山东省招远二中高中语文 作文素材1 鲁教版必修5(1).doc

山东省招远二中2014年高中语文 作文素材1 鲁教版必修5一、 试题回放阅读下面的文字，根据要求作文。 一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档裙子烧了一个窟窿，致使其成了废品。这位裁缝为了挽回损失，凭借其高超的技艺，在裙子四周剪了许多窟窿，并精心饰以金边，然后，将其取名为“金边凤尾裙”。不但卖了好价钱，还一传十，十传百，使不少女士上门求购，生意十分红火。 要求：全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。 二、题意分析 这是一篇新材料作文。材料中的裁缝利用自己的智慧和技艺，使自己摆脱了失误不利的局面，变废为宝，走向成功。在理解题意的时候要抓住材料中的关键词句来准确把握立意的关键。“不小心”“废品”“为了挽回损失”等词可以帮助我们明确“金边凤尾裙”的发明并不是主观创新和时尚潮流的产物，而是一种“挽回损失”，灵活地变“废”为宝的作品。“凭借其高超的技艺”“精心”“取名为金边凤尾裙”等词句告诉我们裁缝能够变废为宝的主要原因是他主观上并不放弃，甚至非常用心，加上技艺高超，创意无限。 因此，从立意上看，我们认为以下几种立意属于准确地理解材料，应判切合题意，内容项在一档打分。 (一)人要从不利走向有利，就要依靠自己永不放弃的精神。 (二)人要从失误的阴影中走出来，就需要聪明过人的智慧、灵活变通地思维、高超绝妙的技艺。 (三)成功往往有其偶然性，但更有其必然性。 其中（一）（二）两点可同时采用，也可从任意一个或几个角度立意。 以下几种立意属于较准确地理解材料，应判符合题意，内容项在二档打分。 (一)做人不能被失误打倒。 (二)要战胜困难才能成功。 (三)挫折不可怕，战胜挫折才能成功。 这几类立意只是抓住了材料的表面现象，而没有深入理解裁缝成功的根本原因，因此在内容只评为二类。 以下立意属于对材料的理解存在一点偏差，应判基本符合题意，内容项在三档打分。 (一)创新塑造成功。 (二)天生我材必有用。 其它立意则属于偏离材料，应判离题，内容项在四档打分。1、 潮流往往是偶然的创作 2、我们不应盲目追求潮流3、学会坚持 4、选择等 三、例文及评价 绝望之处孕育的新生 高档的裙子被一个小小的烟头烧出了一个窟窿，看着完美作品转眼成空的你如何是好呢？或许你会咒骂那承担了千古罪名的烟头毁了你艺术的高峰，或许你会终日想着如何把它复原到起初无瑕的完美而再无新作诞生可是他却不一样，谁说这窟窿不是上帝仁慈的扶持？复制几个，饰以金边，一条“金边凤尾裙”把这裁缝推上了更高的云端。 世界很多时候就是这样，正如无望井一书里让我感触最深的一句话：“在最深的绝望中，你会看到最美丽的希望的星空。”绝望与希望本来就只差一线，以勇气挣开绝望的束缚，用心去拓展希望的疆域，一个人总能创造出意料之外也是情理之中的奇迹。 敌军的第五次围剿终于冲破了我军战士们死守的防线，人民的军队陷入了最大的危机中，这是令人绝望的黑暗。可是深知历史发展的我们都清楚，正是这次危机促成红军壮烈的二万五千里长征。在毛主席的领导下，人民军队在陕甘宁地区凭着地形的优势从此站稳了脚跟。更不用说，后来还在那里团结了西北人民强大的力量，成立了敌后根据地，给予了日本侵略者最沉重的打击。如此看来，这一危机不也是让党的军队真正扎根于广大农民群众的转机吗？ 绝望的危机总能激发人最深最尖锐的智慧，而往往正是逼近中、压力下迸发的思考照亮了一片漆黑的夜空。 我很佩服中国人民“置诸死地而后生”的见识与睿智，正如小说中虚竹的那一步棋，失了一大片疆土的同时却换得柳暗花明的新局面。人是应该有点放手的胸襟，为什么非要保住大手大脚的占地呢？为什么非要死守原来的绝妙呢？死守的结果可能是连原有的高度也不能保证，但敢于尝试新的路向却可能给予你更意想不到的“洞天之所”啊！又想起那孔明闻名于世的“空城计”，原有的势单力薄是绝望，但这智者并没有因此放弃，带着对司马懿的了解与放手一搏的信心，他大开城门，焚香弹琴，以出人意料的计谋赢得了漂亮的胜利。 