深圳春考语文真题及参考答案

深圳春考语文真题及参考答案考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、基础知识与运用1.下列加点词语中，读音完全正确的一项是A.惟妙惟肖（xiāo），不假思索（jiǎ）；既往不咎（jiù），趋之若鹜（wù）B.恪尽职守（kè），鲜为人知（xiān）；络绎不绝（luò），再接再厉（lì）C.历历在目（lì），再接再厉（lì）；不瘟不火（wēn），再作冯妇（féng）D.锐不可当（ruì），苦心孤诣（yì）；间或窥见（jiàn），强词夺理（qiǎng）2.下列句子中，没有语病的一项是A.通过这次培训，使我对教师这个职业有了更深刻的认识，并且增强了从事教育事业的信心。B.为了防止这类交通事故不再发生，我们必须采取有效措施，加强交通安全的管理。C.他的演讲生动形象，诙谐幽默，博得了在场的所有师生一阵又一阵的热烈掌声。D.是否具有良好的科学素养，是能否创新的关键因素之一。3.下列句子中，标点符号使用完全正确的一项是A.他抱着试试看的心情说：“我能不能去参加这次活动呢？”B.面对突如其来的挑战，他非但没有退缩，反而更加坚定了克服困难的决心和信心。C.这里的风景真是美极了：山峦叠翠，流水潺潺，空气清新得令人陶醉。D.关于这个问题，专家们有不同看法，有的认为应该立即行动，有的则持谨慎态度。4.下列关于文学文化常识的表述，正确的一项是A.《史记》是我国第一部纪传体通史，作者是东汉时期的司马迁。B.唐代诗人杜甫，被誉为“诗圣”，他的诗歌风格沉郁顿挫，代表作有《望岳》《茅屋为秋风所破歌》等。C.《呐喊》《彷徨》是现代文学家鲁迅先生创作的两部短篇小说集，其中《阿Q正传》选自《呐喊》。D.莎士比亚是英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人，他的代表作有《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》等，合称“四大悲剧”。5.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（1）这家图书馆藏书丰富，各类书籍______，应有尽有。（2）尽管遇到许多难以想象的困难，他______坚持不懈，最终完成了任务。（3）这幅山水画意境深远，笔墨______，令人叹为观止。A.蕴含坚韧深遽B.蕴含坚韧深厚C.汇集坚毅深厚D.汇集坚毅深遽二、现代文阅读阅读下面的文字，完成第6～9题。城市是人类文明的结晶，是现代社会经济活动的中心。随着城镇化进程的加速，城市规模不断扩大，人口日益密集，城市文化也日趋多元。然而，在快速发展的同时，城市也面临着诸多挑战，如交通拥堵、环境污染、住房紧张、资源短缺等。如何建设宜居城市，提升居民生活品质，成为摆在城市管理者面前的重要课题。宜居城市不仅指拥有优美的自然环境和丰富的物质资源，更意味着一个充满活力、和谐包容、可持续发展的社会环境。它应该具备完善的公共服务体系，便捷的交通网络，绿色的生态空间，安全的社会环境，以及开放包容的文化氛围。这些要素相互交织，共同构成了宜居城市的核心内涵。建设宜居城市，需要政府、企业、社会组织和市民的共同努力。政府应加强城市规划，优化城市空间布局，完善基础设施建设，提升公共服务水平。企业应积极履行社会责任，发展绿色产业，提供更多就业机会。社会组织应发挥桥梁纽带作用，参与社区建设，促进邻里和谐。市民应增强城市主人翁意识，积极参与城市治理，共同维护城市环境。近年来，国内外许多城市在建设宜居城市方面进行了有益的探索，积累了不少成功经验。例如，一些城市通过建设公园绿地、推广绿色出行、发展循环经济等措施，有效改善了城市环境质量；一些城市通过完善社会保障体系、加强社区建设、促进社会公平等措施，有效提升了居民的幸福感和获得感；一些城市通过举办文化活动、保护历史遗产、营造多元包容的社会氛围等措施，有效提升了城市的文化软实力。