散文化的议论文的写作.doc

第18讲：高中议论文的写作（八） -散文化的议论文的写作一、议论性散文又叫散文化的议论文。散文化的议论文的总体特点：议论文的框架，散文化的笔法。具体要求：1、要有更丰富的内容，更深刻的思想。2、要有更深厚的文化底蕴。3、要有更深的匠心构思，富含哲理 。4、要有更深厚的语言功底。所以，最容易获得阅卷老师的青睐，这是我们应试作文获得高分的一条捷径。闲花落地听无声【引材料，点观点】“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”诗人在歌咏春天，歌咏春天细雨的温润，闲花的悠然，更是在暗指一种恬淡的做人境界和淡定的生活态度。只有智者才能超然于物外，守以心灵之高洁，而在浊世中开出恬淡之花。【联想生活现象，论证观点】淡泊是一种追求。庄子逍遥游于天地间，他摒弃世俗的缠绕宁做一甲鱼在涂中曳尾。庄子的恬淡在于他宁清贫生活不做官场小人；庄子的淡定在于他宁持行竿不顾而不接受士人之邀请。他于富贵之乡牡丹花海走过却仍一身清爽，他于浊世中超脱世外，做那自由之人。他守护了他心底那最易被常人所忽略，被世俗所侵染的一块圣地，以高洁之水滋润、灌溉他心底的那颗恬淡的种子，终于开出高洁之花。那花是默默然地开于自然，恬淡间是一位老者的拈花一笑。“恬淡”是一种胸怀。李白一个响彻整个盛唐的名字。然而在当世，又有几个人真正理解他呢？他月下独酌“对影成三人”，他的孤独不是因他不能位高权重，声名显赫，只因没有一个真正理解他的人。于是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的绝决，让他选择了内心的淡定。他周游各地，做一超然世间的白鹤，在自由中收获恬淡与从容。是什么铸就那些传世名作，是他对世间的理解，当他深深理解并懂得后，他学会以淡泊游于自己理想的天空。只有内心豁达的人才能体会“闲花落地听无声”“此时无声胜有声”的境界。那“秀口一吐，便是半个盛唐”不仅仅是那一个个放荡不羁的文字，那更是李白超然于物外的那颗心的无声的倾诉！恬淡是一种反思。有人在激烈的竞争中败下阵来，无心奋起，于是自我标榜“淡泊”，这是误解，淡泊不是消极。有人在感情游戏中颇受挫折，心灰意冷，于是声言心如古井，再不掀波，从此“淡泊”，这同样是误解，冷漠不等于淡泊。雄心万丈而壮志未酬，于是标榜“淡泊”，这是颓废者的自暴自弃；无才无能而碌碌无为,却也号称“淡泊”，这是失意者的自我安慰 .【抽象理性，升华观点】恬淡，是一种品格，也是一种心态。是有所求而亦无所求，无所求的是最庸俗的功利目的，而有所求的是人生的最高境界。 在竞争日益激烈，诱惑日趋繁华的社会里，固守节操，淡泊名利并非易事，只有树立远大的理想和人生追求肯于乐于奉献的人，才能做到淡泊明志，宁静致远。 唯有恬淡，人们才得以在喧嚣中找寻片刻的宁静，唯有淡然，人们才得以在混浊中做忠于自己内心的高洁善良之事。智者以其行告诉世人，以其心影响后人。何不在乱世中找寻属于自己的那份恬淡，用心去感受“闲花落地听无声”的境界！评析：清代张潮的幽梦影写到：所谓美人者：以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为眼，以诗词为心。所谓优秀的散文化的议论文也应是如此。二、散文化的议论文的写作1、 拟一个好题目题目是文章的眼睛，题好文一半。散文化的议论文必须要有一个有文采的题目。 如;我渴望老师的“阳光”以“阳光”喻暖人的关爱，简洁含蓄，如将喻体换成“热情帮助”之类，则索然无味。又如人生需要掌声，这一标题借“掌声”代“鼓励”，也很有创意。 躺着读书，站着做人 “躺着”与“站着”形成姿势上的对比，使得标题包含哲理，令人回味。 我最需要一剂良药文中“良药”既能治腿疾有能治心病，一语双关，内蕴丰富。 