柳暗花明又一村 生命是一条没有回程的单行线，我们随着时间的齿轮滚动向前，有时我们会滚进“山重水复疑无路”的境地，但我们没有退路，无法回到从前，因此，只有用智慧，用努力，用永不言弃，才能“柳暗花明又一村”。 我们要用智慧去面对残局困境。有一位粗心的裁缝在裁制高档裙子时不小心在上面烧了个窟窿，眼看就要损失惨重，他灵机一动，凭着他的智慧和高超手艺使裙子别具特色，备受追捧，生意自然也就十分红火。从这个故事里我们可以得到启发，假如在残局困难面前，不发挥智慧，那么就不是“山重水复疑无路”，而是“山重水复必无路”了。 我们要用努力去扭转残局，克服困难。不通过努力，再多的智慧也只能付诸东流，再多的智慧也无法扭转残局，走出困境。谁都认为霍金是一个有智慧的人，但与其说他有智慧，不如说他努力。他很小的时候已经残疾了，下半身动弹不了，即便是一个很有智慧的人面对这样的困境，抛弃努力又如何成功呢？因此，我们说努力是扭转残局，克服困难的重要因素。 我们更要用永不言弃态度去改变残局困境。试想一个人在山重水复疑无路时，高举双手向命运投降，这无异于等死！贝多芬作为一名音乐家，失聪对他来说无异于把他逼进“无路”之境，是什么令他坚持下来了？是什么让他凭着手感“摸”出音乐来？是什么令他在失聪以后还能创作出家喻户晓、广为流传的不朽作品？正是他那永不言弃的积极态度帮他改变了残局，克服了困难，终于“柳暗花明又一村”。著名的残疾作家张海迪也是凭着她那在困难面前不低头，残局面前不气馁的积极态度，改变了一个又一个残局，克服了一个又一个困难，向世人证明了残疾人并非废人。经历风雨，又见彩虹！ 生命继续进行着，时间的齿轮继续滚动着，当我们陷入“疑无路”之困境，不要只会后悔，不要只会气馁，用智慧，用努力，用永不言弃的态度，定能“柳暗花明又一村”！ 评语：这篇文章立意准确，结构层次清晰。题目引用诗句，切合材料，并且在文章中多次扣题，灵活的运用表现了作者对材料理解得非常到位。论述过程中对三个分论点的论证有理有据，条理清晰。但美中不足的是文章语言表达还显平淡，文采不足。 意外与困难的门扉后 当你不小心走上了计划外的道路，请相信“条条大路通罗马”的古语，满怀信心地向前走吧。 当被意外的风吹离了计划的航线，请看到陌生却又光亮的灯塔，清醒勇敢地掌好舵吧。 当被错误地地图带进了死胡同，请思考忽略的可能性吧，冷静沉着地越过阻碍。 因为，意外并不可怕，可怕的是向意外与困境投降。一位裁缝将高档裙子上烧出来的窟窿装饰一番，成为时髦的“金边凤尾裙”。你看，像这样的事情是存在的。我们从来不必向意外与困难投降，只要我们愿意挑战。 以一颗信心，迎着未知的意外与困难前进。麦哲伦完成环球航行，当中的惊险可想而知，然而在遇到困难及海上疾病时，他并没有放弃，甚至当机立断地改航道，意外地发现许多海峡海岛。画错的细节往往让画家们无所适从，然而妙手一挥，也可促成点睛之笔。关键是信心，信自己，也信生活，信这个机遇遍布的世界。 以一双亮眼，察觉意外与困难中潜藏的奇迹。炼丹师们造成的爆炸本是意外，本是失败，却有人从中看到了可能，进而发明了火药。商机也是这样，善于观察，善于了解细节的眼盯上的，像刚开始不被看好的高科技产业、电脑市场，却能被有识之士看上。关键是敏锐的眼光，看细节，看世界，看这个广阔的未来。 以一身智慧，思索意外中埋藏着的道理与意义。尽管灵感是促成意外向成功转化的重要因素，但更多时候，灵感不及深思熟虑的可靠。从“推”与“敲”的思考中，我们了解到意外而来的难题，就像诗歌中的炼字，需要去想而不是横冲直撞。百事可乐公司总裁也曾陷入要将公司卖给可口可乐集团的困境，然而苦心经营几载，终于还是用思想，用智慧垒起了公司的基业。关键是智慧的头脑，想问题，想方法，想这个世界的法则。 生活本身就是意外的。有人去算一个人诞生于世的几率，分母已经可以用无限大去形容了。生活不可能摆脱意外。既然我们意外降生，从而活了下来，困境与意外，又有什么可怕的呢？ 走吧。当生活向你开了一扇意外的、甚至是不好的门，面对艰难的前路，走下去，也总是有未来的。 转过身，门扉之后，将会是一个新的世界！ 评语：本文在立意上属于切合题意，三个分论点能做到切合材料，其中所使用的事实论据能够支撑论点，但第二个分论点的论述稍有偏差。在表述上明显看出该生在平时语言表达方面，能力不错，如文章的题目、开头前三段和结尾都相当有文学味道，但有些繁复晦涩，造成表意不够流畅，不够明确。 