河北省高阳中学高二历史第一次月考试题新人教版【会员独享】.doc

高二年级第一次月考历史试题（考试时间：90 分钟 分值：100 分）1、 选择题：（共40小题，每题1.5分，共60分）1我国的春秋战国时期是一个大动荡、大变革、大发展的时代，在思想领域出现了“百 家争鸣”的局面。下列说法不正确的是 a儒、墨、道、法等各家都站在民众立场上发表对社会的见解b儒家思想不适应当时社会而未被统治者重视c墨家思想代表劳动人民，提倡节俭，主张爱惜民力d百家争鸣是中国古代一次深刻的思想解放运动2在影响世界的100位名人中，孔子名列第五。作者的评语是：“孔子学说只强调个人的责任而不是个人的权利。根据以这种哲学来保持国内和平繁荣所发挥的作用而论，大体说来，中国是地球上治理得最佳的地区。”下列关于孔子思想的说法正确的有 提出“仁”和“礼”人能够认识并改造自然 其思想受到当时统治者的重视主张统治者要爱惜民力，反对苛政abcd3下列有关宋明理学的评述 ，哪个是不正确的？a朱熹主张穷理致知的外向工夫；陆九渊则看重发明本心的内向工夫 b朱熹思想以理为最高概念；陆九渊则以心为最高概念 c程颢和朱熹的思想方向很接近，后世称“程朱”；陆九渊与王守仁思想颇接近，后世称“陆王” d朱熹教人首先强调“致良知”，而后博览；陆九渊推崇学古人、读古书为格物、穷理的入手方法4老子创立的道家思想体系博大精深，我们要批判地继承。其中有“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”“无为而治”“无事取天下”等主张，对此理解不正确的是 a主张小国寡民b反对人际交往c不利社会发展d主张积极革新5汉武帝采纳董仲舒“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议，在长安设立太学，利用儒家思想教育和培养封建官僚。下列不可能是其教育内容的是 a诗b书c春秋d四书章句集注6天气转冷，四位同学讨论穿衣问题。甲说：“天冷多穿一点，天热少穿一点，穿衣应合乎四季的变化。”乙说：“穿衣服要依身份与地位而定，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙说：“讲究穿着是一种浪费，穿着简单朴素为好。”丁说：“何必麻烦，按学校规定，大家都穿校服不就好了吗？”他们四人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合，下列对应正确的是a甲儒乙法丙墨丁道b甲道乙墨丙法丁儒c甲道乙儒丙墨丁法d甲儒乙墨丙法丁道7温家宝总理最近收到友人转赠的新版黄宗羲全集，他亲笔回信对黄宗羲的学术思想做了客观中肯的评价。你觉得温总理不能从这套书里读到的内容是 a为天下之大害者，君而已矣b气者，理之依也c工、商皆民生之本d天下为主，君为客8民本思想是中国优秀传统文化宝库中重要的思想内容。虽然在封建社会没有实现的条件，但它对中国历史的发展还是起了一定的积极作用。下列言论中对于建设和谐社会具有启迪作用的是 “政在得民”“民贵君轻”“存百姓”“为政之要，惟在得人”abcd9孟子梁惠王上记载：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也。据此你可以得出 a“五亩之宅”“百亩之田”是孟子提出的最高生活目标和理想b孟子主张为政以德的政治思想c孟子的思想被当时的统治者欣然接受d孟子的思想不适应战国时期的社会环境和统治者的需要102010年12月10日起，cctv10“百家讲坛”连续14集播出传奇王阳明。王阳明是中国明代著名的思想家，他宣扬“心外无物，心外无理”。下列诗词中能体现这一意境的是 a野旷天低树，江清月近人b还似旧时游上苑，车如流水马如龙c结庐在人境，而无车马喧d江流天地外，山色有无中11中国古代文学主流表达形式经历了赋诗词曲小说的变化趋势。这种趋势反映了专制皇权的不断加强 科举考试内容的变化城市经济的繁荣 通俗文学的蓬勃发展a b c d122011年播出的穿越剧步步惊心讲了一个现代白领穿越到清朝康熙年间的故事。当时，她可能了解到 皇宫隆宗门内设置军机处 传教士在中国介绍西方自然科学宫内上演的京剧 政府实行海禁政策 a b c d13“鹅湖之会”是指南宋淳熙二年（1175年）在江西信州鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会，朱熹“理学”和陆九渊“心学”双方就各自的哲学观点展开了激烈的辩论。