2、写好开头段例1：诚信如春天第一缕阳光，令人向往，敞开胸怀去接受；如夏天的一块西瓜，含在口中，甜到心里；如秋天远方飘来的一片火红的枫叶，勾起无限牵挂；如冬天漫天飘飞的雪花，永远那么纯洁。诚信，永远是成功的通行证。例2：诚信是什么？诚信是荒原上流淌的一汪清泉；诚信是寒冬腊月交替寒傲放的一枝腊梅；诚信是夜晚行路时前方如豆的不灭之灯；诚信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中导航的一座灯塔（诚信是什么）例3：席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭,才知道-忘记该忘记的，铭记该铭记的。例4：没有礁石，大海便没有了激昂澎湃的浪花；没有沙粒，河蚌便没有了光亮美丽的珍珠；没有绿叶，红花便没有了婀娜多姿的娇艳万物之美丽，都要借助他物的支持火衬托；万物之精华，无不是自己与他物精美绝伦的结合。因此，我要说：借人精华，以铸辉煌。关于题记3、写好精彩题记题记，是指写在文章题目下、正文前，自拟凝练的句子或引用名言警句，独立成段，作为对文章内容的重要阐释或揭示其主旨，起到导引全文的作用。然而要用得贴切，不是作为点缀或摆设，则不太容易，因为那是非得要有一定的文化积淀，并且得会提炼筛选才行。字数不能太多，一般占一行，最多两行为宜。如：上帝给你关闭所有的门之后，还会给你打开一扇窗 -题记。就像向日葵追寻太阳，人总是追求崇高与完美 -题记。冬天，从这里夺去的，春天会一丝不少的变换着形式交还给你-题记。黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他来寻找光明-题记。青春的萌动来临了，那便是心上生花，长草。 题记例1： 像有云常常就会下雨，像空穴常常会有来风。 我渴望老师的“阳光”。例2：一个乡村女教师的命运为什么如此坎坷？她面对一连串的打击能挺住吗？假如她当初换一种选择，她的命运又将如何？ 无悔的选择例3：感谢上苍赋予了人类这种美丽的感受陶醉，其实，在疲倦的时候，也不应该忘记给自己留一方让心徜徉的天空。题记陶醉，例4：“当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上，这就是宽恕。题记”， 生活需要宽恕例5、造桥的人说，桥是建筑；画桥的人说，桥是美丽；赏桥的人说，桥是风韵；而在我心中，桥是别一番风景。题记 答案是多样的例6、你的身影映在我眼里，你的脚步连着我心脏的跳动 人间需要真情3、围绕中心论点拟定分论点分论点，从属于中心论点，它具体深入地从多方面或多层次阐释和证明中心论点。分论点的提炼方法主要有：例1、高考满分作文说“安”。开篇从“修身”切入，引出本文中心：“安家、安国、安邦，必先安心。”接着又分段提出四个分论点：志者，必先安心。治者，必先安心。智者，必先安心。知者，必先安心。 然后层层递进的展示了自己的心中“安心”四境：欲成大事者之心，要安于既定目标，不屈不挠；掌权治国者之心，要安于国事，心系苍生；大智大慧者之心，要安于淡泊，不为荣辱所扰；渡人自渡者之心，要安于恬淡，宽宏豁达。在每段末尾又以“心如磐石”、“心若冰清”、“心比镜湖”、“心似苍穹”四个比喻句概括作结，言已尽而意未穷。例2、上海高考满分作文忙，不亦乐乎，这篇文章开篇扣题，亮出观点：“忙，是人生中一个个步骤，不能碌碌无为地白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦乐乎。”主体部分巧妙的将它分解成为三个分支：忙是问号。忙是省略号。忙是惊叹号。