三、写作素材【名人言论】1、种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。夏衍2.人的智慧掌握着三把钥匙：一把开启数学，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。 雨果3、苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。巴尔扎克4、人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。伏尔泰5、失败也是我需要的，它和成功一样对我有价值。 爱默生6、苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。 贝多芬7.人类的智慧就是快乐的源泉。 薄迦丘8.智慧是经验之女。 达芬奇9.当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。 纪伯伦10智慧，不是死的默念，而是生的深思。 斯宾诺莎【备选素材】1绝不气馁的贾平凹 贾平凹在大学中文系读书时，开始进行文学创作，他连连在校报上发表诗作，并逐步将作品投向社会上的大小报刊，尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多，但他毫不气馁，一如既往地看书、写作、投稿，终于获得成功。20年来，他以一枝灵秀之笔，写下了七八百万字的作品，出版了六七十部著作，数十次获得国内外各种文学奖。2敢问路在何方唐玄奘25岁离开长安西游。进入沙漠后不幸迷了路，随身携带的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地，可是只要他一醒过来就继续前进，终于走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻岭，经碎叶城，登帕米尔高原，闯铁门关天险，经历了近一年多的时间，终于到达天竺国，成为第一个周游古印度的中国旅行家。4.永不放弃希望在马来西亚的一个国际心理学会议上，一个俄国人向我大力推荐他所创立的积极心理治疗理论。他讲了他做过的一个试验：将两只大白鼠丢入一个装了水的器皿中，它们会拼命地挣扎求生，一般维持的时间是8分钟左右。然后，他在同样的器皿中放入另外两只大白鼠，在它们挣扎了5分钟左右的时候，放入一个可以让它们爬出器皿的跳板，这两只大白鼠得以活下来。若干天后，再将这对大难不死的大白鼠放入同样的器皿，结果真的令人吃惊：两只大白鼠竟然可以坚持24分钟，3倍于一般情况下能够坚持的时间。这位心理学家总结说：前面的两只大白鼠，因为没有逃生的经验，它们只能凭自己本来的体力来挣扎求生；而有过逃生经验的大白鼠却多了一种精神的力量，它们相信在某一个时候，一个跳板会救它们出去，这使得它们能够坚持更长的时间。这种精神力量，就是积极的心态，或者说是内心对一个好的结果心存希望。当时，我心里想着那两只大白鼠，总觉得不是滋味，就略带反感地对他说，有希望又怎么样，最后它们还不是死了。出乎我的意料，这时，他告诉我：不，它们没有死。在第24分钟时，我看它们实在不行了，就把它们捞出来了。我问：为什么要那么做？他说：因为有积极心态的大白鼠有价值，更值得活下去。我们人类应尊重一切希望，哪怕是大白鼠内心的希望。希望就是力量。在很多情形下，希望的力量可能比知识的力量更强大，因为只有在有希望的背景下，知识才能被更好地利用。一个人，即使他一无所有，只要他有希望，他就可能拥有一切，而一个人即使拥有一切，却不拥有希望，那就可能丧失他已经拥有的一切。5.美国黑人文摘的创始人约翰h约翰森他是一个黑人，从小到大，因为皮肤的缘故，他的生命一次又一次走入低谷。 上小学时，白人孩子经常以打骂他为乐，他在这样的环境中向前挣扎着。 小学毕业后，当地的中学不收黑人，到别处借读又不得不缴纳高额的借读费。为了攒齐那笔钱，他一边读书一边开始打工。 大学毕业后处处碰壁，最后他决定创办一份杂志。可是钱又成了问题，因为银行要贷款给黑人需要大额财产做抵押。无奈之下，向母亲借了用半辈子的积蓄购买的一套高档家具。