小学品德论文：《品德与生活》教学呼唤无痕教育.doc

小学品德与生活论文 春雨润物细无声 品德与生活教学呼唤无痕教育【内容摘要】一位教育家说过：当孩子意识到你在教育他时，就意味着你的教育已失败。是呀，作为教孩子“学做人”的入门学科品德与生活，它的教学更应如此，过早暴露教育意图，只会引起孩子的反感，甚至产生抵触心理。成功的品德与生活教学，不是“喋喋不休”的说教，而应似“春雨润物细无声”。 如何在生活化德育的大背景下在品德与生活教学中实施无痕教育呢? 一、平等对话春雨润物细无声；二、遇物而诲看似无心却有心；三、情境感悟心中悟出始知深；四、活动体验此时无声胜有声。【关键词】 品德与生活 无痕教育记得一位外国教育家说过：“当孩子意识到学习是在教育他的时候，这样的教育往往是失败的。”又一位中国教育家说过：“不露痕迹的教育是最有效的教育。”那么,什么样的教育是不露痕迹的教育？教育家陶行知老先生的“四块糖”的故事,对现在来说已是古老的故事了，但在现在的教育中，却有常青、常新的意义。由此，再来回顾、反思当今品德与生活的教学，往往过分强调理性的说教，机械的灌输，空洞的讲解，以至有人讽刺本学科的教育是“叫育”，而“叫育”的结果不说言多必失，至少也是“苦口婆心，收效甚微”。其实，真正的教育不是反复“叫育”，而是点到为止，润物细无声的无痕教育。如何在生活化德育的大背景下在品德与生活教学中实施无痕教育呢?这就要求教师必须和学生建立一种平等的沟通和探讨关系，要善于从学生的生活、学习中抓契机，运用情境感受，强化实践体验，在不露痕迹的教育教学活动中潜移默化地培养学生良好的道德行为。 一、平等交流春雨润物细无声 新课程中师生之间的交流是一种平等、互动的对话，既强调教师对儿童生活的理解和尊重，也 只有在对学生充分尊重的基础上，才可能实现教师对学生活动的支持、合作和指导。在教师与学生的互动中综合地、动态地实现教师那支持者、合作者、指导者的角色。这时的教师是学生的帮手和朋友，在支持与合作中对学生活动提出适当的建议并给予必要的指导，帮助学生顺利地开展活动并将活动引向深入。 我的邻里生活中有一个主题是“远亲不如近邻”。课文中三幅图片所展示的是邻里亲人邻居家的爷爷、阿姨和叔叔对小伙伴的关爱。这样的事例应该说绝大多数的孩子有过体验，怎么教才能达到润物无声的效果呢？有一个老师先让孩子们说说自己的邻居是谁？说说你们家和他们家的故事。学生畅所欲言，叙述着和邻居家的友好故事。这样就很自然的引到“远亲不如近邻”这个主题了。可这时有个学生在位子上嘀咕，说他家和邻居家是死对头。老师师故意顿了顿说：“这种情况确实有呀，牙齿还要咬舌头呢!你们谁家平时和邻居家不来往或者有矛盾的?”有几个学生举手。“那么，你们知道是什么原因使你们和邻居家关系不怎么样呀?”“我家和邻居家都比较忙，平时接触不多，再说也没什么需要来往。”“我的邻居经常喝酒，酒后的样子很凶的。有一天中午我在院子里踢球，他就跑过来气势汹汹地骂我。”老师问：“如果有人在你家院子里踢球，吵醒了你家正在午睡的爸妈，你有意见吗？你会怎样处理这件事?”孩子们七嘴八舌的讨论开了，有的说“假如别人为捉一只小狗，跑到我菜地里乱踩，我肯定也会阻止的，那人也太不尊重别人劳动了”。有的说“我不会跑到别人菜地里去，我会想个办法把小狗骗出来。”有的说“假如我是那个邻居的话，我不会训斥一个小孩，我会告诉他怎样正确处理这件小事。”“既然已经知道了原因，那么你们想和好吗?怎样能和好?小组讨论，商量商量办法。”老师作进一步引导，引导到“学会宽容，将心比心”。这里，老师没有命令式的“教训”，也没有没完没了的“灌输”，有的只是和谐平等的对话交流。在平等和谐的对话交流中，师生共同分享了好邻居带来的快乐，一起分担了来自学生邻里间不和谐所带来的烦恼，一起出谋划策处理邻里关系。在平等和谐的对话中，学生的学习真正面对了自己的现实生活，真正学会解决各种现实问题的方法。“这种情况确实有呀，牙齿还要咬舌头呢？”多么平等和谐的话语啊，教学情境与生活情境融为一体，学生感受到了老师在品德与生活教学中不是传授道德规范的传道士，不是知识的权威，不是道德价值评判的独裁者，而是他们一起活动的支持者、合作者和指导者。