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梅州市某重点中学2013届高二上学期期中考试历史一、选择题（本大题共12小题，每小题4分，共48分，在给出的四个选项中，只有一项是最符合题意的。）12孟子曾批判某家学说：“是无父也。无父无君，是禽兽也”。司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是（ ）A儒家的“仁政”思想 B墨家的“兼爱”思想C法家的“刑不避大夫”思想 D荀子的“性恶论”思想13冯天瑜中华文化史对董仲舒学说的评价有这样一段描述：“董仲舒学说的消极影响也是严重的我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根性，都与之直接相关。”以下哪一学说对上述的影响最大（ ） A“大一统” B“罢黜百家，独尊儒术” C“天人感应”、“天人合一” D“三纲五常”14南宋的乾道年间，岳麓书院达到鼎盛时期。书院的指导思想是反对科举利禄之学、培养传道济民的人才。在教学方面，提出“循序渐进”，“学思并进、“慎思审择”等原则，由此可知（ ）A该书院的理念倾向朱熹的理学 B该书院受陆九渊的影响最大C该书院的宗旨有与朝廷对抗的内容 D该书院的教学方法完全独创15柳宗元封建论指出：秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。黄宗羲明夷待访录批评皇帝是“以我之大私为天下之公”，以满足君主“一己之私”。以下对柳、黄二人的观点，理解正确的是（ ）柳宗元的目的是肯定帝制的合理性黄宗羲对帝制的批判符合当时的社会现实二人所处时代不同，批判的内涵不同，都有其合理性两种观点恰好相反，所以其中应该有一个是错误的 A. B. C. D.162011年5月6日，新华网发表评论说：“醉驾入刑”体现了人对生命的尊重，是对民意的呼应，是现代社会的理性选择。下列与此观点所体现的精神类似的是 A“人是会说话的工具” B“存天理，灭人欲” C“人是万物的尺度” D“信奉圣经，献身上帝”17启蒙运动中一位思想家曾谈到，“难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗 ?一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。除了法律之外,不依赖任何别的东西,这就是自由人”。这段话所体现的思想是（ ）A权利应当“制约与平衡” B自由平等，天赋人权 C主权在于人民 D人非工具181521年有教皇代表与马丁路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于圣经，因为“圣经就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于( )A教会是否腐败 B信仰是否必要C信徒能否仅仅依靠信仰得救 D圣经能否作为信仰的基础19下表是中国的世界记录收录的中国古代科技成果统计情况，形成表格所示这种局面的原因有（ ）项目数学天文、历法、气象地学化学农学机械水利轻工兵器数量2225259257788统治阶级的重视和支持 发展农业的需求传统科学注重应用学科 科举取士的促进A B C D20从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看，中国古代文学的发展趋势是（ ） A逐渐平民化 B逐渐贵族化 C逐渐规范化 D逐渐虚拟化21书法显现了东方审美情趣，图4是2008年北京奥运会场馆的部分标识，融入了中国书法艺术。其构思取材于（ ）A草书 B篆书C楷书 D行书22每年中秋前后，前往钱塘江观潮的游客络绎不绝，最能科学解释钱塘江大潮成因的科学家是（ ）A伽利略 B牛顿 C爱因斯坦 D普朗克23“随着19世纪的过去，科学成为西方社会的一个日益重要的部分到它为久已建立的工业作出基本贡献的19世纪末，它正在创造全新的工业。”下列能说明这一观点的是（ ）A伽利略开创了近代科学 B达尔文建立起生物进化论C牛顿的万有引力定律和力学三定律 D法拉第电磁感应理论二、材料题（本大题共2小题，其中第38题24分，第39题28分，共52分）38阅读下列材料，回答有关问题（本题共24分）材料一：我国宋元明清时期的科学文化成果传播到欧洲，对欧洲产生了重大影响。