语文人教版八年级下册第18课 吆喝.doc

吆喝教学设计 青龙满族自制县凉水河中学 陈连蕊教材分析吆喝是作家萧乾饱含深情，以生动幽默的语言表达对老北京街头巷尾叫卖声的回忆。文章似一副缓缓展开的老北京生活图，在平淡质朴的背后是浓郁的情感和深远的启迪。zx教学目标知识与能力目标：1积累词语，了解作者及有关吆喝的民俗知识。2.朗读课文，理清文章思路，整体把握文意，学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。3.揣摩语言，体会吆喝声的浓郁的地方特色和独特的魅力，理解作者写“吆喝”时的内在情感。过程与方法目标：品味日常生活中的动人底蕴，搜集、整理当地的种种“吆喝”，发现其特点及价值，探讨其中包含的民风民俗、生活情感等，为抢救文化遗产做贡献。情感态度与价值观目标：1.感受京城特色的民风民俗，体验中国地方文化的魅力，牢固保护与延续地方文化的意识2.树立文化大观念，品味日常生活的动人底蕴，做生活的有心人。教学重点：1品味京味语言，感受民俗文化的魅力。2分析文章结构，学习本文在材料安排及过渡方面的技巧。教学难点：体味文章蕴含的浓郁的生活情趣，树立文化大观念，做生活的有心人教学用具：多媒体课件教学过程一、情景导入听歌曲前门情思大碗茶看老北京图片，初步了解老北京的民风民貌，为走进萧乾的吆喝做情感准备。威严的紫禁城，、整齐的四合院、高高的大前门、幽深的胡同这就是北京。有人说：“在北京住上一辈子，也读不完它的历史；也有人说，只要在京城的胡同遛上一圈，就等于逛了一回民俗博物馆，给人最深的感受就是京味儿。”不信，你听下面我们就随着这一声吆喝，去聆听老北京最鲜活的记忆 。板书二、积累常识检查学生预习情况，调动学生自主学习的积极性生汇报搜集到的有关作者的资料，教师大屏幕出示萧乾，蒙族，原名萧炳乾，北京人，1910年1月27日生，著名记者、作家、杰出的文学翻译家。1935年毕业于燕京大学。1942至1944年为剑桥大学英国文学系研究生。1944年后任大公报驻英特派员兼战地记者。萧乾是第二次世界大战期间我国最早在西欧进行采访的战地记者，他又是唯一在大陆落叶归根者。在战火纷飞的欧洲战场采访，写下了银风筝下的伦敦、矛盾交响曲等描写欧洲人民反法西斯斗争的大量通讯和特写。 代表作： 长篇小说梦之谷、译著好兵帅克。晚年曾将尤利西斯翻译出来，成为对中国读者的一大贡献。 2.读准下列字词：招徕(I) 钳形(qn) 铁铉(xun) 囿于(yu)隔阂(h) 馄饨(hn)(tn) 佐料(zu) 饽饽(b) 小钹(b) 雪花酪(Io)海棠(tng) 蘸(zhn) 兜里(du) 秫秸杆(sh)(ji)卤煮(I) 山楂(zh) 荸荠(b)(q) 荞麦(qio) 马趴(p) 嘞(Iei) 三、整体感知1默读课文，看看作者围绕北京的吆喝声介绍了什么？生汇报方法积累：默读中抓住关键语句（总领句、段中心句，重点是吆喝句），有助于整体感知，熟悉课文内容。小结：初读课文，就读出了热闹的街巷，丰富的物品，特色的小吃，北京人的早晚四季的生活场景。读出和我们现在生活不一样的老北京的独特生活场景。其实，读吆喝就是读生活。2这样繁多的吆喝声作者是按什么样的顺序组织起来的呢？课文的结构是怎样的？默读课文，运用圈点勾画法，找出相关信息。（注意过渡语句）教师酌情点拨：理清行文思路，划分文章结构时，一定要注意语段之间的衔接过渡语句，它们像路标一样，标示作者的思路。阅读时要搞清楚它们承转了哪些内容。如本文衔接过渡的语句有：“囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分就是北京街头各种商贩的叫卖。”