高中语文 2.4 乐民之乐忧民之忧整体学案 新人教版选修《先秦诸子选读》(1).doc

第4课乐民之乐，忧民之忧【文题解读】“乐民之乐，忧民之忧”是孟子梁惠王下中“乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧”的紧缩，是孟子对统治者的告诫，希望他们记得天下万民的忧与乐，并且以天下万民的忧乐为忧乐。孟子的“忧民之忧，乐民之乐”主要是对统治者提出的要求，其政治目的是推动封建王朝向前发展，但是，它也表现了孟子对广大人民群众的深切关怀。今天，我们有必要把它的精神发扬光大，要一心为民。第一则记叙了孟子和齐宣王论乐的一次谈话，孟子乘机劝说齐王要“与民同乐”，去施行他的主张“仁政”。孟子认为，国君能“与民同乐”，便能施行“仁政”，最后形成“王天下”的局面。第二则通过把周文王和夏桀对比，指出不与民同乐的危害。第三则通过陈述晏婴劝齐景公不要只图自己享乐、要施行仁政与民同忧同乐的故事，提出“乐民之乐，忧民之忧”的观点。【目标锁定】1积累常见的文言知识，重点是特殊句式，能翻译课文。2理解孟子“与民同乐”的思想，并体会这一思想在现实社会中的积极意义。3学习孟子的辩论技巧。【目标达成】一、语基梳理1字音字形庶几()管籥() 疾首蹙（ ）羽（ ）麋鹿() 灵囿()麀鹿() 濯濯() 於牣()朝儛() 睊睊() 放于琅邪()慝() 角招() 徵招()2通假举要今之乐由古之乐也：_可得闻与：_直好世俗之乐耳：_时日害丧：_予及女偕亡：_畜君何尤：_景公说：_徵招：_3实词类举(1)常见实词王语暴以好乐：_今王鼓乐于此：_贤者亦乐此乎：_经始灵台，经之营之：_庶民攻之：_人不得，则非其上矣：_乐以天下：_遵海而南：_一游一豫，为诸侯度：_景公说，大戒于国：_(2)一词多义疾直举夫适修(3)词类活用独乐乐，与人乐乐，孰乐：_与少乐乐，与众乐乐：_今王鼓乐于此：_吾王庶几无疾病与：_今王与百姓同乐，则王矣：_庶民攻之，不日成之：_庶民子来：_而民欢乐之：_乐其有麋鹿鱼鳖：_乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧：_出舍于郊：_遵海而南：_(4)古今异义直好世俗之乐耳古义：_今义：_兄弟妻子离散古义：_今义：_于是始兴发补不足古义：_今义：_4特殊句式(1)_此无他，不与民同乐也。此无他，与民同乐也。不得而非其上者，非也。为民上而不与民同乐者，亦非也。巡狩者，巡所守也。述职者，述所职也。畜君者，好君也。(2)_好乐何如？何以能鼓乐也？何以能田猎也？然而不王者，未之有也。吾何修而可以比于先王观也？吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？(3)_王语暴以好乐。王尝语庄子以好乐。今王鼓乐于此。今王田猎于此。齐宣王见孟子于雪宫。乐以天下，忧以天下。吾欲观于转附、朝儛。(4)_善哉问也！(5)_暴见于王。他日，见于王曰。(6)_不若与人。不若与众。5文笔精华(1)乐民之乐者，民亦乐其乐。_，民亦忧其忧。(2)不以规矩，_。(3)生，亦我所欲也，义，_；二者不可得兼，_。(4)如欲平治天下，_，舍我其谁也？二、文本探究1选文主旨本课所录3则选文从不同方面共同阐述了孟子“与民同乐”的思想。第一则选文，孟子与齐宣王论乐，乘机劝说齐宣王要“与民同乐”，施行“仁政”。孟子认为，国君能“与民同乐”，便能施行“仁政”，最后形成“王天下”的局面。第二则选文，孟子拿周文王和商汤进行对比，说明与民同乐就会得到百姓的拥戴，不与民同乐，老百姓就会恨之入骨，这样，国君即使拥有再多也不会感到快乐。第三则选文，孟子通过陈述晏婴劝齐景公不要只图自己享乐，要施行仁政与民同忧乐的故事，证明了自己“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”的观点。2句段赏析(1)今王与百姓同乐，则王矣。赏析此句说明了百姓的重要性，也是孟子民本思想的重要体现。也就是说，只有以民为本，乐百姓之乐，忧百姓之忧，才能够称王天下。(2)孟子见梁惠王。王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。诗云：经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏；麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，於牣鱼跃。文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。