在这三部分中作者分别用问号、省略号、惊叹号巧妙设喻，抓住这三种标点符号的特征，深刻地阐明人生忙，忙要像问号一样，经常问问自己，不能盲目，不能瞎忙，要忙得有意义；人生如四季一样是有规律的，要选准目标，像省略号一样，毫无休止地忙下去，忙出生命灵动的色彩；而人生有限，每个人都应有限的生命里忙出属于他的惊叹号，忙出人生精彩的篇章。层层递进，脉络清楚，每一部分略举几个事例加以论证，然后得出结论：“我们的忙不能永远是问号，而应是省略号和感叹号。忙就要忙得精彩，忙得不亦乐乎。”以此总结全文，照应开头，照应题目，收束有力。此类形式最能显示出作者思维的深刻程度。阐释类的议论散文，适宜采用此类结构。例3、以“风度”为话题作文，可借助此法设计分论点：风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么）；有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处（为什么）；要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么样）。针对某一现象或问题，分析产生的原因、结果，抓住本质，揭示事物间的真实可靠的因果关系，构思时运用因果分析式，往往能使论证不停留在浮浅的表面，而深入到本质的内核。有时从正面难以突破，不妨绕道而行，从反面展开分论点，也能达到预期的效果，甚至写出新意。如高考优秀作文转折就是如此。这篇文章将话题“转折”展开成为三个分论点：转折，并不意味着要放弃信念。转折，并不意味着要放弃尊严。转折，并不意味着要放弃前进。这三个分论点提纲挈领，构成整篇文章的“骨架”，再以“鲁迅为了救国而弃医从文”、“韩信为了鞭策自己而受胯下之辱”、“张文举为实现人生的目标而弃文从书法”三个典型事例分别加以论证，思路非常清楚，取得了很好的效果。分论点的表述最好语言结构相近、警句化，也可用现成的名人名言。4、写好每个分论点段 1、每个分论点段凸显一个亮点2、写好每个分论点段的内部有严密的逻辑结构3、“事例”分论点段的写作（1）用事例作论据的两种写法:点例式 即较详地写一个事例面例式 即概述一组事例（正反对比,例证式）（2）事例论据后的总结分析的写法:例后析因 例后假设分析法假设说理通常用“试想，假如”“相反，如果”等词语作关联词。A 正例反设B. 反例正设例后归纳法例后分析法也叫意义分析法，分析的基本方法和格式：A.承接事例，就事论事：“这个故事告诉了我们一个道理”。或“这事告诉我们：”。或“从中，我们发现，感受到”。B.借题发挥，议论升华：“这说明无论做都要道理”。或“XXX的一生就是：，他的事迹证明了人生应该”对比分析法第一种方法：举一个正面的事例、一个反面的事例，然后进一步对这两个事例从正反两个方面进行分析，得出结论。另一种方法：举一个事例，但这个例子里面含有正反两方面（或矛盾）的因素，分析时对所述事例中存在的正反或矛盾进行发问，然后再分析产生的原因。所举事例应为对立的例子，并且在分析论述时要紧扣论点，抓住不同点分析。5、写出优美的语言段落记叙文语言要写出真实美 情感美议论文语言要写出气势美 雄辩美 散文化的议论文语言要写出清丽美 雅致美 瑰奇美例1、我穿越时空,追溯流光,我听到了“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的悲怆,”；“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的雄浑,”人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪迈,”苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的伟岸例2、有地上之山水，有画上之山水，有梦中之山水,，有胸中之山水。