下述不可能是朱熹言论的是 a“宇宙之间一理而已”b“穷天理，明人伦，讲圣言，通事故”c“柳院竹斋茅店，云芜风树烟溪。听彻残阳晓月，不论巴蜀东西。”d“自修则人不得以非理相加”142011年是辛亥革命爆发100周年纪念。1911年10月11日，中华民国湖北军政府成立，宣布改国号为中华民国，废除清朝宣统年号，改用黄帝纪元，宣统三年改为黄帝纪元4609年。中华民国正式成立后，改用公历，“以黄帝纪元四千六百九年十一月十三日为中华民国元旦”，同时以民国国号开始纪年。革命派黄帝纪年的使用最能说明 a 公元纪年不适用于中国b辛亥革命不彻底c弘扬中国传统思想文化d为了唤起民众对革命的支持15古代中国虽是建筑、水利、机械、纺织大国，然而物理成就却不多；作为发明造纸术、火药的国家，化学成就却不突出；农业技术高度发达，生物学理论却相当薄弱。这说明中国古代科技发展的特点是 取得了较高的成就 重视实用技术重视系统性的科学实验理论体系完整abc d16古代中华儿女曾经创造辉煌灿烂的中华文明，西欧有一句谚语：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰西人的手。”结合古代科技史对此理解不正确的是 a中国人利用自己的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就b阿拉伯人在东西方文化交流中起了桥梁作用c欧洲人善于使用但不会创造新技术d欧洲人吸收和借鉴中国科技成就，并将之用于生产与社会实践17某人在博客中撰文，分析中国古代科技高度发达的原因时列出了下列四点，其中不符合史实的是 a经济发展繁荣，为科技文化进步提供了物质基础b统一多民族国家的巩固和发展，是科技高度发达的根本保障c各族人民辛勤劳动，创造了大量物质财富和精神财富，是古代科技文化领先于世界的根本原因d历代封建统治者一直实行开明的对外开放政策，有利于中外文化交流18清人曹雪芹在红楼梦中写道：“市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多。”这种现象出现的主要原因是a、君主专制的空前强化 b、思想控制的加强c、商品经济的发展 d、程朱理学成为统治思想19四位同学在研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史的影响为题，各提出了一个命题，你认为哪个最不适宜?a两汉的文明传承纸改变了西欧的文化进程b西方海外殖民的助跑器指南针c火药荡平欧洲封建城堡的致命武器d没有印刷术就没有西方的文艺复兴和宗教改革20明代小说西游记中的孙悟空，向往“天不收、地不管的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。”它反映明代出现a. 追求个性自由，反对纲常礼教的思想 b. 注重气节，自我节制，奋发向上的思想c. 追求民主自由，反对君主专制的思想d. 追求金钱，海外冒险的拜金主义思想21美国史学家斯塔夫里阿诺斯在全球通史中指出，“19世纪后半叶中国所经受的屈辱和灾难使传统的以自我为中心的满清帝国进行了痛苦的自我反省和重新组织”，以下对此材料的理解，正确的是 甲午战争战败是这一时期中国屈辱的表现 辛丑条约的签订使中国完全沦为半殖民地开展洋务运动是满清帝国自我反省的表现“百日维新”是满清帝国重新组织的一次努力a b c d222010年10月31日晚，上海世博会胜利闭幕，同时决定中国馆将续展半年。中国馆展出的是动态的电子版清明上河图，其原作栩栩如生地描绘了北宋汴京城内外社会生活和习俗，“折射出了时代的风采”。“时代的风采”指 a私营手工业占据主导地位b北宋风俗画的写实精神c北宋城市商品经济的发达d 安定繁荣的盛世面 23.梁启超曾称誉美国是“世界共和政体之祖国”，他认为“彼美国者，有两重之政府 各省政府之发生，远在联邦政府以前。虽联邦政府亡，而各省还其本来面目，复为数多之小独立自治共和国，而可以自存。此美国政治之特色，而亦共和政体所以能实行能持之原因也。”对这段材料理解正确的是a梁启超赞成在中国仿行共和政体b梁启超看到美国的共和政治有其特殊的历史因素c梁启超认为美国共和政治不宜推广d梁启超认为美国的共和政体是最好的政体 24在学完中国古代文学成就后，同学小吴得到如下结论和认识，其中正确的是 a春秋时期的诗经由孔子编著，是我国最早的一部诗歌总集b楚辞和汉赋是中国古代诗歌的两大源头c唐诗和宋词分别反映了当时的时代特征d水浒传是我国古代第一部批判现实主义长篇小说252011年6月5日，为向中国共产党成立90周年献礼，国家京剧院开启“红色经典中华行”，历时一个月。