17世 纪末至18世纪末，欧洲出现了前所未有的“中国热”，许多思想家将中国 作为参照，探讨欧洲的诸多问题。在官僚制度方面，他们对中国科举制度发生了浓厚的兴趣，认为这种制度提供了这样一种保障，即政府将以个人的才能为基础，而非欧洲那样，为世袭权力所支配，故科举制不失为一种民主和平等的制度。材料二：英国著名科技史学家李约瑟博士在中国科学技术史中写道：“在公元3世纪到13世纪之间，中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平，那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲，这一点可以毫不费力地加以证明。但16世纪以后，欧洲诞生了近代科学，中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学。”科学史上把这个问题称为“李约瑟难题”。材料三：请回答：（1）结合材料二和所学知识，概述我国宋元明清时期传播到欧洲的文化成果及其对欧洲社会发展的影响。（9分）（2）结合16世纪以后中国的时代特征分析出现材料二中“李约瑟难题”的原因。（9分）（3）结合所学知识，分析材料三中人物的发明对人类生产力的巨大推动作用。（6分）39.阅读下列材料,回答问题：（28分）古往今来，不少思想家对人性作过认真的思考。阅读下列材料并回答问题：（13分）材料一：人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。 孟轲孟子告予上材料二：若夫目好色，耳好听，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也是性人为之所生，其不同之征也。故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而利法度。荀况荀子性恶材料三：知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知侧隐，此便是良知，不假外求。王阳明传习录材料四：因为我们还不知道美德的本性和性质，我们也必须在一个假设之下来问美德是否由教育而来的问题，就像这样：如果美德是属于这样一类心灵的善，它是否应该由教育而来?让我们假设第一个假设是知识或不是知识在这种情形之下，它是由教育来的或不是由教育来的?但美德是否由教育而来的呢?或毋宁说，是否每一个人都能看到只有知识是由教育而来的呢?苏格拉底材料五：如果人是天使，那就不需要政府了。如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。人总是要追求其个人私利的。要改变人性，就像要阻挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导，并在可能的情况下将其导向公共利益方面。 美国政治家汉密尔顿请回答： （1）综合材料一、二，结合所学知识，比较荀子与孟子的人性观和政治主张的不同点，（6分）二人政治主张的共同目的是什么?(3分) （2）根据材料三并结合所学知识回答，王阳明认为应怎样加强道德修养?(3分)（3）结合材料和所学知识，谈谈儒家思想的历史地位和作用。（6分）（4）根据材料四概括苏格拉底的思想。(3分) （5）据材料五分析，汉密尔顿主张对政府进行“外来的或内在的限制”的原因是什么?(2分)结合所学知识，指出美国1787年宪法对政府进行了怎样的“内在的限制”?(2分)综合上述材料，与其他思想家相比，汉密尔顿主张如何对人性进行规范引导?(3分)参考答案一、选择题：1216：BDADC 1723：BCAAB BD二、材料题：38（1）成果及影响：指南针，为新航路的开辟创造了条件；印刷术，推动文艺复兴和宗教改革运动，有利于思想解放和社会进步；火药，成为新兴资产阶级战胜封建贵族和进行殖民扩张的有力武器；科举制度，成为启蒙思想家反对封建等级制度的思想武器。（任意回答3点即可得9分）。（2）政治上，封建专制空前加强，封建制度走向没落；经济上，自然经济占据统治的地位，资本主义萌芽发展缓慢，中国的科技发展缺乏动力；思想上，传统文化束缚了人们的思想；对外交流上，海禁和闭关锁国阻碍了中外科技的交流。（任意3点即可得9分）（3）瓦特的改良蒸汽机带人类进入“蒸汽时代”；法拉第的电磁感应现象带人类进入“电气时代”。39（1）异：孟子：人性善；荀子：人性恶（2分）；孟子要实行仁政扩充人的善性，荀子强调用礼乐法度来规范人的行为。(4分)共同目的：都是为了