前我们也学习过很多，根据古文把它改编成现在的文章生：揠苗助长，大禹治水，狐假虎威，木兰从军，卧薪尝胆，李广射虎师：他们都选自。左传，淮南子，论语常见的方法有：生：书读百遍，其义自见，好书不厌百回读师：总结五、作业阅读史记左传等文言文版本书籍，有趣的故事，多读几遍。感兴趣的同学还可以根据内容，进行合理想象、创造，改编成一篇篇优美的现代文。提醒：改编故事，可以一人改编，也可以约同伴或父母合编！这将是一件非常有趣的事情哟！板书：古文螳螂捕蝉书读百遍其义自见眼前利益好书不厌百回读，熟读深思子自知身后隐患读书破万卷，下笔如有神经典学生作文分享苏州郑先猛我在教学完牛郎织女一文后，让学生写写，结果一孩子写出了，较为惊艳的文章。夜空遐想苏州市枫桥中心小学陈雅婷夜，悄悄地降临了。无数颗小星星忽闪忽闪地眨着眼睛，从天的那一边欢快地蹦了出来。月亮好似一个喜怒无常，顽皮人性的孩子，有时张开了圆圆的笑脸，有时生气地黑了半边脸，有时害羞地躲了起来。一切都是那么静谧美好，我仰望浩瀚无际，高深莫测的夜空，思绪也飘向茫无涯际的银河.渐渐地，我竟然飘了起来，飞上了深蓝色的夜空。美丽的银河出现在我的眼前，银河里的水五彩缤纷，河面上，开满了一朵朵亭亭玉立的荷花，一条条色彩斑斓的小鱼在油绿肥厚的荷叶下快乐地嬉戏。往银河两边望去，牛郎和织女正驻足岸边，隔着银河遥遥相对，他们互相凝视着对方，满眼深情。我真的希望天天都是“七夕”，天天都有鹊桥，让备受相思煎熬的牛郎织女天天相聚，温情永远，那该多好啊！我在夜空中飞呀飞呀，不知不觉来到了月亮姐姐那儿。于是，我对月亮姐姐说：“月亮姐姐，你能帮助牛郎织女早日相见吗？”“好呀，可是怎么帮呢?”“啊，有办法了”,我叫起来，“你可以用你这月亮船把牛郎载到织女那儿，他们就可以相见了。”“可是，我不能离开呀，我一离开，大地就会变得黑暗呀。”听了月亮姐姐的话，我心里沮丧极了，告别了月亮姐姐，我继续在夜空中飘飞。这时，我遇到了北斗七星，我对北斗七星说：“北斗七星，你能帮助牛郎织女早日相见吗？”“当然行了，我可以用大勺子舀干银河里的水，这样牛郎织女就可以相见了。”北斗七星说。“可是如果我离开了，地上的人们就找不到北了。”北斗七星犹豫了一