“红色经典中华行”艺术再现我党的光辉历程，也是京剧艺术传播的一次长征。下列对京剧形成背景理解不正确的是 a北京是全国政治、经济、文化中心b统治者的重视c徽剧与昆曲的融合d民间艺人的努力26.王守仁（阳明）说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。而况其未及孔子者乎？”（答罗整庵少宰书）这一言论 受南宋陆九渊的思想影响 主张通过内心反省获得新知 否定孔子儒家思想的地位 体现出一定的独立自由精神 a b c d27伴随着西方思想文化的传入，中国近代的人文主义思潮逐渐形成。在19世纪末20世纪初，这一思潮的显著特点是 a强调个人的人生价值b是一种资产阶级的思想c注重个人的思想解放d个人价值与民族命运相结合2820世纪初，南方某学堂的一个学生在作文时将欧洲的卢梭与中国的孔子、孟子相提并论，他的学业成绩因此被评为第一名。据此推测，这一学堂推崇的政治制度是 a开明君主制b君主立宪制c民主共和制d直接民主制29康有为在请定立宪开国会折中说：“臣窃闻东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。” 这里所说的“宪法” a确立了民主共和政体b核心内容是“中学为体，西学为用”c是资本主义性质的国家大法 d是维护清朝封建专制统治的工具30谭嗣同说：“君也者，为民办事者也；臣也者，助办民事者也。事不办而易其人，亦天下之通义也。”这反映出 a谭嗣同是反清革命的领袖b谭嗣同提倡实行民主共和制c谭嗣同积极宣传“民贵君轻”思想d维新变法时期，卢梭的思想已经在中国传播31辛亥革命时期，许多革命志士通过改名的方式表达自己的志向。胡汉民原名衍鴻，后改名汉民，表示自己是堂堂大汉之民；蔡元培本字鹤卿，后改字孑民，表示为炎黄的孑遗之民。这一现象表明 a推翻满清统治已经是人心所向 b实业救国已经成为重要的社会思潮c“西学东渐”开始进入制度层面 d民主共和已经成为全体中国人的共识32南宋画家马远、夏圭往往把景物放在画面一侧，被后世称为“马一角”“夏半边”，有人联系他们生活的时代称这类画作的意境为“残山剩水”。以下诗句中与这类画作创作背景相同的是a边城何萧条，白日黄云昏 b瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝c大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀 d暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州33“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡a格物致知 b发明本心 c知行合一 d经世致用34“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩”这种语体和风格的诗最早出现于a鸦片战争时期 b洋务运动时期c戊戌变法时期d新文化运动时期35.近代前期，某一历史人物认为“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党 与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”该历史人物应是a鸦片战争时期“新思想”的倡导者b维新办法运动的领导者c辛亥革命时期的革命知识分子d新文化运动的倡导者36.辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。这一评价a. 代表了新文化运动时期的认知水平 b. 对思想启蒙方面的局限性认识不足c. 肯定了反对专制、追求民主的愿望 d. 基本上不符合辛亥革命的历史事实37.民国二年，某地农村百姓家贴出的一副春联这样写着：“帝德乾坤大，皇恩雨露深”这反映出 辛亥革命的群众基础不够广泛 普通农民的思想基本没有发生很大的变化 辛亥革命使民主共和观念深入人心 辛亥革命传播民主思想的范围十分有限a b c d38.某时期的报纸上出现了一首题为相隔一层纸的诗：“屋子里拢着炉火，老爷吩咐开窗买水果，说天气不冷火太热，别任它烤坏了我。屋子外躺着一个叫花子，咬紧了牙齿对北风喊要死！可怜屋外与屋里，相隔只有一层薄纸！”请问这首诗最早可能创作于什么时期a辛亥革命 b新文化运动 c五四运动 d抗日战争39.