汤誓曰：时日害丧，予及女偕亡！民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”赏析对于梁惠王的提问“贤者亦乐此乎？”孟子先直接回答，“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也”。然后列举了正反两个事例作对比。正面的例子是周文王，他贤明，深得百姓爱戴，在经营灵台的时候，他并不着急，可是百姓就像儿子为父母做事一样赶来劳动，不到一天就把灵台建好了。反面的例子是夏桀，他暴虐害民，百姓把他比做太阳，恨不得和他一起灭亡。一正一反，有力地揭示了君主贤明才能拥有池沼苑囿之乐的主旨。3精读深思(1)“庄暴见孟子”一则为什么一开始要先写庄暴与孟子的谈话？答：_(2)齐宣王听到孟子谈到好乐一事，为什么会“变乎色”？答：_(3)作为儒学大师的孟子又为什么会说“今之乐由古之乐”呢？答：_(4)请以本课后两则选文为例，说一说孟子是如何把握机会来宣传自己的政治主张的。答：_(5)孟子善用故事说理，这样写有什么好处？答：_三、文白对译1.(孟子梁惠王下)2.(孟子梁惠王上)3.(孟子梁惠王下)一、积累与运用(21分)1下列句子中加点字的注音，无误的一项是(3分)()王语暴以好乐曰：“可得闻与？”今王与百姓同乐，则王矣 臣请为王言乐ayywnyubyywnlcyywnyudyywnl2下列句子没有词类活用的一项是(3分)()a(齐王)曰：“可得闻与？”b王之好乐甚，则齐国其庶几乎c独乐乐，与人乐乐，孰乐d今王与百姓同乐，则王矣3下列各句中不含通假字的一项是(3分)()a时日害丧，予及女偕亡b庶民攻之，不日成之c可得闻与d今之乐由古之乐也4对下列加点虚词的判断，正确的一项是(3分)()其若是，孰能御之则齐国其庶几乎王语暴以好乐 暴未有以对也a相同，不同b相同，相同c不同，不同d不同，相同5判断下列句式。(4分)(1)暴见于王：_(2)何以能田猎也：_(3)未之有也：_(4)畜君者，好君也：_6名句填空。(5分)(1)乐民之乐者，_。_，民亦忧其忧。(2)从流下而忘反谓之流，_，_，_。二、阅读与鉴赏(33分)(一)阅读下文，完成文后各题。(15分)庄暴见孟子曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐由古之乐也。”曰：“可得闻与？”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。”“臣请为王言乐：今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹙而相告曰：吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。今王田猎于此， 百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙而相告曰：吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。此无他，不与民同乐也。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶几无疾病与？何以能鼓乐也？今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣。”(孟子梁惠王下)7下列句子中，“其”字解释错误的一项是(3分)()a王之好乐甚，则齐国其庶几乎(大概)b尔其无忘乃父之志(应当，可要)c其孰能讥之乎(难道)d其如是，孰能御之(他)8对下面句子的翻译正确的一项是(3分)()独乐乐，与人乐乐，孰乐？a独自快乐地欣赏音乐，同别人快乐地欣赏音乐，谁快乐呢？b一个人欣赏音乐，快乐，同别人一起欣赏音乐，(也)快乐，哪一种更快乐呢？c独自欣赏音乐，同别人一起欣赏音乐，哪一种更快乐呢？d一个人快乐，同别人一起快乐，哪一种更快乐呢？9对下列句子中的关系分析不恰当的一项是(3分)()a此无他，不与民同乐也。(因果关系)b此无他，与民同乐也。(因果关系)c王之好乐甚，则齐国其庶几乎！(承接关系)d今王与百姓同乐，则王矣。(承接关系)10孟子善用对比以揭示矛盾阐发观点，请对下面的例子进行分析，概括出作者的观点。(6分)(1)古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之。