荆歌：如果.doc

如果荆歌我经常说，如果可以重新选择，首先我会不要孩子。这么说，并没有任何对现有孩子不满的意思。只是如果，说着玩儿的。事实上，我很爱我的孩子。再“如果”一下：如果可以重新选择，但一定要有孩子的话，我还是要现在的孩子。她是个好孩子！她漂亮，内向，稳重，不会闯祸，有点才，很有情趣。她真的是个好孩子。她给我们的生活，带来了无穷的快乐。她让我们的生命变得很充实。她和天下其他许许多多的子女一起，肩负着延续人类开创新的文明之重任。但是，在一个假设的游戏中，我可以选择要孩子还是不要孩子，那么，我会选择后者。这是因为，生养一个孩子，把她带大，实在是太不容易了。孩子一降临人间，夫妇俩的生活就开始陷入混乱。一切都变得没了秩序。你想睡的时候，睡不成了。你想安静的时候，不可能安静了。你感到累得无法支撑了，还必须继续劳累。一切都改变了，不能为自己，而得为别人。小生命鲜花一样开放，世界一片喧嚣。它是太阳，照得世界白花花一片。以往的生活经验完全失效，一切都是陌生的，要去面对，要去学习，要去实施，疲于应付。如果他是个好带的孩子，含着奶头哼哼几声就睡了，一觉到天亮，半夜也很少尿床。那么这样的孩子表现真是不错！但是，如果他喜欢哭呢？每当你刚刚入睡，他就亮出嗓子，哭声划破黑暗。你连梦都来不及做。你刚开了个头，故事就被撕裂。他的尿又多又频繁。他还不会吃奶，含住乳头，吸螺蛳一般嗤嗤半天，吸进去的是空气，吐出来的是奶。他把奶吐得一塌糊涂，让你无所适从。于是你的连天混乱中，又多了一项冲泡奶粉的工作。他还经常生病，动不动就高烧。于是你又成了医院的常客。孩子茁壮成长。快进幼儿园了，你求人报名，花钱，每天接送。在祖国的花园里，他被人欺侮了，抓破了脸，让你心痛。你无法不怒火中烧，找老师评理，找别人的家长吵架；或者他欺侮了别人，把别人推了个四脚朝天，脑袋摔破。面对别人家长的无情指责，面对老师的告状，你无言以对，尴尬而茫然。上小学，上初中，上高中，课业负担越来越重。你的孩子如果脑子灵动，做起作业来如有神助，那日子还能勉强过下去。如果他排名靠后，每晚时过子夜，他还在伏案劳形，跺脚流泪，面对你的关怀，恶语相向。你又会是怎样的心情？你是轻轻松松地看你的电视呢，还是安安心心地睡你的大觉？升学，这是两个非常恐怖的字眼。面对它，无数的家长惶惶不可终日。仿佛面临审判，仿佛走向刑场。生活原来是如此的残酷，竭尽所能，也还是无从把握。向上帝祷告，给菩萨烧香，都无法令你们全家摆脱困境。孩子的成长，面临着一道道凶险的关口。在这些险关面前，你们和孩子一样的弱小、无助。是的，一切都将成为过去。但是，即使是过去了，依然是不堪回首。如果你们是一对有钱的夫妇，孩子成长给你们的压力，就会稍微好一点。如果你们生活困窘，像以前的农民梁生宝一样，恨不得一分钱掰成两半用，那么孩子面临升学，你们就等于是面临灾难。你们拿什么为他铺路？拿什么为他疏通？即使不用铺路和疏通，学费总要交吧？生活费总要给吧？路费盘缠总要准备吧？你们会操碎了心。甚至会觉得像你们这样的人，生下孩子就是罪过。你们连养活自己都觉得勉强，你们一旦得了重病，就只能等死，像你们这样的人，生下孩子，不是拉他陪绑，让他跟你们一起活受罪吗？接下来，他大学毕业了，找不到工作。找不到的东西太多了：找不到饭碗，找不到女人，找不到信念，找不到方向。他找得到的，只是回家的路。他年岁渐长，啃老依旧。甚至在他终于找到了他的另一半之后，甚至在他有了自己的孩子之后，还拖儿带女地与你们三世同堂，不付一分一毫，尽享天伦之乐。这时候，你会感到，路漫漫其修远兮，你上下都看不到希望。生儿育女，含辛茹苦，采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？你除了仰天长叹，就只有继续俯首甘为孺子牛了。大展宏图光宗耀祖的孩子，当然是有的。但他们一定是少数。并且，成功的道路也不会总是一帆风顺的。他显赫时，你们跟着显赫，内心充满喜悦。但突然有一天，他被双规了，他被拘留了，你们就会五雷轰顶，觉得世界末日已经来临。其实，望子成龙，无论是对子女，还是对自己，都并不是好的想法。龙能腾云驾雾，也会翻江倒海。其实平凡的人生是最安全幸福的。但是，平凡并不等于平安，更不代表平静。人生不如意事十八九。十桩事情中，有八九桩不尽如人意，人生是多么的麻烦和可悲啊！好不容易成人了，他却失踪了，出家了，跳楼了，让父母心碎。或者不这么极端吧，失恋会有吧？失业会有吧？他突然半夜打电话给你们，说他准备离婚了，打算辞职了。你的生活本应该是一片平静的湖面，子女却时不时往里扔石头。你的生命是脆弱的琴弦，将它拨出喜怒哀乐之音的，正是你的孩子。