一年后，他的杂志大获成功，他不仅归还了母亲的家具，还赚了不少。但之后的金融危机又一次的冲击到他，他甚至连吃饭都成了问题，只有靠捡破烂为生，一边着手重组公司。 几年以后，他的杂志社又一次的越做越大，但公司内部股东出现矛盾，数位股东突然撤资，他的事业再次跌入谷底。 “妈妈，这次我真的是失败了。”他伤心地说。“孩子，你真的都努力了吗？”妈妈问。“是的，但是已经没有用了。”“不，努力永远不会没有用，孩子，如果每次失败后你都选择坚持，那最后肯定不会是失败。”妈妈说。 这句话确实有用，他又重整旗鼓。最后，他果然使自己的杂志社成为当地发行量最大的一家。他就是驰名世界的美国黑人文摘的创始人约翰h约翰森。附：古诗鉴赏咏怀 夜中不能寐 阮籍夜中不能寐，起坐弹鸣琴。 薄帷鉴明月，清风吹我襟。 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 徘徊将何见？ 忧思独伤心。 注释咏怀是阮籍生平诗作的总题，不是一时所作。大多写生活的感慨，不外说人生祸福无常，年寿有限，要求超脱利禄的圈子，放怀远大。也有对当时政治的刺讥，但写得很隐晦 。夜中不能寐， 起坐弹鸣琴：此二句化用王粲七哀诗诗句：“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”意思是因为忧伤，到了半夜还不能入睡，就起来弹琴。夜中，中夜、半夜。 薄帷鉴明月：明亮的月光透过薄薄的帐幔照了进来。鉴，照。薄帷，薄薄的帐幔。 翔鸟：飞翔盘旋着的鸟。鸟在夜里飞翔正因为月明。 北林：诗经秦风晨风：“鴥（y）彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！”后人往往用“北林”一词表示忧伤。 号：鸣叫、哀号。鉴赏阮籍的诗大量运用了比兴象征、神话传说、以景寓情、借古讽今等表现手法，曲折隐晦地抒写愤世嫉俗、感慨郁闷的内心世界，形成了言近旨远的艺术风格。 阮籍是“正始之音”的代表。他的咏怀82首是十分有名的抒情组诗。其中有些诗反映了诗人在险恶的政治环境中，在种种醉态、狂态掩盖下的内心的无限孤独寂寞、痛苦忧愤。有些诗表现了诗人害怕政治风险，希冀避世远祸的思想面貌；有些诗借古讽今，寄托了对时政的抨击或感慨，表现了诗人对国事的关切；还有些诗嘲讽了矫揉造作的虚伪的礼法之士。总的来说，阮籍的咏怀诗以“忧思独伤心”为主要基调，具有强烈的抒情色彩。在艺术上多采用比兴、寄托、象征等手法，因而形成了一种“悲愤哀怨，隐晦曲折”的诗风。 这是阮籍八十二首五言咏怀诗中的第一首。诗歌表达了诗人内心愤懑、悲凉、落寞、忧虑等复杂的感情。不过，尽管诗人发出“忧思独伤心”的长叹，却始终没有把“忧思”直接说破，而是“直举情形色相以示人”，将内心的情绪含蕴在形象的描写中。冷月清风、旷野孤鸿、深夜不眠的弹琴者，将无形的 “忧思”化为直观的形象，犹如在人的眼前耳畔。读者可从诗中所展示的“情形色相”中感受到诗人幽寂孤愤的心境。但是那股“忧思”仅仅是一种情绪、一种体验、一种感受，人们可以领略到其中蕴涵的孤独、悲苦之味，却难以把握其具体的内容。“言在耳日之内，情寄八荒之外”，即是此诗显著的特点。 其实，如果能透彻地了解阮籍其人，此诗也并不难解。阮籍“本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常”（晋书阮籍传）。正如他“醉六十日”，以使文帝之“为武帝求婚于籍”，终于“不得言而止”（同上）一样，“酣饮”不过是他用以逃避现实的手段，内心的痛苦却是无法排遣的。史书中“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反”的描写，就正是他痛苦内心的深刻表现。所以这首诗，只要看他“孤”“独”二字，就不难“曲径通幽”了。 此诗起首，诗人就把读者引入了一个孤冷凄清的夜境：“夜中不能寐，起坐弹鸣琴”，“酣饮为常”的诗人在此众生入梦之时，却难以入睡，他披衣起坐，弹响起了抒发心曲的琴弦。这是从实景来理解。然而，也不妨把这“夜”看成是时代之夜，在此漫长的黑夜里，“众人皆醉我独醒”，这伟大的孤独者，弹唱起了具有里程碑意义的诗章。“英风截云霓，超世发奇声”（其六十一）