古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之；今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。(孟子公孙丑下)答：_(2)百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹙而相告曰：“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰”(孟子梁惠王下)答：_(二)阅读下面的文字，然后完成文后各题。(18分)齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也。为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”“昔者齐景公问于晏子曰：吾欲观于转附、朝儛，遵海而南，放于琅邪。吾何修而可以比于先王观也？晏子对曰：善哉问也！天子适诸侯曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子曰述职；述职者，述所职也。无非事者。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。夏谚曰：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。”今也不然。师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息。睊睊胥谗，民乃作慝。方命虐民，饮食若流。流连荒亡，为诸侯忧。从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐、荒亡之行。惟君所行也。景公说，大戒于国，出舍于郊，于是始兴发补不足。召大师曰：为我作君臣相说之乐。盖徵招角招是也。其诗曰：畜君何尤？畜君者，好君也。”(孟子梁惠王下)11对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)()a人不得，则非其上矣非：责怪，非难b春省耕而补不足 省：视察c乐酒无厌谓之亡 厌：厌恶d畜君者，好君也 好：喜欢，喜爱12下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(3分)()a.b.c.d.13下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)()a文中孟子先承齐王“贤者亦有此乐乎”之问，借题发挥，提出了为上者应与民同乐、与民同忧的中心论点。b文中的晏子借夏谚“吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？”来肯定君主外出巡游的正确，为下文写君主应关心民生、与民同乐张本。c晏子在对话中，运用了对比论证的方法，指出先王的出游是为了更好地了解百姓的需要，现在的君主出游却是为了自己享乐。文章记叙生动，形象鲜明，人物对话很有个性，逼真地再现了齐相晏子的机智灵活和雄辩才能。d文中孟子主要以引述齐景公与晏子的对话，以及齐景公与民同乐的范例来劝诫齐宣王的。14把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧。(2分)译文：_(2)天子适诸侯曰巡狩；巡狩者，巡所守也。(2分)译文：_(3)为我作君臣相说之乐。(2分)译文：_15本段文字使用什么论证方法？说明了什么道理？(3分)答：_三、表达与交流(11分)16余光中先生说：一个方块字是一个天地，美丽的中文不老。许多汉字自身的构成就能诠释含义、激发联想。请仿照示例拆拼汉字，并用富有文采的语言描述它。要求：至少运用一种修辞方法。(4分)例1 墨：大地滋养出一个黑色的精灵，在古朴的宣纸上翩翩起舞。例2 鸿：江边盘旋的那只孤独的鸟啊，每一声哀鸣都在诉说游子的心曲。(1)尘：_(2)舒：_17如今过年，不少年轻人选择“宅居”在家，逛网上庙会、发网上拜年祝福、放网上鞭炮，这种新鲜的过年方式给中国传统春节带来变化，也引发网民热议。请就“宅居过年方式”发表看法。要求：语言表达准确，态度鲜明。(不少于60字)(3分)答：_18请在下面的横线处，各仿照前面画波浪线的句子，分别补写一个句子。(4分)月亮并不单纯是头顶那皎洁的一轮，她卧在诗经里，走在楚辞中，奔在唐诗宋词的大道上，给予文人墨客更多形而上的意蕴。