地上者，妙在丘壑深邃；画上者，妙在笔墨淋漓；梦中者，妙在景象变幻；胸中者，妙在位置自如。例3、少年读书如隙中窥月；中年读书如庭中望月；老年读书如台上玩月；皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳。例4、庄周梦为蝴蝶,庄周之幸也;蝴蝶梦为庄周,蝴蝶之不幸也。例5、艺花可以邀蝶：垒石可以邀云；栽松可以邀风；贮水可以邀萍；筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；植柳可以邀蝉。例6、忽必烈汗已经留意到，马可波罗的城市差不多都是一个模样，仿佛只要改变一下组合元素就可以从一个城转移到另一个城，不必动身旅行。-伊卡诺.卡尔维诺6、要安排好精美散文化的议论文的结构。常见结构及方法方法1、 故事排比-相同事例排比组合。例：小舍与大得故事1）、“人在什么样的情况下走不回来？”这是某市一家政府机关在招聘公务员时所给出的一个选择题，在这个选择题的下面有三个答案：没钱；弱智或头脑不清；贪婪。其实，这个答案并不难回答。因为对于没钱者来说还可以通过各种方法筹集到钱，甚至可以采取最笨的办法走回来；而弱智或头脑不清者往往会有警察，或热心人，或者收容所的同志把他送回来，或者通知家人去领，总之他还是可以回来。而只有贪婪，才会让人常常失去自我，成为走不回来的人。有这样一个古老的传说，说是有个年轻人，因为救了部落首领一命，因此部落首领便要赏赐他，于是这个人便请求部落首领赐给他一块地。首领同意了他的要求，点点头说：“好吧，你就从这儿向西走，可以一边走一边做标记。只要能在太阳落山之前走回来，标记之内的这些地方就是你的了。”年轻人听了很高兴，立即出发向西走去。可是太阳落山了，他没有走回来，因为他走得太远，最后累死在路上了。故事2）、我和妹妹比赛，取出十几块大小不一、形状不一的西瓜供比赛专用。决定妈妈来当裁判。比赛规则：规定时间，谁先吃最多为胜，如瓜皮上留有红色瓜瓤则视为输。结果：妹妹赢，因为她专挑小得吃，我开头挑大的吃，一块大的吃起来比吃两块小的慢，而且分量还轻。故事3）、沙漠中的坎儿井前，放弃眼前半桶水，作引水倒入引水器，便可打起无限水，否则，就将渴死在沙漠中。方法2、名句排比-相近事例排比组合。交流四水抱成斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。这首诗蕴含的哲理引发了你怎样的思考或联想？主旨：一切从实际出发，实事求是，因地制宜，因人而异，因材施教。题目：深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花分论点：梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香-要扬长避短 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开-要因地制宜 找到适合自己的舞台-要物尽其用，人尽其才。方法3、化空为实-不同时空事例组合。空间分论点1：住房方面，能量越大，空间越大。 能力方面，能力越强，生活圈越大。 技能发面，选择的空间越大空间分论点2： 森林里，虎曰：肉不是问题，狼也可成盘中餐。 职场上，人云：僧多粥少，狼多肉少。方丈室，僧说：粥已够多了，方法4、实题虚作-不同时空事例组合。锁分论点：人心不古，锁的出现。 人性堕落，锁的进化-防贼-防人 方法5、探索发现-正反事例组合 脸分论点：洗脸；争脸；不要脸。方法6、借象传意-记叙、描写、议论共生，形象与哲理共舞。方法7定点发散-不同角度放射联想。脸分论点：单位的脸，城市的脸，国家的脸/黑脸、白脸、花脸/恐怖的脸、微笑的脸、严肃的脸、痛苦的脸。