20161121翻译句子教师（石）.doc

小榄中学高三语文第一轮复习教学案 编制： 审核： 使用： 年 月 日 姓名_班级_文言文 翻译句子【旧知检测】阅读文段,完成文后练习。楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而君臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。” 注释：当，妥当。逮：及，达到。王：称王。足：意动用法，以己为足，认为足够。莫之若：没有谁比得上他。不谷：古代姓自称的谦词。几：接近，几乎。 翻译下列划线的句子1、君退朝而有忧色，何也？译：、吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而君臣莫之若者亡。译:【答案】楚庄王谋划一件事情，做得很妥当，群臣没有谁能赶上他，退朝以后，脸上露出忧愁的神色。申公巫臣进前说道：“您在退朝之后面露忧色，这是为什么呢？”楚王回答说：“我听说过这样的话，诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。现在凭我这样没能耐的人，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了，我们国家大概要灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。” 【考点呈现】55近五年新课标全国卷中所涉及的翻译题：理解并翻译文言文中的句子。能力层级：B级（理解）考点分析：年份卷别考查角度2016新课标卷、翻译文中的句子（共2句）。能力层级为理解B。201520142013广东卷根据要求完成下列各题。（10分）（1）将下列句子翻译成现代汉语。（7分）能力层级为理解B。（1）将下列句子翻译成现代汉语。（7分）切入点：55 历年全国高考卷连贯题命题方式为：2016年（全国卷）根据要求完成下列各题。（1）将下列句子翻译成现代汉语。（7分）【回顾练】 基础回顾： 信：忠实原文意思1、翻译的标准 达：合乎现代汉语的语法习惯雅：尽量美一些，保留原文的语言风格2、翻译的要点：实词：这包括通假字、与今义不同的字词（如：江、妻子）、多义字（如：谢）、偏义复词（如：昼夜勤作息）虚词：大纲要求的18个虚词词类活用现象： 如：名词做状语、形容词做动词、意动用法、使动用法等文言特殊句式： 如：宾语前置、主谓倒置、状语后置、判断句、被动句、疑问句、省略句常见文言文固定格式3、翻译原则：字字有着落,直译,意译相结合,以直译为主 坚持以直译为主、直译优先的原则报任安书有“少卿视仆于妻子何如哉？”此句可直译为“少卿您看我对妻子儿女怎么样呢？”根据文意，我们又可以对此句进行意译：“少卿您知道我并不顾念妻子儿女。”但是如果在考场上，尤其在高考时，我们就必须选择直译，因为如果意译，那么“视”、“何如”这样的重要的实词以及那种语气就得不到落 实，那样你就会失分。坚持字字落实、一一对应的原则如：裴矩 遂 能 廷 折，不肯 面 从。裴矩 竟然 能 当廷 辩驳，不肯 当面 顺从。坚持准确达意的原则译文要能准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不随意增减意思。译文还要明白通顺，符合现代汉语的表达习惯。在翻译过程中,必须遵循字字有着落,直译,意译相结合,以直译为主的原则.这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座.翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句.如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。4、翻译方法文言文翻译八字法：加 补 拆 换 调 留 删 点加：就是在单音节词前或后加字，这有两种情况：在单音节词前或后加前缀或后缀。在原来的单音词前或后加一个同义语素或近义语素。例：今两虎（老虎）共斗，其势不俱生。国家有难（急难、困难），匹夫有责。补： 这是针对文言文中的省略成分和词语活用而言的，在翻译时要将原文省略句中省略的成分和词类活用所缺的字词增补出来，使句意完整，然后再翻译。例：王曰：“（秦）取吾壁，不予我城，（我）奈何？”均之二策，宁许以负（使担负）秦曲。蝉（像蝉一样）蜕于浊秽。拆：在文言文中有些原为两个单音节词，到了现代汉语中却是双音词，词义已发生变化，有的扩大缩小了，有的已发生了转移，这时翻译的时候就要使用拆分法。千万不能以今义来代译。例：少卿视仆于妻子（妻：妻子。子：子女）何如哉？苟以天下之大，而从六国破亡之故事（故：旧的。事：事例）换：有些词，在古书里常用，但在现代汉语里已不用或不常用，或者有些词所表达的意思古今说法不一样，这就要用今天的说法去置换古代的说法。有的句子用了借喻或借代，翻译时要换成本体或借代所代的人、物例：引（延请）赵使者蔺相如于是秦王不怿（高兴），为之一击缶何故怀瑾握瑜，而自令见放为？（借喻）译文：为什么要保持高洁美好的品德而使自己被流放呢？臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（借代）译文：我认为老百姓之间的交往，尚且不相互欺骗，更何况大的国家呢？调：这是针对于文言特殊句式而言，如倒装句，翻译时应调整整成合乎现代汉语的规范的句序。例：安在其不辱也？报任安书这既是一个主谓倒装句，又是一个宾语前置句，翻译时主语、谓语和宾语都必须回到它们应有的位置上，应译成“那不受辱的人在哪里呢？”留：保留文言文中一些基本词汇、专有名词。如人名、地名、时间名、国名、朝代名、官职名、年号、国号、庙号、谥号、书号、物名、政区名、典章制度、度量衡名称、器具等，均不必翻译，原样保留。保留古义与今义通用的字或词例：德佑二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使。(指南录后序)在这句中，“德佑”是年号；“二年二月十九日”是时间；“右丞相”和“枢密使”都是官职名，“兼”古今通用，所以都保留不变，无须翻译。只须译出“予”、“除”则可。 删：删去那些只起语法作用而没有实在意义的虚词，如发语词、结构助词等。例：夫人情莫不贪生恶死。屈平疾王之不聪也。 点：古人在文中好用典故，翻译时不必将典故照抄出来，只需点明典故在此的含义即可。例：今南海之生死未可卜，程婴、析臼、月照、西乡，吾与足下分任之。这句话中提到了程婴等四个人，翻译时无法把他们的故事写进译文，然而又要译出其用意，所在比较困难。这时就要适当点出作者在这里运用典故的用义。可译为“我要像杵臼、西乡那样为维新变法这个理想而死，以报答皇上；您要像程婴、月照那样为维新变法这个理想而出走，以图谋将来”。二、典型示例：阅读下面文言文，按要求答题。孟子去齐，充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：君子不怨天，不尤人。”曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数，则过矣；以其时考之，则可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？” （孟子公孙丑下，节选）【注】充虞：孟子弟子。（1）将文中画线的句子翻译成现代汉语。夫子若有不豫色然。如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？答案您似乎有不快乐的样子。如果想治理天下（或“使天下太平”），在当今的社会里，除了我还能有谁呢？解析句中，“夫子”是对老师的尊称，此处可译为“您”。“豫”是“快乐，高兴”的意思。“然”是“的样子”。句中“治”是“治理”的意思。“舍”是“舍弃”的意思。（2）上述对话中，孟子的回答体现了一种什么样的心怀？（用自己的话回答） 答案体现了自视极高、自任极重（或“自信心、责任感极强”）的心怀。解析抓住关键句“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”来分析。【参考译文】孟子离开齐国，充虞在路上问（他）说：“您似乎有不快乐的样子。以前我曾经听到您讲过：君子不该抱怨天，不该责怪人。”（孟子）说：“当时是当时，现在是现在。（历史上）每过五百年，必定有圣君兴起，其中还必定有声望很高的辅佐者。从周（武王）至今，已有七百多年了。算年头，已经超过（五百年了）；按时势（需要）而论，也该是可以有作为之时。（只是）老天还不想让天下太平，如果要使天下太平，在当今的社会里，除了我以外，还会有谁呢？我为什么不快乐呢？”【巩固练】阅读下面文言文，完成文后题目。 英雄之言（唐）罗隐物之所以有韬晦者,防乎盗也。故人亦然。夫盗亦人也，冠履焉，衣服焉。其所以异者，退逊之心、正廉之节，不常其性耳。视玉帛而取之者，则曰牵于寒饿；视家国而取之者，则曰救彼涂炭。牵于寒饿者，无得而言矣。救彼涂炭者，则宜以百姓心为心。而西刘则曰“居宜如是”，楚籍则曰“可取而代”。意彼未必无退逊之心，正廉之节，盖以视其靡曼骄崇，然后生其谋耳。为英雄者犹若是，况常人乎？是以峻宇逸游，不为人所窥者，鲜也。将文中画横线的句子译成现代汉语。（1）物之所以有韬晦者，防乎盗也。（2）其所以异者，退逊之心、正廉之节，不常其性耳。（3）是以峻宇逸游，不为人所窥者，鲜也。答案：（1）物品隐藏不露的原因是为了防备盗贼。 （2）他们与常人有所不同的，是安分忍让的心与正直不贪的品格，这种美好的本性不能长久保持不变罢了。 （3）所以说高大的宫室与放纵的游乐，不被人们羡慕觊觎，那是太少了。【参考译文】物品隐藏不露的原因是为了防备盗贼。人也是一样。盗贼也是人，同样要戴帽穿靴，同样要穿着衣服。他们与常人有所不同的，是安分忍让的心与正直不贪的品格，这种美好的本性不能长久保持不变罢了。看见财宝就要窃取的，说我这是出于寒冷饥饿；看见国家就要窃取的，说我这是拯救百姓的困苦。出于寒冷饥饿原因的人，不用去多说；拯救百姓困苦的人，应该以百姓的心为心。但是汉高祖刘邦却说：“我的住室应该像秦皇这样。”楚霸王项羽也说：“秦皇可以取而代之。”想来他们并不是没有安分忍让的心与正直不贪的品格，可能是因为看到了秦皇的奢华尊贵，然后产生了取而居之与取而代之的想法。像他们这样的英雄尚且如此，何况是普通人呢？