教师职业资格考试《综合素质（幼儿）》综合练习试题B卷 附答案.doc

市（区县） 姓名 准考证号 密.封线内.不. 准答. 题 绝密启用前教师职业资格考试综合素质（幼儿）综合练习试题B卷 附答案注意事项：1、考试时间：120分钟，本卷满分为150分。 2、请首先按要求在试卷的指定位置填写您的姓名、准考证号等信息。 3、请仔细阅读各种题目的回答要求，在密封线内答题，否则不予评分。 一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、下列不需要依据教师考核结果的是()。A.奖金发放 B.受聘任教 C.晋升工资 D.实施奖惩2、巴尔扎克是19世纪法国批判现实主义文学的代表作家。他的代表作（ ）为人们展现了法国社会特别是巴黎上流社会的现实主义历史。A.人间喜剧B.玩偶之家C.复活D.老人与海3、某幼儿园在秋季招生时，要求幼儿必须经过简单测试，合格者才可入园。以下说法正确的是()。A.不同于义务教育，幼儿是在每年春季招生B.幼儿人园除进行体格检查外，严禁任何形式的考试或测查C.幼儿人园前无需经过任何检查D.幼儿人园需进行符合本幼儿园情况的特殊考试.以便分班4、依据中华人民共和国教育法的相关规定，中华人民共和国公民不分民族、种族、性别、职业、财产状况、宗教信仰等，依法享有（ ）。A.平等的受教育机会B.平等的受教育条件C.免试入学的机会D.就近入学的机会5、小华的父母出差，将其委托给好友胡某代为监护，胡某带着小华在小区内玩耍，在小朋友们的追逐打闹中，小刚将小华推到摔伤，对小华所受伤害，应承担赔偿责任的是（ ）。A.小华的父母 B.胡某C.小刚的父母 D.胡某与小刚的父母6、电影可分为纪录片、科教片、故事片、美术片四大类，下列选项中，主要运用绘画或其他造型艺术来表现生活的是（ ）。A.纪录片B.科教片C.故事片D.美术片7、中国共产党自己解决自己的军事、组织等问题，标志着中国共产党走向成熟的标志性会议是()。A.中共一大 B.瓦窑堡会议 C.洛川会议 D.遵义会议8、若要反驳“凡失足青年都不能改过自新”，则可用命题（ ）。A.失足青年不都能改过自新B.有些失足青年不能改过自新C.有些失足青年能改过自新D.难道失足青年能改过自新吗?9、唐老师准备参加全市幼儿园教师基本技能大赛，因缺乏参赛经验，就去请教经常担任各类大赛评委的谢老师，但总被谢老师拒绝。谢老师的做法（ ）。A.不注重同事间的团结合作 B促进了唐老师的自我发展C.不注重同事的探索创新 D.维护了比赛的公平公正10、印度的国歌人民的意志选自泰戈尔的（ ）。A.飞鸟集B.园丁集C.新月集D.吉檀迦利11、每当幼儿询问诸如“天为什么会下雨”“大人为什么要结婚”类似的问题时，孙老师总是批评幼儿胡思乱想，而李老师则会根据幼儿的心理特点进行适当的解答。孙老师与李老师的不同做法反映了（ ）。 A.职业知识的差异 B.职业理念的差异 C.职业能力的差异 D.职业认同的差异12、宋老师发现很多幼儿的生活习惯不好，就创编了一些关于习惯培养的儿歌，这些儿歌很受幼儿欢迎，对他们的习惯养成产生了积扱作用，宋老师的做法体现的师德规范是（ ）。A.廉洁从教B.公正待生C.举止文明D.探索创新13、国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)在谈到“促进公平”的工作方针时，提出教育公平的重点是促进义务教育均衡发展和()。A.扶持困难群体 B.扶持农村群体 C.扶持特殊群体 D.扶持低收入群体14、教师钱某对幼儿园解聘自己的决定不服，可以向教育行政部门（ ）。A.检举B.揭发C.提出诉讼D.提出申诉15、下列音乐术语中，表示“两个以上不同的音按一定法则同时发声构成的音响组合”的是（ ）。A.和声B.合类C.合唱D.齐奏16、下列选项中，被誉为“山西的紫禁城”的著名民居是()。A.徐家大院B.王家大院C.乔家大院D.渠家大院17、某幼儿园组织幼儿进行军训活动。该幼儿园的做法（ ）。A.正确，有利于强化幼儿纪律教育B.正确，有利于增强幼儿的责任感C.不正确，阻碍了幼儿学习成绩的提升D.不正确，未遵循幼儿身心发展的规律18、某幼儿园分班布置画展。张老师精心挑选部分“好的幼儿作品”展出，李老师则将每个孩子的作品展出。针对两位老师的做法，你认为（ ）。A张老师对，应支持优秀儿童的绘画表现B李老师对，应支持每个儿童的绘画表现C张老师对，班级画展需要体现最高水平D李老师对，班级画展需要平衡家长关系19、小红怀疑小刚在活动中偷拿了自己的油画棒，并告诉了老师，老师要搜小刚的口袋，小刚拒绝了，教师的行为（ ）。A错误，应该相信和信任小刚B错误，应当搜所有孩子的身C错误，不应当当众搜身D错误，应当等联系家长(微博)后再搜20、下列作品中，不属于高尔基自传体三部曲的是：（ ）。A.童年B.在人间C.母亲D.我的大学21、中华人民共和国未成年人保护法规定，（ ）应当树立尊重、保护、教育未成年人的良好风尚，关心、爱护未成年人。A.