方法8、创新新法：辩论体格式；蒙太奇格式（片断连接格式或镜头格式）；相声格式；发言稿格式；书信格式；剧本格式；药方格式；招生简章格式；网络聊天格式。画面与画外音格式如;不要放大痛苦药方一：药物驱痛-睡；药方二：食物去痛-吃；药方三：精神去痛-读书；药方四：行动去痛-游。7、写好结尾段结尾是文章前呼后应、结构完整的重要一环，是文章的重点。人们队文章总体印象的好坏，文章的结尾部分起着至关重要的作用。好的结尾,能使文章产生意味深长、余音绕梁的效果。例1、高考佳作那鱼那鹰那人（话题“跑的体验”）的开头是：我把自己比喻成一条鱼，我要努力寻找离开水的出口；我把自己比喻成一只鹰，我要全力飞出蓝天的庇护；我就是我自己，我要跑，跑出父母的视线，跑上自己的轨道。后面的结尾是：鱼，终究是离不开给予它生命之源的水；鹰，终究是离不开给予它希望之源的天空；我，始终逃离不了父母和亲人朋友们的爱心交织成的幸福圈二、排比对偶，深刻有力例1、高考满分作文谈“意气”的结尾：将意气之歌，在生命中唱响，唱出生命绚丽的华章； 将意气的帆，在生命中扬满，到中流击水，看时代风光； 将意气的剑，在生命中磨亮，劈荆斩棘，不怕前路漫漫，我自力创辉煌。优秀作文品赏1、品读人生人生如一本厚厚的大书，等待着人们亲手去书写，也等待着人们细细去阅读、去品味。人生这本书可能不像小说那样情节跌宕起伏，也不像散文那样优美深刻，不像诗歌那样抽象晦涩，它的内容只是些平凡的人和事，甚至平淡得如一杯白开水。但只要你细细品读，这杯“白开水”会变成一杯香醇的美酒，令人回味无穷。一个杯子，一块石头，一些沙子，一些水，这是什么？如果你是化学家，也许你会告诉，他们的结构，他们的成分；如果你是物理学家，也许你就会告诉我，他们能够产生什么样的物理现象；如果你是哲学家，也许你又会告诉我很多的道理。不同人眼中的世界是不一样的。品读人生，要先学会品读他人。人生中的每一位朋友，师长，甚至是每一位过客，都能给我们有益的启迪。孔子曰：“三人行，则必有我师焉。”每个人身上都有不同的优点，值得我们学习，于是，孔子从师于不同的学者，如剡子，苌弘等，甚至从两小儿辩日小事中了解到看问题角度不同所得的答案也不同的道理。曹怀东、朱熹平两位教授从前人的研究中获得启发，最终证明了“世界七大难题”之一的庞加莱猜想。只要善于品读，每个人都能给人启迪，哪怕是广场上卖唱的乞丐，也能让人感受到他对生活的乐观和对生活的热爱。品读他人，是一种沟通是一种学习。品读人生，要学会品读失败和痛苦。爱迪生品读那一千多次失败，最终成功地发明电灯；越王勾践品读丧国的失败与苦涩，卧薪尝胆，一举灭吴，一雪前辱；兰斯阿姆斯特朗品读癌症的痛苦，却变得更加坚强，不仅战胜了病魔更回到了深爱的自行车赛场。失败与痛苦是一种磨砺，一种考验，让真金在火炼中焕发光彩，让凤凰在浴火中涅盘。品读失败与痛苦，不仅是品读失败的教训，更是一种敢于面对的勇气。品读失败与痛苦，是一种面对是一种感悟。品读人生，还要学习品读成功与喜悦。人生道路中既有荆棘也有鲜花，品读成功与喜悦，是让人学会珍惜，珍惜来之不易的成功，更要珍惜眼前的幸福，同时，也让人学会进取，不止步，不满足，向更高的高峰发起冲击。现代人生活条件大有改善，幸福感却大幅降低，为什么？因为现代人忘记了品读喜悦，忘记了珍惜幸福。居里夫人发现放射性钋后，在获得诺贝尔奖嘉奖后，既珍惜这一成就，又不肯停步不前，而是继续探索，发现了更为珍贵的镭，二度获得诺贝尔奖。她品读了成功，并正确认识了成功，才有了更大的成就。品读成功与喜悦，是一种品味，更是一种超越。品读人生，是从他人身上汲取营养。品读人生，是从失败中获取教训。品读人生，是在成功中学会珍惜。人生之书，需要我们亲手去书写，更需要我们细细品读。其中的每一句笑容与泪水，每一句成功与失败，都会在反复品读中不断润色，不断美化，成为颗颗璀璨的珍珠，成为我们毕生的宝藏。