“如果有人在你家院子里踢球，吵醒了你家正在午睡的爸妈，你有意见吗？”多么亲和的态度，那出自内心的语言，使学生产生情感共鸣，接纳了你的建议，这是一种活生生的道德再创造过程。品德教育需要“和风细雨”，品德与生活课的教学同样也需要“春雨润物”。因为“春雨润物细无声”的教学方式能够淡化孩子“被教育”的定势，让孩子在无意识中，在自由和谐的对话中，潜移默化了其中的道德内容，获取正确的道德认知，由此而产生的教育效果，更为理想。比如有一位老师在教学真正的友谊时就这样导入的： 师：“同学们，我们见过几次面了？” 孩子：“三次。” 师：“一回生，二回熟，三回就是” 孩子：“好朋友！” 师：“那我就是你们的大朋友，你们就是我的” 孩子：“小朋友！” 师：“既然是朋友欢聚一堂，大家应该无拘无束，你们能告诉大朋友，谁是你的最好朋友？你们之间有过不愉快吗？” 这时孩子就毫无顾虑地说出自己与朋友之间的不愉快的事。 师：“那是我们还小，不懂得如何正确处理朋友之间的问题，不懂得什么是真正的友谊”整节课，这位老师始终以一个大朋友的身份与孩子对话交流，孩子也像与朋友在一起拉家常，畅所欲言，毫无顾虑地表露了内心世界。这位教师没有枯燥的说教，而是在和谐平等的对话交流中，调动了学生的主动性与积极性，学生自然而然的认识了什么样的友谊才是“真正的友谊”。春雨润物细无声，平等和谐的对话，达到了教育的真正无痕。 二、应势利导看似无心却有心 应势利导，就是遇到什么就利用什么进行教育。我们的教育太多时候是老师设好圈子引着学生往里钻，当学生的认识刚刚符合教师预先的设想时，便面带笑容，如果不符合教师预先的设想时就简单粗暴的批评学生，硬把道德塞给学生，这样的教育很容易让学生产生反感和抵触情绪。所以教师要用爱心去贴近学生的生活，用慧眼去观察学生的一言一行，根据学生实际生活，应势利导，实行无痕的教育。有一天早上，颜伟挺的妈妈给了他5元钱，让他中午在街上买午饭吃。可是当他看到别的同学在玩溜溜球，忍不住花4元钱也买了一个，结果自己没钱买中饭了，就向比他弱一些的同学硬“借”。我知道这件事后，找到了他并和他谈心：“我的儿子觉得你这个溜溜球不错，能借他玩几天吗?”他蛮不情愿答应。“不过，我不会随意拿你东西的。这样吧，听说你没钱买中饭了，我借你4元钱，溜溜球算是我租你的，等你有了钱，再把它赎回去，好吗?”他马上笑了，我还和他一起制定了赎溜溜球计划：明天起他力争每天从零花钱中挤出伍角钱来还我，到还清的那天取溜溜球。通过这个漫长的赎溜溜球活动，我让这位同学认识到了自己的不良消费习惯，培养了他正确的消费习惯。 我们教育的对象是活生生的人，他们来自于社会环境不断改变、经济文化背景各不相同的家庭，他们是正在不断发展的人。作为一线的品德与生活教师，与学生接触最多，了解最多，善于抓住教育契机，进行应势利导，达到教育无痕。 三、情境感悟心中悟出始知深 学生良好习惯和品德的形成源于他们对生活的体验。只有创设切合学生生活实际的情景开展生动活泼的教学，才能引发他们来自内心世界的真实情感，从而得到启示，悟出道理。如有个老师在上我爱秋天一课时，她设计这样的环节：听秋天的风雨声，感受秋天的宜人气候：摸秋天的花朵，感受秋天花朵的多姿多彩；玩秋天的落叶，感受秋天的快乐：尝秋天的水果，感受秋天是丰收的季节。儿童是通过形象来认识世界的，这一活动的设计，让孩子们身在其中、乐在其中、学在其中，不用老师说教，热爱大自然的情感已在学生心中油然而生了，教学效果事半功倍。我们知道，学生如果置身于美的环境中学习，心情会格外放松，教学效果更好。如果我们的品德与生活教学也给学生创设一个美的学习环境，一个轻松的学习氛围，学生学习起来就不会感到压抑，就会不知不觉融入到我们设计的教学情境之中。我在教第一册的品德与生活中的亲亲热热一家人时，先让学生看家有儿女中一个片断，学生顿时非常兴奋，在座位上交头接耳。接着组织学生讨论“你和家里人有这样高兴的故事吗？”学生们争先恐后介绍自己一家的开心事、有趣事。