所以说高大的宫室与放纵的游乐，不被人们羡慕觊觎，那是太少了。【拓展练】将下列句子译成现代汉语。1. 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？2. 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。3. 且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，4. 无乃尔是过与？是社稷之臣也。何以伐为？5. 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？是谁之过与？6. 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。7. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。8. 既来之，则安之。9. 直不百步耳，是亦走也。10. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。11. 然而不王者，未之有也。12. 輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。13. 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。14. 积土成山，风雨兴焉；不积小流，无以成江海。15. 会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。16. 于是从散约败，争割地而赂秦。17. 追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹，因利乘便，宰割天下，分裂山河。18. 奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合。19. 以愚黔首；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。20. 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？ 21. 师者，所以传道受业解惑也。1. 所以，那些才智足以胜任一个官职，品行可以顺从一乡人的心愿，道德合乎国君的要求，能力能够取信一国的人，他们对自己的看法，也像小麻雀一样（见识短）。2. 而且（宋荣子即使能够让）全世界的人都称赞他，（他也）不会更加受到鼓励；全世界的人都非议他，（他也）不会感到更加沮丧。3. 恐怕该责备你了吧？这是鲁国的臣属，为什么要讨伐它呢？4. 比如盲人走路不稳，辅助者却不去护持，盲人跌倒了，辅助者却不去搀扶，那又何必要用那个辅助者呢？这是谁的过错呢？5. 有品德的人最厌恶那种不说自己愿意那样做而一定要给它找个托辞的态度。6. 不担心财物少，而担心分配不均匀；不担心贫困，而担心人心不安定。7. 已经使他们归顺了，就使他们生活安定。8. 只是没有跑上一百步罢了，这也是逃跑啊。9. 认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人就不会背着或顶着东西在路上行走了。10. 这样还不能统一天下而称王，是不曾有过的事情。11. 用火烘烤，使它弯曲，把它做成车轮，它的弯曲度就合乎画出的圆。即使它以后又晒干了，也不会再挺直，这是人力使它弯曲成这样的缘故。所以木材经墨线量过就笔直了，刀剑等金属器具拿到磨刀石上去磨就锋利了，君子广泛地学习而且每天检查、反省自己，就会智慧明达而且行为也没有过错了。12. 借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是能游水，却能横渡江河。13. 堆积泥土成为高山，风雨就会从这里兴起；不汇集小溪流，就不能汇成大江大海14. 会商结盟，谋求削弱秦国的办法，不吝惜珍奇的器物、贵重的宝贝和肥沃富饶的土地，用来招致天下的优秀人才。15. 这样一来，合纵解散，盟约失效，争着割地去贿赂秦国。16. 追逐逃走的败兵，使百万败兵尸横遍地，流的血能让盾牌浮起；秦国进而凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。17. 发展前面六代君主遗留下来的功业，使用武力（挥舞着长鞭）来驾御各诸侯国，吞并了东周和西周，相继灭掉了诸侯各国，登上最尊贵的皇帝宝座来统治天下。18. 以便使百姓变得愚蠢；收缴天下的兵器，把它们集中在咸阳，去掉刀锋和箭头，用来铸成十二个铜人，以便削弱天下百姓的反抗力量。19. 陈涉一人发难就使秦朝灭亡，连秦王本人都死在人家手里，被天下人耻笑，这是什么缘故呢？20. 老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。21. 出生在我之前的，他懂得的道理本来就比我早。我跟从他，拜他为老师哪管他的年龄比我大还是比我小呢？【课堂检测】将下面的一段文言文译成现代汉语孔子见齐景公，景公致廪丘以为养，孔子辞（1）之不受，入谓弟子曰：“