2、我想握住你的手“高处不胜寒”，东坡居士引觞高歌于溶溶月光下的同时，心中却正禁受着无人理解的孤独合忧伤。“惊起却回头，有恨无人省”，人是需要理解和沟通的，尤其是那些屹立于尘世之颠的先行者们。我想握住你的手，稼轩。落日楼头，断鸿声里，犹见你这个江南游子，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”南宋小朝廷的苟安让你有如共工撞击不周山一般，在一次次地奋力抗争中遍体鳞伤。你悲愤，你无奈，你拍胸，你哭号，你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的鄙弃。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”。然而，稼轩，你是否看见，千百年来，有一位书生同样意气方遒，要与你同饮杜康，销汝块垒。稼轩，你不是孤独的，你的金石之容，豪气贯虹，将永载青史，千秋万代！我想握住你的手，海子，曾经载古罗马斗兽场翩然飞舞的你，曾经写下过“面朝大海，春暖花开”的你，难道对生命不充满热情和渴望吗？仅仅因为酒吧老板的只言片语，便把你投入无尽的黑暗之中，我感慨，我哀叹。如果你泉下有知，你可明白，我愿意与你宇宙之雄奇，编织人生之美妙。诗人何尝非要忍受寂寞呢？我想握住你的手，凡高。你一贫如洗，经受着饥饿和病痛的折磨，却一直执着地追求着，追求在绚烂的金黄色下迸发的生命之美，追求在奇幻的漩涡中燃烧着的精神之火。但你如何如此清冷，终其一生寻觅着他人的肯定与理解，却始终空手。我懊悔，没能穿越时空，给你哪怕一丝一毫的鼓励和支持。你为后世留下了数不清的圭臬，但你自己却怀着莫大的遗憾长眠地下。我会用向日葵为你祭奠，让你知道，你的身后并不孤独。我想握住你的手，卡夫卡。漂泊流离，毫无根基的你默默承受着父亲的飞扬跋扈，静静面对着社会的暗无天日。你把忧愁，犹豫和软弱埋藏心中，泻于笔端。变形记终的格利高尔何尝不是你深受工业社会负担的写照。我想握住你的手太多太多，这些在精神世界顶礼膜拜的先驱者们，这些在心灵净土上躬耕劳作的勇士们，默默的忍受黑暗的包围，清寒的袭扰。在铸造奇迹的同时却创造了无数人间悲剧。生命需要理解，生命需要沟通，莫使幽人独往来，飘渺孤鸿影3、精神的三间小屋毕淑敏在精神的三间小屋中说：精神有三间小屋。第一间，盛放我们的爱和恨；第二间，盛放我们的事业；第三间，盛放我们自己。在我的心中也有三间小屋。第一间，盛放我的苦难。青虫破茧成蝶，是因为生命航线中安排了破茧这一艰苦航线。可是人总是要干预他们。好心人拿剪刀剪开茧，可蝶已无力再展翅高飞。让我走远看看，世界上的苦难是可以成就人的。禅宗有句话“眼肉有尘三界窄”，一个人眼界开阔与否决定了他的人生价值观、世界观、态度。苏轼一生颠沛流离，多次遭贬，但他总把苦难承载，并转化成财富。第二间，盛放我们的思想。法国作家帕斯卡尔在他的人是一根会思想的芦苇中说：“人是自然界最脆弱的一根芦苇，但是，人是一根会思想的芦苇”。而正因为有了思考，否定前人，才有了给阿基米德一个杠杆，他可以撬起整个地球的佳话，才有了给卡文迪许一杆巨称，他可以称出地球质量的传奇。李叔同一代才俊，本可锦衣玉食，却散尽家才，剃发归佛门。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破红尘，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，终成一代宗师。第三间，盛放我自己，我要做一个有个性的自我，把老天赋予我的才能淋漓尽致发挥出来造福社会，不要管别人如何评说。武则天当年立下的那块无字碑。数千年来，多少人对它的存在感到质疑好一个武则天，生前要一鸣惊人，身后也要再鸣惊人。