中英古典园林风格之比较.doc

中英古典园林风格之比较中国园林发展史 从利用自然到人工造园的先秦时期。这主要是当时生产力水平基本不高，随这秦国统一天下，得以投入更多的人力物力和财力进行园林建造于是迎来了造园大发展，园艺大提高的秦汉时期，由于佛教的盛行，寺观园林兴起的两晋南北朝时期.宫苑、私园、诗画、山庄园林兴盛的隋、唐时期.由于出现了辽、宋、夏、金、元等几个并存的王朝.多个文化，经济中心。于是进入了宫苑南北争丽的宋、辽、金、元时期。由于天下的再一次统一，和生产力的发展，于是进入了晚期造园高峰、明、清时期 英国园林发展史 “庄园园林化”时期英国学派园林的第一个阶段(18世纪20年代至80年代)，造园艺术对自然美的追求，集中体现为一种“庄园园林化”风格。 “画意式园林”时期就在勃朗把自然风致园林洁净化、简练化，把庄园牧场化的时候，随着18世纪中叶浪漫主义在欧洲艺术领域中的风行，出现了以钱伯斯为代表的画意式自然风致园林。 “园艺派”时期英国学派的成功，使英国式自然风致园林的影响渗透到整个西方园林界。在这一过程中，具有现代色彩的职业造园家逐渐成为一个专门和固定的职业。同时也使得造驱使。生活的丰富和信息交流园艺术逐渐受到商业利益的控制和的日益简便。 中英园林的特点 我国古典园林一般以自然山水作为景观构图的主题，建筑只为观赏风景和点缀风景而设置。园林建筑是人工因素，它与自然因素之间似有对立的一面，但如果处理得当，也可统一起来，可以在自然环境中增添情趣，增添生活气息。园林建筑只是整体环境中的一个协调、有机的组成部分，它的责任只能是突出自然的美，增添自然环境的美。这种自然美和人工美的高度统一，正是中国人在园林艺术上不断追求的境界。 古人造园植木，善寓意造景，选用花木常与比拟，寓意联系在一起，如松的苍劲、竹的潇洒、海棠的娇艳、杨柳的多姿、蜡梅的傲雪、芍药的尊贵、牡丹的富华、莲荷的如意、兰草的典雅等化，表达人的一定的思想感情或形容某一意境，如“岁寒而知松柏之后凋”，表示坚贞不渝； “留得残荷听雨声”，动人春色。特善于利用植物的形态和季相变不宜多。”树木的选、“夜雨芭蕉”，表示宁静的气氛。海棠，为棠棣之华，象征兄弟和睦之意。枇杷则产生“树繁碧玉叶，柯叠黄金丸”；石榴花则“万绿丛中红一点用也有其规律：“庭园中无松，是无意画龙而不点睛也。”南青如翠，叶缺如花，妍雅华净，赏心悦目。 英国的设计是以崇尚自然，讴歌自然，赞与英国古典园林的对比研究中我们不难发现：这两种风格的造园艺术在许多地方有着相似的特征。叹造物的多样与变化作为美学目标的。进入18世纪，英国造园艺术开始追求自然，有意模仿克洛德和罗莎的风景画。到了18世纪中叶，新的造园艺术成熟，叫做自然风致园。全英国的园林都改变了面貌，几何式的格局没有了，再也不搞笔直的林荫道、绿色雕刻、图案式植坛、平台和修筑得整整齐齐的池子了。花园就是一片天然牧场的样子，以草地为主，生长着自然形态的老树，有曲折的小河和池塘。18世纪下半叶，浪漫主义渐渐兴起，在中国造园艺术的影响下，英国造园家不满足于自然风致园的过于平淡，追求更多的曲折、更深的层次、更浓郁的诗情画意，对原来的牧场景色加工多了一些，自然风致园发展成为图画式园林，具有了更浪漫的气质，有些园林甚至保存或制造废墟、荒坟、残垒、断碣等，以造成强烈的伤感气氛和时光流逝的悲剧性。 中英园林的异同 英国自然风致式园林的设计中，也同样强调与中国“源于自然，高于自然”相似的观念。英国学派的设计均是以崇尚自然，讴歌自然，赞叹造物的多样与变化作为美学目标的。在弥尔顿的失乐园中，伊甸园被描绘成一片自然风光，自然被赞美“具有青春活力”“恣意驰骋”“新鲜泼辣”“洋溢了无限幸福”。这种讴歌自然，赞美自然的思想是英国学派重要的美学思想。同时，英国的造园家也深知适当地去修饰自然的重要性。钱伯斯认为，自然需要经过加工才会“赏心悦目”，对自然要进行提炼修饰，才能使景致更为新颖。这种观念在英国学派的中、晚期的理论和实践中不断得到加强。这种观念很接近于中国的“源于自然，高与自然” 两种艺术都强调情感的表达 中国的知识分子(文人)总是把园林看作抒发情感和省思的场所。在他们眼里，落花有义，流水含情，一山一石，一草一木，无不寄托着观者的主观情绪与感受，这种把审美主体的主观情绪外化于审美客体，并产生情感共鸣的审美心理模式，一直是中国传统艺术(如书法、绘画)的重要特点。中国的园林主人以这种方式来排解个人生活的感伤和政治理想的失意，园林成为中国文人阶层宣泄感情的对象，可以说，中国古典园林向来重视情感的表达。 中国传统园林，不论是宅园或是寺庙园林，基本上属于“庭园”，“庭”是建筑物的附属空间，因此，中国传统园林的场所原型仍是建筑物内部的一种空间场所，它首先从属于建筑物的总体范围。因此，其场所实质是“内部(inside)”和“私有(private)”的。反之，西方园林则一直是与建筑物相并行的独立的空间场所，建筑物与园林互为衬托，互为界定。不论是专门的花园还是城堡、教堂的庄园，通常都是环绕建筑物四周分散布置。因此，西方园林的场所实质则更接近于“外部(outside)”和“公共(public)”。这两种不同的场所原型深深影响了两种园林对自然美的不同追求进而导致了设计上的不同风格。 在现在历史条件下园林的发展是比更加的国际化但在吸收外来造园的精华基础上将我国的造园经验完整的保留下来，创造新条件下的中国园林风格。 周维权中国古典园林史北京：清华大学出版社 童寯江南园林志北京：中国建工出版社 梁思成中国建筑史天津：百花文艺出版社/getphoto.do?id=2397105091&owner=242371528#2396976290/c?m=9f65cb4a8c8507ed4fece7631012dc7119238b622bd7a71468d4e44b90644611017bb9fd7835177085963a341ca9545ee1f23d6f360726b391ce9f4aaae1d477719c6269304a895662d30edcc15124b137e0