平时孩子们喜欢看家有儿女，我巧妙地把电视剧与课堂教学有机地结合起来，这里的生活情境，生动的故事情节，有趣的画面，幽默的语言，无不感染着学生。开开心心一家人，亲亲热热一家人，情境缩短了教学与他们现实生活的时空距离，增强了形象的真实感，同时打开了他们尘封的记忆。“这样的生活场景，我也有呀。”“我和爸爸妈妈生活的也很和睦，遇到什么事情，总是一家人商量。”“每天放学回家，妈妈就给我准备了我爱吃的茶叶蛋”丰富形象的感染，真切情感的体验，为学生提供了“思维能源”，联想、想象活动随之展开。学生无意识中被引入了有意识的教学活动。 “纸上得来终觉浅，心中悟出始知深。”“悟”是个体经验的整合和提升。在品德与生活教学过程中，我们要精心营造教学情境,发挥心理暗示作用,给学生提供丰富的感性材料，让学生在情境中伴随着积极的情感体验去学习、思考、探索、感悟。这样，学生自觉参与到教学中去，由“被动”转为“主动”，教学可以达到事半功倍的效果。 四、活动体验此时无声胜有声 新课程品德的基本理念：道德存在于儿童生活中。道德寓于儿童生活的方方面面，没有能与生活分离的“纯道德的生活”。儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟，只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实的而非虚假的道德体验和道德认知。因此，只有学生的活动参与，才有学生道德情感的参与，才有学生道德行为习惯的逐步形成，才会扭转我们的学生“只会说，不会做”的尴尬局面。 我们可以让学生在模拟的生活场景中体验，如学习生活中待人接物的一般礼节、在紧急情况下的求助和自救、交通安全标志的认识、遵守交通规则、遵守公共秩序等方面，可以在课堂上创设某种特定的情景，让学生亲自去尝试，去体验，从而有所收获。模拟活动的关键是让学生获得体验，演技的好坏并不重要。例如，他们需要关爱讲的就是残疾人的故事，他们是社会中的弱势群体，需要我们的关爱。我布置学生模拟自己见到过的残疾人，为上课做好准备。学生非常感兴趣，有的演盲人，有的演一只手或者一只脚坏了的残疾人。一节课上，演盲人的小朋友连简单的从讲台走到自己的座位都足以用“惊心动魄”来形容了。而其他的学生也真实的感受到“残疾人”的在生活中的不方便，从中体会到作为一个残疾人，是多么不幸啊！过后几天，有学生向我打小报告：“老师，小朋友昨天跟我一起上街，看到一个跛脚，他笑话他呢！”那个被打报告的小朋友马上反驳：“老师，我马上就不笑了的，我觉得他有点可怜！”孩子的话是幼稚的，也是真实的，从这里我看到了体验所带来的收获，虽然这收获及其细微，相信经过努力，它一样会成为“燎原之火”。 我们还可以让学生在真实生活中体验，在社会实践中体验，因为我们生活在一个多彩的真实的世界中，生活给了我们丰富的人生阅历。应该说，我们是在生活中从一个懵懂的孩子长大成人，从生活中到了知识、礼仪、道德规范、社会公德等等。如一年级的美丽的校园一课，我考虑到一年级新生刚入学，对自己的学校还很陌生。于是在上课时，我就带着学生到学校的各层大楼去参观，让学生边走、边看、边听老师介绍。通过实地参观，同学们认识了自己的学校，也知道了学校的各种制度，比如：上下楼梯要靠右走，走廊上不能追跑等等。我还特地带领同学们看了学校里的评比橱窗，使他们初步体验到要努力为班级争光。这样，我们的品德与生活课帮助学生尽快地认识了学校，无声地为适应小学生活打下了基础。我们可以在班级里编设一系列由浅入深、丰富多彩的活动，让学生进行展示、评奖，使学生在活动中感悟，在感悟中学习，在学习中成长。除了学校活动，老师们还要学生创设家庭活动和社会活动，沟通书内外、课内外、校内外的联系，增加学生实践的机会，让学生的道德在实践中得到有效提升。苏霍姆林斯基曾说过：“道德，只有当它被学生自己去追求，获得亲身体验的时候，才能真正成为学生的精神财富。”的确，体验是最真实、最感性的一种内心感受。生活的体验、情感的体验，能内化学生的道德认识，激发学生的道德情感，培养学生的道德意志，引发学生的道德行为，使知、情、意、行在品