李白“举头望明月，低头思故乡”，言简意赅，借月光起兴，寄托了浓浓的乡愁；杜牧“月白烟青水暗流，狐猿衔恨叫中秋”，(1)_；袁枚“明月有情来约我，夜来相见杏花梢”，将未婚男子的款曲哀情，化为了蟾光已满，悱恻缠绵；杨维祯“深情长是暗相随，月白清风苦相思”，(2)_。第4课乐民之乐，忧民之忧答案语基梳理1sh jyuc momyuyuzhuw rnwjunfn ln ytju shozh sho2“由”通“犹”，如同“与”通“欤”，语气词“直”通“只”，只、仅仅“害”通“曷”，何日、何时“女”通“汝”，你“畜”通“慉”，喜欢、喜爱“说”通“悦”，高兴“招”同“韶”，古乐章名3(1)告诉如果意动用法，以为乐，享受经、营：测量，度量制造非难，责怪同，和沿着法度，标准准备(2)痛恨/痛/猛烈的/强通“只”，只是/与“曲”相对/竟然/通“值”，价格全，都/抬起/推荐，选用/发动/攻下，占领句首发语词/人/成年男子/丈夫到去/女子出嫁/适合修建，修造/治理/修养/从事某种活动/长，高(3)名词活用为动词，娱乐形容词活用为名词，少数人、多数人名词活用为动词，演奏名词活用为动词，生疾病名词活用为动词，称王使动用法，使建成名词作状语，像儿子一样形容词的意动用法，以为欢乐意动用法，以为乐形容词的意动用法，以为乐，以为忧名词活用为动词，居住名词活用为动词，南行(4)古义：只，仅仅。今义：与“曲”相对。古义：妻子和子女。今义：男子的配偶。古义：在那里。今义：连词。4(1)判断句(2)宾语前置句(3)介宾短语后置句(4)主谓倒置句(5)被动句(6)省略句5(1)忧民之忧者(2)无以成方圆(3)亦我所欲也舍生而取义者也(4)当今之世精读深思(1)庄暴与孟子的谈话是一个引子，只有短短几句，由庄暴之言，提出齐宣王“好乐”，而孟子的简单回答，则直接提出了本文的论题，齐宣王好乐与齐国大治的关系：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”但这一部分的对话没有论述为什么齐宣王好乐齐国就能大治，也许是孟子根本没有与庄暴详谈，更大可能是有意留在记载与齐宣王谈话时再写出，更恰当有力。在下文中孟子面对齐宣王展开论述“与民同乐”的观点前，引出一段庄暴与孟子的对话，至少有这样几个作用：正面提出论题；制造议论悬念；以庄暴无言以对齐宣王，说明此论题的难度，反衬孟子论辩艺术的高明。孟子是对话体的文章，以对话形式切入论题，也是孟子散文的常见手法。(2)古时历来重视礼乐，儒家认为音乐具有重要的政治教化作用，从音乐可以考察一个国家的兴亡盛衰，反对把音乐作为单纯的娱乐活动。“先王之乐”是用来教化百姓，安定民心，治理国家，巩固统治的，与“世俗之乐”截然不同。齐宣王爱好的不是“先王之乐”而是“世俗之乐”，这又与儒家的音乐主张不吻合了。齐宣王怕受到孟子的批评，因而脸上表现得有点惭愧。(3)今乐、古乐固不可混同，但孟子以便进一步劝导齐宣王在爱好今乐的情况下实现“与民同乐”，所以存异求同。在齐宣王听取孟子提及“好乐”而“变乎色”时，孟子及时肯定了好乐有助于治国，掌握了谈话的主动权。(4)在“孟子见梁惠王”一则中，孟子从惠王一句“贤者亦乐此乎”的问话引申出去，谈到“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也”，并引用古代故事来说服梁惠王，让其在何去何从中同意孟子的观点，时机抓得准确，论证有力、得当。“齐宣王见孟子”一则，孟子也是在回答了齐宣王“贤者亦有此乐乎”的问话后提出“与民同乐”的观点，然后借齐景公问晏子出游一事来阐明应“乐以天下，忧以天下”，借古讽今，很有说服力。(5)在节选的第二、三则中，孟子引用了古代典籍中的记载和故事来证明自己的观点。第二则中引用了诗经中记载的周文王贤明而受百姓拥戴的故事和尚书中汤誓一篇记载的百姓痛恨夏桀的事例；第三则中引用了过去齐景公问晏子的故事，说明该如何出游。这样，增强了文章的说服力，正所谓“前事不忘，后事之师”，面对这些前朝先例，统治者更应该幡然醒悟，否则，就会重蹈覆辙。绩效评估1b2ba项“闻”，使动用法；c项“乐”，名词用作动词；d项“王”，名词用作动词。3ba项“害”通“曷”，何时，何日；c项“与”通“欤”；d项“由”通“犹”，好比。4c分别为表假设关系和揣测，分别为介词“把”和连词“来”。5(1)被动句(2)宾语前置句(3)宾语前置句(4)判断句6(1)民亦乐其乐忧民之忧者(2)从流上而忘反谓之连从兽无厌谓之荒乐酒无厌谓之亡7d“其”，副词，果真。8b弄清楚“乐”字的读音和意义，就会正确理解，分别为“yu、l、yu、l、l”。9d假设关系，“则”译作“就”。10(1)君子知过能改，才会受人尊敬。(2)统治者与民同乐，才会受到人民的爱戴和拥