全社会B.学校C.家庭D.教师22、吃桔子的时候，岚岚说：“老师，你给我剥皮”，王老师大声说：“咱们来帮小橘子脱衣服吧，看谁做得又快又好”小朋友们争着说：“好，我来!”大家争相动手起来。岚岚在模仿中学会了剥橘子皮。王老师的行为体现在善于（ ）。A.综合组织各领域教学内容B.创设与教育相适应的物质环境C.维护每一个幼儿的人格与权力D.培养幼儿的初步生活自理适应力23、下列不属于辩证逻辑的特点的是( )。A.注重人的能动性B.主要运用归纳演绎的方法C.重视经验的价值D.要求人始终参与其中24、教师成某带领小班幼儿户外活动，东东在玩滑梯时突然从滑梯上跳下摔伤。事后调取监控录像发现，事发时成某背对着幼儿活动区域。对东东所受伤害应承担赔偿责任的主体是（ ）。A.成某B.幼儿园C.东东D.东东的监护人25、有“文起八代之衰”美誉的唐代文学家是（ ）。A.李白B.韩愈C.柳宗元D.杜甫26、铭铭问吴老师“天上哪颗星星最亮？”吴老师说：“老师也不知道、回家后我们都去想办法找答案，好不 好?”这说明吴老师能做到（ ）。A. 尊重个体差异B. 公平对待幼儿C. 面向全体幼儿D. 引导幼儿探索27、卖报歌是以下哪位音乐家的作品？（ ）A.冼星海B.聂耳C.贺绿汀D.华彦钧28、某教师积极参加幼儿园集体活动，并对幼儿园的改革发展建言献策。该教师行使的权利是（ ）。A.教育教学权B.科学研究权C.民主管理权D.公正评价权29、（ ）是教师与领导相处的基本原则。A对领导提出自己的意见B给领导送礼C对领导忍耐D尊重领导 二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、材料分析： 坐在办公桌前，不经意地向窗外望去，眼前的情景顿时令我惊呆了-窗外的枝丫上何时挂满了红花，那花开得轰轰烈烈，红红火火，而我竞浑然不觉。 搬到政府大楼上班已经半年多了，原以为每日与我隔窗相望的是一棵枯老的树：虽然挺拔，却仅有一般粗细的躯干;叶子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;终年不见开花、结果。对此，我总觉得有些沮丧。然而，冬去春来，这毫不起眼的枯树，竞喷出了“火焰”，硕大的花朵像一团团火苗在枝头跳跃着，燃起了新的生命。这突如其来的绽放，似那腾空而起的火树银花定格在咫尺之间，好美! 这棵毫不起眼的枯树就是木棉树，直到今天我才真正认识了它。春天一树橙红;夏天绿叶成荫;秋天枝叶萧瑟;冬天秃枝寒树。早春二三月，木棉萧瑟的枯枝上先是绽放了满树火红，接着新芽才萌发。木棉树花落后长出长椭圆形的葫果，成熟后果荚开裂，果中的棉絮随风飘落。朵朵棉絮飘浮空中，如下六月雪一般，有一番特别的情趣。 正当我陷入沉思，“啪”的一声，一朵碗大的木棉花猛然地跌落，掷地有声、干脆利落。在这一年的大部分时间里，它是安静的，默默无闻地积蓄着力量，而后这一树的灿烂，迸发了参天的无限辉煌。一年的精华沉淀，一年的淡定从容，直到此时此刻，满树的红花见证了它的存在，满堂的喝彩彰显了它的内力。 木棉花落在了树下的草坪上，还是很美。花开花落之间，已向世人展现了最华美的乐章，用心、用情精心谱写。这，就已足够了!古往今来，有多少人，穷其一生，就是为了成就一项人生事业名垂青史;保家卫国的士兵们在平时同样是普普通通的匹夫，而在某一场战役中，因着心中爱祖国、爱人民的无限赤子情怀，他们将毕生追求化作祖国锦绣河山。其实各行各业的人们也一样.他们同样用自己平凡的人生在平凡的岗位上做出不平凡的业绩，实现自己的人生价值。 而你-火红的木棉花，一年一次在天地灰蒙蒙的四月展现自己，你的高冠艳花将一切漠视甚至耻笑你的狂徒温柔的扫荡。何须追求永世的绚烂呢?一步一个脚印，脚踏实地，生活所给予每一个生命的尊重都是一样的，所得所失何苦斤斤计较。不追求个性张扬，却愿如你默默无闻，始终透着那般无视权贵又不谐蜂蝶的傲然正气，最后给人一种惊喜，生命也同样精彩。(1)阅读文章第至段，说说作者前后对木棉树的印象分别是怎样的?(2)请你结合全文，赏析文章第段。2、材料分析： 人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。 中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（论语孟子）和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。 当代中国，我们需要回归经典。但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难 如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建一个理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。 