陕西省延安市延川县第二中学七年级语文下册《第5课 伤仲永》导学案（无答案） 新人教版.doc

伤仲永学习目标1、朗读课文，积累掌握一些文言词汇，正确翻译句子，理解文章内容。2、理解本文借事说理的特点，理解作者的思想观点。3、讨论现在社会上存在的类似仲永的现象，让学生领会后天学习非常重要这个道理。知识链接 本文选自 临川先生文集。作者王安石（10211086），字介甫，号半山，江西抚州临川人，北宋时期，政治家、文学加。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被害相。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有王临川集、王文公文集，以政论文著称，他是唐宋八大家之一。第一课时自主学习 翻译课文1、自行阅读，在老师的指导下划分节奏，读准字音。试着“”给下列句子划分节奏。借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。 日扳仲永环谒于邑人。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。 余闻之也久。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 卒之为众人。其受之天也，贤于材人远矣。给加点的字注音。世隶（ ）耕 日扳（ ）仲永环谒（ ） 不能称（ ） 邑（ ）人泯然众人（ ） 卒之为众人（ ）2、听读录音，然后齐读、诵读。3、结合工具或注释，在文中给括号前面的词释义。金溪民方仲永，世隶（ ）耕。仲永生五年，未尝（ ）识书具，忽啼求之（ ）。父异（ ）焉，借旁近（ ）与（ ）之，即（ ）书（ ）诗四句，并自为（ ）其名。其诗以（ ）养父母、收（ ）族为（ ）意（ ），传一（ ）乡秀才观之。自是（ ）指物作诗立就（ ），其文理（ ）皆有可观（ ）者。邑人奇（ ）之，稍稍（ ）宾客（ ）其父，或（ ）以（ ）钱币乞（ ）之。父利（ ）其然（ ）也，日扳（ ）仲永环（ ）谒（ ）于（ ）邑人，不使（ ）学。 余闻之（ ）也久。明道中，从（ ）先人还（ ）家，于舅家见之，十二三矣。令（ ）作诗，不能称（ ）前时之闻。又七年，还自（ ）扬州，复（ ）到舅家问焉。曰：“泯（ ）然众人矣。”王子曰：仲永之通悟（ ），受（ ）之天也。其受之天也，贤（ ）于（ ）材人（ ）远矣。卒（ ）之为（ ）众（ ）人，则（ ）其受于（ ）人者不至（ ）也。彼其（ ）受之天也，如此（ ）其贤也，不受之人，且（ ）为（ ）众人；今夫（ ）不受之天，固（ ）众人，又不受之人，得为（ ）众人而已（ ）耶（ ）？4、朗读课文。第二课时5、理解课题：课题中“伤”的含义是 ；表达作者 思想感情。6、小组交流，口译课文，划出难理解的语句，共同讨论解决。翻译下列句子：其诗以养父母、收族为意 译： 其文理皆有可观者 译： 邑人奇之，稍稍宾客其父。译：父利其然也，日扳仲永环谒于邑人。译：不能称前时之闻 译：贤于材人远矣 译：得为众人而已焉？ 译：卒之为众人，则其受于人者不至也 译： 7、积累虚词，精确翻译。 之： 忽啼求之（ ） 借旁近与之（ ） 余闻之也久（ ） 邑人奇之（ ） 或以钱币乞之（ ） 仲永之通悟（ ）传一乡秀才观之（ ） 不能称前时之闻（ ）于： 环谒于邑人（ ） 于舅家见之（ ） 贤于材人远矣（ ） 受于人者不至（ ）以： 以养父母（ ） 或以钱币（ ） 为： 自为其名（ ） 收族为意（ ） 卒之为众人（ ） 8、理解下面加点字的特殊用法。父异焉 日扳仲永环谒于邑人 邑人奇之 稍稍宾客其父父利其然也 第三课时 合作探究 理解内容1、作者叙述了方仲永才思变化的哪三个阶段? 分别概括一下，并找到相关语句。 第一阶段： ，相关语句： 第二段段： ，先关语句： 第三阶段： ，相关语句： 2、方仲永由天资过人变得泯然众人的原因是什么? 3、文章先叙后议，最后一段议论讲了什么道理? 课外延伸、引用论语中的语句劝劝像仲永一样的古人或今人。2、结合课文，给现实社会中与方仲永类似或相反的现象的人说几句话，劝一下。 达标测试1、解释加点的字。 （1）未尝识书具（ ） （2） 指物作诗立就（ ） （3）不能称前时之闻（ ） （4）稍稍事言其父（ ）2、下列加点字用法不同的一项是（ ） a忽啼求之 b邑人奇之 c不能称前时之闻 d于舅家见之3、下列句中停顿有误的一项是（ ）a借旁近与之，即书诗四句 b其诗以养父母、收族为意 c父/利其然也 d余闻之也久4、翻译下列句子。邑人奇之