小学语文论文：把课弹出琴韵——例谈《嫦娥奔月》初读.doc

把课弹出琴韵 例谈嫦娥奔月初读 通常认为，初读的任务就是读通课文，把课文读正确、读通顺，就守住了阅读教学的底线。其实，仅仅“保底”还远远不够。初读犹如经典作品的片头曲， 只有定好曲调、调好节奏、用好休止，师生心神合一地四手联弹，才能合奏出作者、编者和读者的情感和弦，洋溢出整个作品在课堂上飘香袅袅的琴韵。一、教师：读学情定基调 一首乐曲，有的舒缓些，有的激昂些。乐曲有调，课堂也应该有调。今天的学习内容是什么？引导学生获得什么情感、知识和技能？学生具有怎样的前期储备？达成这些目标宜张还是宜弛？调定准了，学生的学习状态才适切，思维训练和能力培养才有可能落到实处。 苏教版五上嫦娥奔月是继三年级哪吒闹海、四年级后羿射日和开天辟地之后的第四则神话， 叙说了美丽善良的嫦娥为了免于百姓受害，情急之下吃了长生不老药升天奔月的故事，人靠事情塑造，事以人物铺叙。 高年级的孩子已具备一定的初读预习能力，开读即可“保底”，倘若仅仅要求认识生字、熟读课文，而不理清人和事的关系，精读环节时对人物形象的感受和提炼，质量、速度都将会受到影响。据此学情，初读学时的教学流程应定为：熟读课文后，寻找故事里的人，提炼故事里的事，连串、复述、传播故事里的故事。学生：读目标明要求 一首歌曲的情绪表达和“调”的高低有直接的关系，随便的升降都会影响歌曲的表现。有了“调”，就有了目标，明确了目标，心中就有了要求，脚下就有了路。本课时的学习目标是：1.学会生字，理解生词，部分词语能结合语境，在复述中初步运用。2.寻找故事里的人，提炼故事里的事，复述、连串故事里的故事；3.初步以“事”论“人”。 据此目标，学生就会确立学习重点：认识生字新词，熟悉故事后，根据三个人物出场顺序，用四个字概括出“人”做的“事”，再根据“事”用简洁的词语初步“论人”。2、 教师：读文体调节奏 乐曲中不同的节奏，渲染了不同的氛围，表达了不同的情感。好的教学也应该张弛有度，否则学生可能会产生疲惫之感。文章结构是静态的，节奏是动态的；结构是机械的，节奏是活络的。 过度理性地阅读神话故事往往使人失去幻想。鉴于学生对神话的知识建构，第一课时教学此文，既要渗透神话体裁，凸显神话中的“神人、神事”，又要淡化神话体裁，不打破神话的“神”，使之信以为真，即“轻神话”、“重故事”。 认识故事里的字、寻找故事里的人，应加快节奏，运用三四拍，压缩思维过程；当学生拎出三个人物，理清各人物之间的关系，再用“谁干什么”的结构概括故事小标题时，则应放慢节奏，运用二四拍，让学生充分的展开故事，再简洁、精准地凝练故事；当学生把文本分解成后羿射日、逄蒙逼药、嫦娥奔月三个小故事，再让他们选取其一导演一部一分钟的“微型电影”时，除了给之个人思考、想象加工时间之外，大可用四四拍给其角色扮演、他人补充甚至是小组合作的时间和空间。最后再把小故事串联起来，就不难发现，串联即复述，对场景、对话加工的复述即是精细复述，引起听众兴趣的复述。学生：用休止游自助 自助游因行程自由、随心所欲，使得游客享受到旅途的无穷乐趣。课堂亦如，习惯于被老师的牵引，就不会主动探究；过度地自由，又会造成海阔天空、迷失方向；充分地利用休止，可获得“灵感的寂静”，可反刍、消化，可“学”“思”结合，可梳理、归整。 本课时自读要求一改常规的“借助工具书认识生字”或“直接出示生字词”为“想办法认识初次见面的生字，找技巧理解不熟悉的生词”，变“一味行进”为“适时休止”，学生便有机会反思：往日的“遇生问字典”是否科学？字典不在身边时怎么办？有无更独到快捷的路径？ 之后，学生交流、采访、总结，竟可习得换词、拆字、联系上下文、联系生活经验等方法。自主选择方法，从人善、补己短，既摆脱了对工具书的依赖，为日后陌生文本的初步阅读打下了智慧的基础，又在新文本神秘的丛林中步步前行、走向更深。