自古碑者，或歌功颂德，或说罪道过；或洋洋千言，或寥寥数语；或意境平浅，或深刻隽永。唯有武则天那块无字碑，一个字也没有。这精神的三间小屋，需要能够承受苦难的心灵作柱，能够遇事三思的大脑作梁，最后以自己为墙，建成自己的窗明几净，阳光四溢的三所小屋！ 4月圆是画，月缺是诗在五光十色的世界中，许多人都在为了忙碌而忙碌。乐此不疲之际，往往忽略了自己心中的追求。因此，在并非觉得有什么非做不可的事情之时，何不心止如水，让光阴停滞？为繁忙的生命留下一点空白，让真实的心灵在此涂鸦？秋雨先生曾说过，堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。此时此刻，所谓生命的空白，或许就是一种“花开花落两由之”的淡泊心境吧。有哲人云：圣者，常人肯安心者矣。有时候，生命需要隐匿，心灵需要蜇居。在蜇居之中，为未来做准备，在蓄势，蓄水以便开了匣放水，便可以灌溉大地。为生命留一点空白，我安静地想着。永恒是一种从容的心境，告别忙碌的生活，淡而处之。生活的滋味，无非在于诗，酒，哲学，爱情，在空白的缝隙中，吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，生活却因此凭添了几分色彩。宛若一隐士，把酒黄昏后，看太阳从东而西，静观风起云涌，诗意地栖居。在我心里，唯有活得简单才能活得自由，好比一块空白的印章，为生命烙下闲适的情操，拥有了闲适，才让我觉得自己是生命的主人。记得海德格尔曾说过，生命充满了劳绩，但还诗意地栖居于这块土地上。要感谢海德格，这位精神的探索者，为我的心里留下了一隅空白。让我在心烦意乱之际，能够冷静地思考，吟上一句“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已”；让我在忙碌中，能够偷得浮生半日闲，欣赏一段“他年傍得蟾宫客，不在梅边在柳边”的还魂爱情。如五柳先生，“怀良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如东坡先生，“颂明月之诗，歌窈窕之章；如守着瓦尔登湖的梭罗，如遥望乞力马扎罗之雪的海明威。他们都是诗人，在属于自己的空白天地中，诗意地栖居。为生命留下一点空白，为这个骄躁不安的世界留一点空白，哪怕只是一点点，却能挽救无数溺水的精神失陷者。平静的天，平静的阳光下，我只愿悄悄地去向那瓦尔登湖畔，远远地隔着梭罗，轻轻吟唱着，月圆是画，月缺是诗。在为自己留下的生命空白里，涂上斑斓的色彩。一花一世界，一鸟一天堂。佛陀拈花示众，众弟子皆不解，而唯有伽叶双手合十，口称“阿弥陀佛，弟子顿悟。”终继佛陀大业，这就是智慧，在不完整的空白中，窥视出人生的另一个世界。点评：文章的标题通过对比揭示了圆满与空白的关系，巧用张爱玲的名言构成点明题旨式的题记，醒人耳目，彰显作者的文采。文章的主旨是留一点空白，做自己生命的主人。对此论述，作者并不是无病呻吟：从余秋雨的文章，到海德格尔的精神；从鲁迅的诗歌悼杨铨，到庄子的名言；从牡丹亭中杜丽娘的吟咏，到五柳先生的理想展望，到东坡先生的赤壁放歌；从守着瓦尔登湖的梭罗，到遥望乞力马扎罗之雪的海明威作者在论述中侧重“为生命留一点空白”，就像月缺，充满诗意。既照应了文章的标题，突出重点，又展示了作者广泛阅读，丰富积累的优势，这里体现了高中新课程语文学习的成功境界。实战操作一、散文化的议论文如何分解分论点1、并列分解并列式分解就是从不同的侧面横向展开来分解中心论点。历来我们都将议论文分为提出问题（“是什么”），分析问题（“为什么”）和解决问题（“怎么样”）三部分，但是我们不一定要将这三个问题都阐释清楚，可以择取其中之一，从不同侧面来展开。1）、并列分解“是什么”“是什么”有两个方面，一是就其内涵而言，一是就其外延而述。分解“是什么”可以从这两个方面入手。