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2004 年第 3 期(第 24 卷总第 99 期)贵州民族研究Guizhou Ethnic StudiesNo13 , 2004 (Vol1241 General1No .99)黔东南民族文化旅游资源开发现状分析与对策研究罗永常(黔东南民族师范高等专科学校 , 贵州凯里556000)摘要 : 在对黔东南民族文化旅游开发现状调查和分析的基础上 , 指出开发中存在的问题和不足 , 探讨了进一步开发的思路和对策 。关键词 : 黔东南 ; 民族文化旅游 ; 旅游开发中图分类号 : F5921773 文献标识码 : A 文章编号 : 1002 - 6959 (2004) 03 - 118 - 004A study on Present Situation And DevelopingMea suresof Culture Tourism in QianDongnan Dong AreaLUO Yong2chang( Southeast Guizhou netlonal teacaers college , Kaili , Guizhou 556000 , China)Abstract : Basing on the investigation and analysis of present situation and problems of culture tourismin QianDongnan Dong area , this article probes into the developing thinking and measures of Dong culture tourism.Key words : QianDongnan ; Dong culture tourism ; tourism development .“特色是旅游之魂 , 文化是特色之基”, 文化竞争是旅游业最高层次的竞争 , 新世纪旅游业的进步发展必须倚重民族文化已成为当今国际旅游界的共识 。由于历史和地理的原因 , 黔东南地区的民族传统文化不仅保存完整 , 而且绚丽多彩 、古朴厚重在黔东南民族文化中有着举足轻重的地位 。黔东南之所以被联合国教科文组织推荐为世界十大 “返归真 、回归自然”的旅游首选地之一 。近年来 , 在民族文化旅游开发大潮中 , 黔东南民族文化资源得到了不同程度的开发 , 形成了一定知名度的民族风情旅游点和旅游线 。但从整体上看 , 民族文化游资源的开发尚处于初始阶段 , 与真正大规模 、规范化 、科学化的开发相去甚远 。如何做好民族文旅游的文章 , 决定着黔东南能否创造出真正具有国际竞争力的旅游精品 。本文在对黔东南典型民族区文化旅游资源开发现状调查的基础上 , 从旅游学的视角对民族文化旅游开发现状作一次较深收稿日期 : 2004 - 13 - 28 。 作者 罗永常 (1963 ) , 男 , 贵州黎平人 , 黔东南民族师专副教授 , 浙江大学在读硕士 , 研究方向为人文大多在 20 30 岁和 50 60 岁之间 , 男女平均 , 以观光 、考察 、研究 、摄影为主要目的 , 出游方式1997 年以前以自发式 、接待性 、散客旅游为主 , 近年出现了较多休闲 、观光团队旅游 。国内游客构成 : 国内游客又分远途游客和周边地区和县内游客两大类 。远途游客主要是指外省游和贵阳游客 , 以沿海发达地区为多 。主要是研究人员 、新闻记者 , 以观光 、研究 、考察 、采风为主目的 , 以政府接待为主 。2 、民族文化旅游旅客流向分析以肇兴的情况为例来分析客源流向的基本情况 。近年肇兴游客量年均 15000 人次左右 , 其中外国客近 5000 人 , 来自 30 多个国家和地区 。外国游客的出入境情况是 : 有 1/ 4 的游客从桂林入境又返桂林出境 。目前桂林有 6 家旅游社的团队安排有肇兴这个点 ( 一般安排 2 天 , 堂安 、纪堂各一天 ,以日本人对纪堂感兴趣) 。另 3/ 4 的游客中 , 有一半是从贵州 ( 经黎平) 入境 , 从广西出境 。另一则从广西入境 , 从贵州 (经黎平) 出境 。国内游客来自全国各地 , 其中从广西进入的占 65 % , 这分游客中有 2/ 3 的通过黎平或凯里 、贵阳返回 , 其余 1/ 3 从广西返回 ; 有 35 %的国内游客从贵州经黎平) 进入 , 其中大部分从黎平返回 , 少部分从广西出境 。可以看出 , 目前进入的大部分游客是从桂林进入的 (其中以团队居多 , 散客较少) 。这是一个值重视的现象 , 桂林每年有 150 万左右的客流量 , 若能吸引桂林 1/ 3 的客流量 , 每年将有 50 万人进侗乡 , 肇兴将有可能成为一个新的 “丽江”。同时值得重视的另一种现象是仍有相当部分游客 ( 占/ 4) 从桂林来又从桂林走了 , 不能进一步深入黔东南乃至贵州 , 实为一大遗憾和值得思考之问题 ,说明了加强与周边省区合作的必要性和紧迫性 。