当然，建设宜居城市是一个长期而复杂的系统工程，不可能一蹴而就。它需要我们不断探索创新，总结经验教训，持续改进工作。只有这样，我们才能建设出更多更加宜居的城市，让城市真正成为人类理想的家园。6.根据原文，下列对“宜居城市”的理解，不正确的一项是A.宜居城市强调自然环境与物质资源的优美和丰富。B.宜居城市注重社会环境的活力、和谐与包容性。C.宜居城市要求具备完善的公共服务、便捷交通、绿色空间等硬件设施。D.宜居城市的核心内涵是单一的经济繁荣或环境优美。7.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.城市发展面临交通、环境、住房等多重挑战，宜居城市建设是应对这些挑战的关键。B.建设宜居城市需要多方主体协同努力，政府、企业、社会组织和市民都扮演着重要角色。C.政府在建设宜居城市中负有主要责任，应主导所有相关工作，其他主体则配合执行。D.国内外许多城市在改善环境、提升幸福感、增强文化软实力等方面积累了成功经验。8.原文在论述“建设宜居城市需要政府、企业、社会组织和市民的共同努力”时，主要运用了哪种论证方法？A.例证法B.对比法C.类比法D.层层递进法9.结合原文，请简要分析作者认为“建设宜居城市是一个长期而复杂的系统工程”的原因。三、古诗文阅读阅读下面的文言文，完成第10～13题。庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。”（选自《庄子·养生主》）10.下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是A.手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦踦：踩B.奏刀騞然，莫不中音音：声音C.技盖至此乎盖：大概D.官知止而神欲行官：器官11.下列对文中画横线句子的翻译，不准确的一项是A.依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。翻译为：依照牛的自然结构，敲入大的间隙，引导大的孔道，顺着牛体本来的构造（下刀）。B.技经肯綮之未尝，而况大軱乎！翻译为：连小的筋骨结合处都没有碰到过，何况大的骨头呢！C.方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。翻译为：现在，我凭借精神去接触牛，而不凭眼睛去看，感官停止活动而精神在运行。D.吾闻庖丁之言，得养生焉。翻译为：我听了庖丁的话，从中得到了保养生命的道理。12.文中庖丁认为他技艺高超的原因是什么？请结合文本简要概括。13.文惠君由庖丁解牛之道悟出“养生”的道理，请结合文本，谈谈你对此的理解。阅读下面的诗歌，完成第14～15题。泊船瓜洲（宋）王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？14.这首诗的第二句“钟山只隔数重山”在诗中起到了什么作用？15.诗的第三句“春风又绿江南岸”中的“绿”字用得极妙，请结合诗句简要分析其妙处。四、作文阅读下面的材料，根据要求写作。“一花独放不是春，百花齐放春满园。”这句俗语蕴含着丰富的哲理。它既可以指自然界生物多样性的美好景象，也可以比喻社会文化多元发展的繁荣局面，更可以引申为个人成长过程中需要开阔视野、兼容并蓄的智慧。请结合你的生活经历或观察，围绕“多元与共荣”这一主题，写一篇文章。要求：立意自定，题目自拟；不少于800字；不得抄袭、套作。试卷答案一、基础知识与运用1.B解析：A项，“既往不咎”的“咎”读jiù；C项，“再作冯妇”的“冯”读féng；D项，“间或窥见”的“间”读jiàn。B项读音全部正确。