如果没有孩子，你们也许会感到孤独，感到人生的缺憾，感到不圆满、不完美，有断子绝孙的悲凉。但是，你们安静、舒坦，你们不用操太多的心，你们可以最大限度地把握和掌控自己的生活。当然这只是“如果”。如果没有生儿育女的经验，如果你从未当过父母，那么面对这个“如果”，你就会说，如果人生可以重新选择，我就要生一大群孩子。如果人生可以重来，那么第二，我不要结婚。还是得强调，只是如果，只是游戏。并不等于说，我的婚姻有多不堪，并不表明我对已有的婚姻心怀不满。恰恰相反，我是婚姻的成功者，既得利益者。我的婚姻幸福美满。也来个“如果”：如果人生可以重来，让我重新选择配偶，我还是会选现在的太太。她是那么贤惠、美丽、安静、善解人意。她的清洁、单纯、聪明，让我觉得能够和她成为夫妻，真是三生有幸。只是游戏，只是假设，针对普遍现象，不限于个别案例。婚姻的出现，为人们所选择和消费，许多时候与感情并无关系。甚至和性都没有关系。许多的婚姻，早已经没有性了。婚姻不是感情的产物，而是经济生活的需求。最先的婚姻，主题是生儿育女，出于传宗接代的需要。那可以算是“生育合作社”。现在的婚姻，基本上都是“经济共同体”。现在丁克家庭都已经成为时尚，婚姻与生育何干？干了也是白干。许多婚姻，其实是“被婚姻”。不为他人活，却为他人结婚。首先是圆了父母的心愿，其次是屈从社会标准。过了三十，过了四十，还是单身，对得起谁？在谁的面前都不好交代。于是结婚。至于和谁结婚，倒并不重要了。“婚”这个字，女字旁，绝对的男性立场。弄个女人回家。另一边呢？形声字的另一边，只是声旁，并不具备意义。但是可以视它为意义。昏者，黄昏呀。结婚成亲，进入洞房，多半是在黄昏。既然将声旁释义，那又为什么不能理解成头脑发昏的“昏”呢？婚姻总是不理智的。因为喜欢一个人吗？所以与之成亲。你能保证自己始终喜欢这个人吗？同时，你又能保证这个人始终喜欢你吗？一旦不喜欢了，怎么办呢？当两个人之间不再相爱和吸引，仍然住在一起，维系着一份婚姻，看起来很讲秩序，其实是不道德的。还做爱吗？不做是不道德的。夫妻怎么可以不做爱呢？做，也是不道德的。既然已经不相爱了，还做爱，那跟睡小姐有什么区别呢？还不如偷情崇高呢。偷情虽然没有名分，但彼此吸引呀。因为喜欢才上床，那才是最符合人性，也最无愧于造人的上帝的。许许多多的婚姻，两个人之间，相爱和吸引，日渐稀少，最后变得所剩无几。甚至一点儿都没有了。既然这样，婚姻却还维持着。婚姻只是形式，只是名分，只是体面，只是虚假的圆满，只是恩赐给孩子的完整。婚姻真正的内容，已经被抽空。徒具躯壳。在这空壳里，装进了背叛和混乱。人民群众为什么需要婚姻？其实婚姻的坏处是显而易见的。就如将两个人的脚绑在一起走路，走得好，走得谐调也不是没可能，但那得经过多少艰苦耐心的训练啊。通常的情况都是没走几步就两个人都跌倒了我们没少在电视综艺节目里看到这样的镜头。不记得是哪个人说过的了，他说，所有的名著，其实都是一部偷情史。安娜卡列妮娜、包法利夫人、红楼梦和十日谈堪称其杰出的代表。既然被称作是“偷情”，就一定与婚姻有关。没有婚姻，就谈不上偷情。偷情是婚姻的变异，是婚姻的派生物，是反婚姻的不谐和音，是与婚姻相生相克纠缠到死的不是东西的东西。如此看来，文学作为社会生活的艺术反映，要是没有了婚姻家庭作为原材料，那么我相信它早就成为无米之炊了。我们所以还会有一代代作家涌现出来，还会有一本本小说花花绿绿地出版，都是因为婚姻的悲喜剧一天天在顽强地上演。我们不光隔岸观火，而且身体力行，亲自品尝着婚姻的苦涩，在没完没了的争吵甚至斗殴中不知青春已逝老之将至。婚姻会不会就是因偷情而存在的？它的作用已经类似于河蚌，只是为孕育珍珠提供温床。河蚌的价值，就是在黑暗的硬壳中伤心流泪，珠胎暗结，最终令“偷情”之珍珠在世界文学宝库中熠熠生辉。如果没有了婚姻之皮，偷情之毛又将焉附？第三条，如果人生可以重来，那么，我将选择不生。快乐地活着，那只是因为前提是我们已经活了。既来之则安之，这是没错的。既然已经生而为人，那不快乐又何必呢？不快乐白不快乐。整天愁眉苦脸，对谁都没好处。既不长自己的志气，也不灭他人威风。快乐地活，只是一种无奈，只是积极的被动。其实，人生就是一个天大的悲剧，何乐之有？自从生下那天起，就一天天，一步步向死亡走去了。活得再长，终有一死。就像以沙筑塔，潮水一涨，全部完蛋。有人说，重在过程。对于彻底的灭寂而言，过程真的很重要吗？很有意义吗？生而为人，需要面对的困难和苦厄实在是太多了：病痛、饥饿、抛弃、背叛，压榨、欺凌，以及种种的不如意。它们横亘在我们面前，要一一跨过去，是何其的艰难！我们即使比刘翔都能跨，也终究会累得倒下。再说，最后的一道障碍，死亡，我们又怎么能够跨得过去？它巨大而黑暗