这一句很自然地将话题由北京商贩运用“乐器”招徕顾客转到口头叫卖，扣住了文章标题“吆喝”。“可夜晚过的，并不都是卖吃食的。”从卖吃食的转而谈论三种夜间吆喝：唱话匣子、算卦盲人、乞丐。“四季叫卖的货色自然都不同。”从“一日”转到“一年”。“叫卖实际上就是一种口头广告。”是对吆喝的一种评论、概括。对吆喝的叙述介绍自此开始转向对吆喝的评价品析。生汇报，教师引导学生找总起句、过渡句来理清文章的脉络，从而梳理出如下：(教师在此过程中，要注意导的方法，导的艺术，把问题留给学生解决，及时总结，切勿包办)四、品味赏析屏幕展示：“读萧乾的北京城杂忆，他那流利而俏皮的京白，使得70年前的北京的色、香、味，顿时萦绕而充满了我的感官，引起我长时间的含泪的微笑！冰心”，师读。一读：体会吆喝的声乐艺术 A、本文是用地道的北京口语写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。现在，就让我们也一起来品一品、读一读这老北京的吆喝吧。吆喝的目的是为了吸引顾客，那么你觉得觉得哪一句吆喝最形象生动，听了就忍不住要去光顾他的生意？B、小吆喝中有大讲究，还真是趣味无穷呢。这些诱人的吆喝，老北京人可不是读出来的，他们是（唱出来的！）可不，想唱好还真不容易，他们是怎么唱的？现在，就让我们在吆喝中感受老北京浓浓的京味儿！（播放老北京吆喝） C、超级模仿秀。学生模仿自己喜欢的吆喝声音，品味其中的韵味，表演给大家。诱人的吆喝词，动听的吆喝调，真让我们惊叹。虽然他们的表演不像舞台上的艺术家一样高雅，可是却展现了老北京浓浓的民俗风情。品读吆喝，就是品读老北京的民俗风情板书：民俗风情正是这独特的民俗风情，让北京有了区别于别的城市的气质与面貌。（结合课堂实际，从语言、声调变化、合辙押韵等角度引导学生加以分析，并辅以指导，再现北京吆喝。） 二读、体察吆喝人的生存状态 A、这些声乐艺术的创造者，又是一群什么样人呢？他们的生活处境是怎么样的呢？然而他们面对生活又是一种怎样的态度呢？快速跳读课文，勾画出最能反应吆喝人生活处境的关键词句，走进吆喝人的心灵世界。小组讨论并汇报。他们生活艰辛，收入微薄，却不失诚信，热爱生活，质朴厚道，热情乐观 ，让人敬佩 在这些底层生意人中，拥有这种质朴诚信热情乐观生活态度的决不只是一个人，你看卖柿人自得其乐，卖硬面饽饽的质朴厚道，就是生活没有着落的乞丐也能用一种轻松的自嘲来面对生活的困窘。他们讲究日子再苦也要过得有滋有味儿、有腔有调。处境再难，也决不失了生意人的本分，做人的根本。所以，我们投递的目光决不单单是同情，而是同情中饱含着深深的敬意。作家萧乾曾这样说：“我有的只是一支秃笔，但我要用他唤回北京市民的荣誉感，唤回东方人的尊严。” 品读吆喝，我们不仅读出了老北京的市井生活、民俗风情，更读出了北京人热情乐观的生活态度，自信豁达的人生境界。板书：生活态度正是这一切共同筑就了北京这座城市的灵魂，所以说这平凡的吆喝正是老北京最鲜活的记忆！ 3. 作者对北京的吆喝声怀有怎样的感情？请找出相关语句，仔细品读、体会。(作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中，包含着怀念之情，包含着对往事的美好回忆，同时也对这些口头文化遗产的逐渐消失而感到惋惜。（末段“倒还剩一种吆喝”即可体会出来）五、拓展延伸欣赏相声卖布头2通过今天的学习，请选择一种熟悉的事物，编写一段吆喝广告。3这样一种带有戏剧性的叫卖艺术，随着时代的发展，在逐渐消失