2.C解析：A项，成分残缺，“通过……使……”结构中缺少主语，删去“通过”或“使”。B项，不合逻辑，“防止……不再发生”否定不当，应改为“防止这类交通事故再次发生”。D项，两面对一面，“是否……能否……”结构中，前面应是两个相对的条件，可改为“具有良好的科学素养，是创新的关键因素之一”。C项语句通顺，没有语病。3.C解析：A项，选择疑问句，中间的问号应改为逗号。B项，并列成分内部已用逗号隔开，最后的“和”前应用分号。D项，“有的认为……有的则……”是并列关系，最后应用分号。C项标点符号使用完全正确。4.D解析：A项，《史记》作者是西汉时期的司马迁。B项，《望岳》是唐代诗人杜甫的作品。C项，《阿Q正传》选自《呐喊》。D项表述正确。5.B解析：“蕴含”指包含在内；“汇集”指聚集。第一空强调书籍包含内容丰富，用“蕴含”更恰当。“坚韧”指在艰难困苦的环境中坚持不懈；“坚毅”指坚定而有毅力。第二空强调面对困难的态度，用“坚韧”更符合语境。“深厚”指（感情、基础等）程度深；（颜色、笔墨等）浓重；“深遽”指（形势、病情等）急转而严重。第三空形容笔墨，用“深厚”更合适。故选B。二、现代文阅读6.D解析：原文强调宜居城市不仅是物质层面，更是社会环境和人文精神的体现，D项将其理解为单一的经济繁荣或环境优美，以偏概全。7.C解析：原文强调多方主体“共同努力”，C项“政府负有主要责任，其他主体配合执行”的表述与原文“共同努力”的意思不符。8.A解析：原文列举政府、企业、社会组织、市民各自应做的工作，是运用例证法来论证建设宜居城市需要多方协同努力的观点。9.解析：原文从两个方面说明原因：一是宜居城市包含的要素多（“完善的公共服务体系，便捷的交通网络，绿色的生态空间，安全的社会环境，以及开放包容的文化氛围”），这些要素相互交织，构成复杂系统；二是建设宜居城市涉及政府、企业、社会组织和市民等多个主体，需要各方协同配合，这是一个长期且艰巨的过程。（其他合理答案也可酌情给分）10.B解析：此处“音”不是指声音，而是指音乐，即《桑林》《经首》等乐曲的节奏、韵律。11.C解析：“官”在此处指感官，即视觉、听觉等感觉器官。12.解析：庖丁认为原因在于他专注于“道”，超越了单纯的技艺层面。他不再只看到完整的牛（“所见无非牛者”到“未尝见全牛也”），而是凭借精神感应（“以神遇而不以目视”），顺应牛的自然结构（“依乎天理，因其固然”），避开阻碍（“批大郤，导大窾”），不强行砍伐（“技经肯綮之未尝”）。13.解析：庖丁解牛时，能够顺应自然（“依乎天理，因其固然”），避开锋利和筋骨交错的地方（“技经肯綮之未尝”），正是为了避免损伤牛体。这与养生之道类似，人应顺应自然规律，保养自身，避开致病因素，才能保持健康长寿。庖丁的“道”与养生之道有共通之处，都是强调顺应规律、避开冲突。14.解析：此句在结构上起到了承上启下的作用，连接了第一句的地理位置（京口、瓜洲、长江）和第三句的地点（钟山）。内容上，它点明了诗人与钟山的距离很近，为下文抒发思乡之情做了铺垫，反衬出归家之路的遥远。15.解析：这个“绿”字是动词，将无形的春风写得有形、有动态，仿佛春风有了手，亲手将绿色吹洒到了江南岸边。它生动形象地描绘出春风吹拂后江南大地一片生机勃勃、绿意盎然的景象，极富表现力。三、古诗文阅读10.B解析：此处“音”指音乐声，即节奏和谐的声音。11.C解析：“官”在此处指感官，即视觉、听觉等感觉器官。12.解析：庖丁技艺高超的原因在于他专注于“道”，超越了单纯的技艺层面。他不再只看到完整的牛（“所见无非牛者”到“未尝见全牛也”），而是凭借精神感应（“以神遇而不以目视”），顺应牛的自然结构（“依乎天理，因其固然”），避开阻碍（“批大郤，导大窾”），不强行砍伐（“技经肯綮之未尝”）。13.解析：庖丁解牛时，能够顺应自然（“依乎天理，因其固然”），避开锋利和筋骨交错的地方（“技经肯綮之未尝”），正是为了避免损伤牛体。这与养生之道