A.内涵角度。如话题“自嘲”可以这样分解：参考答案自嘲，是机敏的退让；自嘲，是面对缺点的勇敢；自嘲，是生存的智慧。B外延角度。如话题“肩膀”，就从外延展开，可扩展为三个分论点：参考答案肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。2）、并列分解“为什么”这是因果关系的分解，是在提出中心论点后，从不同的侧面来阐释中心论点的成立。如以贫困也是一笔财富为题进行作文，题目已经表明了中心论点，那么分论点可以这样设计：参考答案贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；贫困可以培养人的意志和毅力；贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。3）、并列分解“怎么样”这是从解决问题的途径来进行分解，如话题“人生的加减法”可以提出：参考答案面对人生的加减，要携一颗淡然之心；面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气；面对人生的加减，贵在坚持自我。2、递进分解论点内涵递进主要表现在对事物的理解程度，从表面进而认识到事物的本质，由浅入深，层层推进，最后深刻地揭示出事物的本质。如：话题“问”，一位考生以“问打开真理之门”为论点，然后分解为三个分论点：参考答案好问，就是对一切的未知，一切的疑惑都有一种好奇心与探究欲，是问的基础；敢问，就是敢于向权威、规则挑战，以求真知，是问的发展；会问才能真正发现真理，是问的目的。文章从文“问”的三个方面“好问、敢问、会问”层层递进展开，由基础到发展到目的逐层深入的解开“问”的道理，论证严谨有力。3、辩证分解辩证分解需要一分为二的观点来看待事物，即既看到事物的正面，也要透过事物的本质看到事物本身所存在的缺点，即事物的反面，防止“一叶障目”或“过犹不及”，做到客观公正的评价，方能使论证更具说服力。也可以是分论点内部辩证分析。一篇忘记什么，铭记什么是这样分解的：参考答案忘记等待时的付出，铭记了过程的快乐；忘记工作的卑微，铭记奉献的伟大；忘记荣华富贵，铭记那份职责；忘记了寒冷与黑暗，铭记了那份温暖。4、比喻分解这是种化抽象为形象的分解方式，论点不直接表明，而是用喻体表明观点，使文章显得含蓄又有底蕴。当然这不是论点分解的主要形式，但别有一番情趣，可以增加作文的形象性。如话题“读”，有考生将中心论点定为：读，一把钥匙。然后分解为：参考答案读，一把钥匙，一把可以打开心灵的钥匙；读，一把钥匙，一把可以理解别人的钥匙；读，一把钥匙，一把能打开心灵黑暗世界的神奇的钥匙；读，一把钥匙，一把探知未知世界的钥匙。掌握了以上分解方式，应该来说，写作既能集中阐述中心论点，彻底防止了走题现象，又能充分的调动思维，向深度与广度推进，使文章摇曳多姿。自我检测：二、意大利著名的雕刻家兼画家米开朗其罗曾完成了一件旷世杰作“大卫像”。但是据说雕刻大卫像所用的这块大理石，曾被多位雕刻家批评得一无是处，有些人认为这块大理石采凿得不好，有些人嫌它的纹路不够美，用它绝对雕不出好的艺术品，总之它被批评为一块不受人赏识的普通石头。但是，当米开朗其罗以独特的眼光，和这块人人都认为无用的大理石相遇后,它就成为举世瞩目的“大卫像”了。题目：赏识是认识到别人的才能或作品的价值予以重视或赞扬。请以“赏识”为话题，去拟写三个散文化的分论点参考答案1）、赏识，是从任何看似愚蠢的东西，发现它值得喝彩的地方。2）、赏识，是一些不起眼的事中 发现它隐藏着不同凡响的智慧。3）、赏识，是一些很普通的人中 发现它隐藏着不同凡响的伟大。 三、1）、 用“例后假设法”续写一段议论分析的话。（100字以上）有善良品格的人能成就大事业。