二 、黔东南民族文化旅游开发中存在的问题和不足2004 年第 3 期贵州民族研究 季刊 2004 年 9 月版更缺乏以细分客源市场为目标的专项旅游项目 。2 、产品形式老化 , 创新能力不足 : 像肇兴这样有十多年旅游开发历史的村寨 , 从 20 世纪 80代中后期到现在仍以传统低价位观光旅游产品为主 , 没有太多的创新 。3 、产品的文化品位提升不足个性不突出 , 对民族文化内涵挖掘和体现不够 , 这不仅体现在村寨旅游项目 , 也体现在旅游商品甚政府组织的节日活动中 。(二) 区域旅游要素整合不足 , 线路的精加工不够 , 缺乏联动开发和地区整体竞争力在旅游资源 、人力资源 、设施 、交通 、服务等方面的整合度都不高 , 不同产品指向的市场整合是薄弱环节 , 县与县之间缺乏联合开发 , 难以形成跨县的成熟旅游产品 , 造成民族文化旅游产品整上竞争力不足 。另一方面 , 就局部地区而言 , 村寨之间缺乏整合 , 没有形成民族村寨群的整体优势反而因为产品的雷同而造成不良竞争 , 不能很好地发挥出它的整体优势 。(三) 营销气氛不浓 、力度不够主要表现在 :1 、尚未形成统一的品牌 , 在品牌定位 、品牌塑造 、品牌提升 、品牌推广及保护等方面尚有大的工作要做 。2 、有效的市场营销策略和手段还不够 。长期以来营销理念的滞后及经济上的捉衬见襟 , 加上族文化旅游产品本身的不成熟 , 无法进行高水平的营销策划和包装 , 保守的营销思路和有限的营销段造成侗乡文化旅游资源始终处于 “养在深闺人未识”的状态 。3 、已开发景区景点缺乏基本的识别标牌和信息资料 , 至今尚未见完整的标识系统 , 多数刚开的村寨 , 则连基本的信息资料都没有 。(四) 规划和管理的不足导致开发和经营的不规范和不科学村寨旅游缺乏科学的规划指导和完善的管理制度 , 在开发中存在着不规范 、不科学的短视行为常造成建设性破坏 , 使村寨旅游形象大大受损 。三 、民族文化旅游开发的基本思路(一) 树立正确的文化理念文化旅游开发是将文化资源转化为产品乃至商品的过程 , 既是技术的 、经济的过程 , 更是一种化过程 。开发者的文化理念将决定和影响着旅游开发的方向 、方式和最终效果 。因此 , 树立正确的化理念 , 认清自己要表述的文化内涵和价值尺度以及要达到的阐释目的 , 将直接关系到民族文化旅开发的成败 。(二) 正确认识旅游开发的文化均衡问题这里包括以下几个方面的均衡 :1 、传统性与现代化的均衡从旅游供给的角度看 , 文化传统是接待地发展旅游的基本财富 , 强调和维护传统是必须的 , 但时旅游者大都又以现代社会为现实生活背景 , 在文化寻异过程中会显示出他们对现代化的某种求1。因此 , 旅游开发中就不可避免地有传统性和现代化的矛盾 , 这就要求我们必须找到发展和保的平衡点 。一方面 , 要保护和弘扬实质性的传统 , 在推崇设施设备现代化 、思想观念现代化 、管理段现代化的同时 , 不忘以传统文化作为底蕴 。另一方面 , 是传统的发展和创新问题 , 也就是通常说不能过分强调原汁原味 , 而应在结构完善功能合理的基础上达到形式的最优 。要让客人既能体验民传统文化精神 , 又能享受现代化成果 , 同时要通过适当转化 , 提高民族文化旅游产品的 “可游性使之 “有看头有玩头有说头”, 不能片面强调产品的抽象文化价值 , 否则游客不会接受 。2 、本真性和商品化的均衡 : 由于文化的开发无法避免文化的商品化 , 而商品化往往又会导致化失去本真性 , 并最终遭到腐蚀和破坏2 , 因此必须正确把握本真性与商品化的平衡 。如何把握 ?、镇远等县今年四月自发组织到浙江 、上海等地联合促销 , 收效颇大 , 值得学习 。另一方面 , 对于同的民族村寨 , 要在充分调查论证的基础上进行特色定位 , 并进行一定程度的强化 , 特别是一些村群的资源整合与联合开发更显迫切 , 要明确各村寨的功能和竞合关系 , 确定各村寨最适合发展的文旅游项目 , 实施串联组合开发 , 使之成为一个完整的旅游区 , 并进行统一的宣传促销和市场开拓 ,分发挥村寨群的整体优势 。(五) 遵循公平 、尊重的原则 , 鼓励社区群众的积极参与旅游业的发展必须遵循尊重 、公平的原则 , 充分鼓励和保证社区群众积极参与旅游开发并从旅游发展中充分获益 。尊重原则是指充分尊重民族社区的文化 、环境 、经济模式和传统生活方式 、传统为 , 尊重当地的领袖 (寨老) 和政治模式 , 尊重当地普通群众的愿望和要求 。公平原则是要使旅游益和成本在社区各类人群和各类参与者中得到公平合理的分配 。做到这两个原则的唯一途径则是保社区群众全面参与到旅游发展中来 。不仅要参与决策 、规划 , 还要参与项目经营 、管理 , 并在参与取得旅游收益并获得自
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