三、教师：找原点唤期待 文似看山不喜平，课亦然。王崧洲老师说：“课要上得曲折有致，关键适时、适度地制造陌生化。”李政涛教授也有言：“产生惊诧的办法是把熟悉的陌生化”。陌生化的教学设计，要义在发现学生的起点，然后根据此“点”不断地“织面”，让其对进程不断产生新的期待。（一）对本课时的期待 对于嫦娥奔月的导入，多数老师会从课题和文体入手，而笔者上课伊始逐字板书：奸、妖、妒、婪、妄、妾、耍，让学生逐字组词：奸诈、妖怪、妒忌、贪婪、妄图、小妾、耍弄。之后，问这些汉字的特点，最后作出总结：汉字一带上“女”字旁，就好像蒙上了一层贬义的色彩。同样的方法再次出示：婀娜、婆娑、娇妍、妩媚、委婉、娟、婧、嫩然后神秘导入：自古女子褒贬不一，倍受争议，今天向我们走来的这位女子到底是一位怎样的人呢？让我们聆听嫦娥奔月（同时板书）的故事！ 用学生陌生的“字趣”引入故事，既能激起学习之“趣”，又能快捷指向课题，可以说，一组词的推敲撬动了整个教学流程，给主人翁嫦娥的出现笼上了一层神秘的面纱，学生“揭纱”的强烈欲望已被挑起。（二）对下一环节的期待 初读课时的流程往往是学习生字、朗读课文、划分段落等，学生很容易一眼望穿而感到索然无味。学习期待的产生，要打破学生原来的习惯性环节，不按“套路出牌”，才能不断产生一个个新的学习兴奋点。 识字、找人、说事对于写人类的文章，应该是必走的路线。但用“谁干什么”的主谓结构概括事件，再把小事件串联成大故事，再把大故事自导自演成“微电影”，最后把不同性格、壮观场面和惊险情节仅用41个汉字还原故事，可谓带学生密林探险，环环相扣、关关刺激，节节期待！（三）对下一课时的期待 对于篇幅短小的神话，人物形象初读后均能初步建立。但要丰满于胸，还需古今对比、还原故事，通过语言、动作、心理观照人物的内心世界。本课时即将结束时，师述：嫦娥奔月的故事，古代有不少版本，汉代淮南子记载：羿请不死之药于西王母，托与嫦娥。逄蒙往而窃之，窃之不成，欲加害嫦娥。娥无以为计，吞不死药以升天。灵宪则记载：嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。两种传说，你更相信哪一种？怎么判断的？嫦娥的形象仅仅是这节课留给大家的美丽善良吗？ “一曲终了，余音绕梁”，初读结束时，教师设置疑问，抛下话题，启发思考，留下悬念，以激发学生探究的兴趣，为下一课时的学习打下基础，蓄足气势，达到课虽下，味还在，趣仍浓，思无限的艺术效果。学生：扎根基上台阶（一）言语根基： 语言的实践过程需要语言输入、语言转换和语言输出三层递进。本课时，先分三行出示“接济、周旋、凝望、企盼”“奸诈贪婪、迫不及待、威逼”和“皓月当空、树影婆娑”三组词语，让学生理解并发现词语所对应的人物和场景，然后利用词语中的“所为”断其“所德”，把上述词语当做“语料”引进精细复述，使之“无痕”地在口中“一进一出”、自然转化，从而实现语言功能操练和综合运用。（二）情感根基： 本课时，获得了奔月的嫦娥善良、逼药的逄蒙阴险等感性认识，精读时才能对逄蒙“假装生病”“夜闯师门”“威逼交药”进行有意注意，甚至恨之切骨；才能急嫦娥周旋之急、忧嫦娥之所忧、恋嫦娥之所恋，才能细致深入地感受其品质的崇高、故事的凄美；才能沐浴在神话中，从知识形态走向生命形态。（三）能级根基： 阅读能力分为复述性理解、解释性理解、评价性理解和创造性理解。初读着眼于读物的表层信息，只有对整体内容有了把握，并转化为自己的初步认识，才能对局部和细节作出是非优劣的判断，从而产生自己的见解和思想。 可以说，初读即接知，接知如接枝，只要以学生的经验做根，以经验所发生的知识做枝。在“根”“枝”间嫁接，在积淀和倾诉间、原点和新知间通路，生“唱”师“和”，一定能能