“一般说来，当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时则强大如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难，那么这样的人民将是聪明的，否则是愚昧的。”以上材料体现的观点及其最早的倡导者应是a中体西用 地主阶级洋务派 b主权在民 资产阶级维新派c民主共和 资产阶级革命派 d民主科学 资产阶级激进派40.林则徐在拟喻英吉利国王檄中曾说：“窃喜贵国王深明大义，感激天恩。是以天朝柔怀绥远，倍加优礼，贸易之利，垂二百年，该国所以富庶，赖有此也。况如茶叶大黄，外国所不可一日无也。又外国之呢羽毕叽，非得中国丝斤，不能成织。外国所必须者，曷可胜数，而外来之物，皆不过以供玩好，可有可无，既非中国要需，何难闭关绝市”。对材料理解正确的是林则徐依然以天朝上国自居 中国是世界的重要原料供应地打开国门学习西方是强国富国之路 保持两国贸易关系对双方都有利a b c d二.主观题（共3个小题，40分）41.（15分）阅读下列材料：材料一 仲舒复对曰：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” 摘自汉书董仲舒传材料二 所谓天子者，执天下之大权者也二其执大权奈何？以天下之权寄之天下之人，而权乃归之于天予。自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。 摘自顾炎武日知录材料三 所谓君者，代众民任此公共保全安乐之事。为众民之所公举，即为公民之所，公用。民者如店肆之东人，君者乃聘雇之司理人耳。民为主而君为客，民为主而君为仆，故民贵而君贱易明也。众民所归，乃举为民主，如美、法之总统。 摘自康有为孟子微请回答：（1）据材料一、二，概括董仲舒的建议与顾炎武的观点。（4分）（2）结合所学知识，简要说明董仲舒建议的结果及其对历史发展产生的重大影响，并指出顾炎武观点形成的经济根源。（5分）（3）概述材料所述三个历史时期儒家思想内涵的演变。（6分）42（12分）阅读材料，回答问题：材料一 像印刷术、大炮、气球和麻醉术这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙的东西， 而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。（法）雨果材料二 1862年在北京成立的同文馆，1862、1863年在上海、广州成立的广方言馆。特别是1868年上海江南制造总局所设立的翻译馆，它们都是官办的编译西方科技书籍的机构。这些机构大都由外国人主持，一共有460多种西方科技著作被翻译成中文出版。从洋务运动时期开始，中国不断派出留学生到西方国家学习科学技术。1896年后，一些学者相继成立了“务农会”、“地学公会”、“舆算学会”、“地图学会”、“测量学会”等。但真正意义上的科学研究还没有开始。许庆朴、张福记近现代中国社会材料三 二战后，日本先是大力发展实用技术，在积累了相当的经济余裕和技术经验后，逐步加强了基础研究。日本始终注重发挥民间企业的积极性。由民间企业唱“主角”，专门研究机构和大学唱“配角”。一些大型企业的科研经费均占其销售总额的7到10。日本主要引进“软”的技术专利和技术诀窍。从不盲目引进“硬”的成套设备。战后日本最大的技术引进项目，东丽公司的尼龙技术的引进费只相当于中国宝钢付给新日铁公司引进费用的1。 中西500年比较请回答：（1）根据材料一并结合所学知识分析中国成为“保存胎儿的酒精瓶”的原因。（6分）（2）根据材料二，指出中国近代前期科技发展的主要特点。（4分）（3）依据材料三，概括日本战后发展科技的做法。（2分）43（13分）阅读下列材料： 材料一 一 禁庙宇寺观。既成者还其俗，焚其书，改其室为礼拜堂，籍其资为医院等院。此为拯民出於迷昧之途，入於尤明之国也。 二 禁演戏修台建醮。先化其心之惑，使伊所签助者，转助医院、四民院、学馆等，乃有益於民生实事。 资政新篇 材料二 同文馆旧址 万木草堂 材料三 大学者，“囊括大典，网罗众家”之学府也。各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之理想派与写实派，计学之干涉论与放任论，伦理学之动机论与功利论，宇宙论之乐天派与厌世派，常樊然并屿其中，此思想自由之通则，而大学之所以为大也。 蔡元培发刊词请回答：（1）据材料一归纳洪仁玕的主张。（2分）（2）据材料二与所学知识，同文馆与万木草堂在办