为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到“五经”四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。 我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。 （摘编自朱汉民重建中华经典体系）问题： （1）文章认为回归中华传统经典有何意义？请简要概括 （2）文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析3、材料分析： 材料一：今天的午点是香蕉，拿到香蕉后，王浩马上双手握住香蕉，眯着眼睛，“叭”的向吴老师开了一“枪”，小朋友们都笑了起来，吴老师没有生气，而是问小朋友们：“王浩觉得香蕉像一把枪，你们觉得像什么?小朋友们看着手里的香蕉，纷纷说：像小船，像月亮，像香肠” 材料二：吃香蕉的时候，吴老师问：“香蕉吃到嘴里是什么感觉?”小朋友们纷纷回答：“很甜”、“很软”、“粘牙”、“和橙子不一样，它没核” 材料三：吃完香蕉，吴老师问：“香蕉皮像什么?降落伞”、“一朵花”、“一只大章鱼” 材料四：以往，老师会要求小朋友们把香蕉皮丢进垃圾筒里，可今天，吴老师要求小朋友们把香蕉皮留在桌面上，并给小朋友们提供了绳子、透明胶、剪刀等工具，兴趣盎然地带领大家玩起香蕉皮来。问题： 从教师职业理念的角度分析吴老师的保教行为。 三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、写作： 有个学生向班主任报告，说他的一支新钢笔丢了，并怀疑他的同桌。这时，老师发现了那位同桌求助和惶恐的眼神，这位老师略微沉思了一下，说：“或许哪位同学无意拿了你的笔，或许是你不小心，但我肯定拿你这支笔的同学现在一定很后悔。”说着，老师拿出自己的笔，说：“这样吧，我这支笔就送给你。不过我要告诉那位同学，随便乱拿别人的东西，不是好习惯，希望那位同学好好学习，改掉自己的坏毛病。”十多年后，拿笔的同学大学毕业，在参加工作之前，拜访了那位老师，讲述了他那次拿笔的原因：“如果不是老师的宽容，如果老师当场揭开这个秘密，我就无地自容，我就不会有今天。正因为老师的宽容，我才更加勤奋地学习。”要求： 用规范的现代汉语书写。立意自定，题目自拟;观点明确，分析具体，条理清楚，语言流畅。不少于800字。第 6 页 共 6 页参考答案一、单选题(本大题共29小题，每小题2分，共58分)1、A2、A3、B4、答案：A5、C6、答案：D7、D8、C9、A10、D11、B12、D13、A14、D15、A16、B17、D18、B19、A20、【答案】C21、A22、D23、B24、答案：A25、B26、D27、B28、答案： C29、答案：D二、材料分析题(本题共3小题，每题14分，共42分)1、答案如下：(1)作者前后对木棉树的印象是有差距的。之前，作者总认为那是一棵枯老的树，叶子稀稀拉拉，枝干也不繁茂;终年不见开花、结果，有些沮丧。之后，作者看到木棉树“突然”地绽放，硕大的花朵像一团团火苗在枝头跳跃着，开得轰轰烈烈，红红火火，很美!(2)文章第段是作者情感的升华，是作者对木棉树的高度赞美。，作者借木棉树开花来表达作者关于生命及人生价值的思考与感悟。木棉树平时安静、沉默，用一年的大部分时间积蓄能量，最后在天地灰蒙的四月绽放一树的红花，迸发出无限生机。就像人一样，每个人都要脚踏实地地在平凡的岗位上体现出不平凡的价值，不用追求永世的绚烂，也不用斤斤计较，就如木棉花一样，总会在某一刻厚积薄发，实现自己的人生价值。这样的生命才会充满精彩与惊喜，人生才会显得有意义。2、答案如下：（1）中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。（2）要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系，不应该局限于历史上的经典。 重建中华经典体系要超越时代，只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该超越学派，从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，来建立新的经典体系。根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。3、答案如下：教育观：启发的教学方法保育与教育相结合；儿童观：因材施教，体现幼儿的主体地位，能根据幼儿身心发展水平进行教育。三、写作题(本大题共1小题，共50分)1、答案如下：要有海一样的胸怀“大肚能容，容天下难容之事”，是人们给弥勒佛的一副对子的上联，说的是弥勒佛笑口常开，因为他能容人，能容事。一句话，他宽容。学会宽容，是我们今天时代的强音，人们强烈地呼唤宽容。作为以教育下一代为己任的人民教师，首先应该在这方面做人们的表率和楷模，成为学生学习的榜样。但是，在现实的教育教学活动中，有些教师由于这样那样的原因，总会做出一些不