兰亭集序导学案四

兰亭集序导学案四下列词语中加横线字的注音有误的一项是（ ）A.修禊（x）B激湍（tun）C彭殇（shng）D骋怀（chng）以下句中加横线词语解释有误的一项是（）A.俯察品类之盛（指万物）B.齐彭殇为妄作（寿命长的和寿命短的。彭，彭祖，借指长寿的人。殇，指未到成年而死去的人。）C.会于会稽山阴之兰亭（山的北面）D.俯仰之间，已为陈迹（很短的时间）以下句中加横线词语解释有误的一项是（）A.足以畅叙幽情（深藏的感情） B映带左右（辉映点缀）C.快然自足（高兴的样子）D.有感于斯文（文化，文雅）比较下列句子中“之”的意义和用法，判断正确的一项是（）会于会稽山阴之兰亭。后之视今，亦由今之视昔。情随事迁，感慨系之矣。及其所之既倦。A.和相同和也相同B.和相同和不同C.和不同和相同D.和不同和也不同比较以下句子中“以”的意义和用法，判断正确的一项是（）引以为流觞曲水。一觞一咏，亦足以畅叙幽情。犹不能不以之兴怀。 焚百家之言，以愚黔首。A.和相同和也相同 B.和相同和不同C.和不同和相同 D.和不同和也不同以下句子在文中的正确意思是（）引以为流觞曲水群贤毕至，少长咸集A.用作为流觞的弯曲之水。众多贤士到齐后，其他少长者也全聚集了过来。B.把它作为流动酒的环渠。众多贤人都会聚在这里，年龄大的小的都聚在一起。C.引清流激湍作为流觞的曲水。众贤才都聚在这里，年长年少的都集在一起。D.把清流激湍作为流动酒杯的环形渠水。众贤才到了以后，年长年少的才全聚集过来。以下句子在文中的正确意思是（）夫人之相与，俯仰一世 固知一死生为虚诞A. 人与人相交往，周旋应付度过一生。本来知道一个人的死和生是虚无荒唐的。B那人与人之间的友谊，是短暂一世的。原来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。C人与人相交往，周旋应付度过一生。本来知道把死和生等同起来的说法是虚妄荒唐的。D与夫人一起生活，在一世中终归还是短暂的。 固然懂得一死一生是荒唐的。下面的理解不符合原文意思的一项是（）A.本文是一篇记游抒怀之作，描写兰亭景物抓住了特征，用粗线条勾勒，格调淡雅。B.本文是一篇宴游诗序，记叙了兰亭盛会的活动过程，抒发了作者对人生无常的感慨，激励与会者珍惜时光，及时行乐。C.本文先写盛会的时间、地点、原由、与会人物、周围环境和流觞情景；再写人生感慨，点出作序原因。D.本文叙事写景先突出“乐”字；述说世事流逝的感慨，转出一个“痛”字；联系古今时引出了一个“悲”字。这三个字把上下文承接了起来。文言知识归纳： 【古今异义】 列坐其次 其次 古义： 今义： 次要的地位。 亦将有感于斯文 斯文 古义： 今义： 或取诸怀抱 怀抱 古义： 今义： 引（之）以（之）为流觞曲水。 以为 古义： 。 今义： 所以游目骋怀 所以 古义： 今义： 或取诸怀抱 怀抱古义： 今义： 引（之）以（之）为流觞曲水。 以为 古义： 今义： 。 所以游目骋怀 所以 古义： 今义： 俯仰一世 俯仰 古义： 今义： 俯察品类之盛 品类 古义： 今义： 【一词多义】 （一）临 、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀： 、把酒临风，其喜洋洋者矣： 、临不测之渊，以为固：、故临崩寄臣以大事也：（二）一 （1）若合一契 （2）其致一也 （3）固知一死生为虚诞。 （4） 一觞一咏 （三）次 1、列坐其次 2、又间令吴广之次所旁丛祠中 3、凡用兵之法，全国为上，破国次之 4、余船以次俱进5、太上不辱先，其次不辱身：6、陈胜、吴广次当行（四）致 1、所以兴怀，其致一也 2、假舆马者，非利足也，而致千里 3、家贫，无从致书以观 4、此人可就见，不可屈致也 （五）修 1、此地有崇山峻岭，茂林修竹 2、况修短随化，终期于尽 3、怠者不能修，而忌者畏人修 4、是故事修而谤兴，德高而毁来 5、乃重修岳阳楼，增其旧制 6、修守战之具 【句式】 古汉语句式： a) 判断句：死生亦大矣。 b) 倒装句：会于会稽山阴之兰亭（介宾短语：于+宾语 状语后置）；不能喻之于怀（状语后置）；当其欣于所遇（介词结构后置 ，状语后置）；虽无丝竹管弦之盛（定语后置）；仰观宇宙之大，俯察品类之盛（定语后置） c）省略句：引（之）以为流觞曲水 【词类活用】找出下列各句子中的活用的词语并释义。 1、形容词作名词 ，群贤毕至，少长咸集。 况修短随化。死生亦大矣。2、形容词作动词 ，齐彭殇为妄作。3、名词作动词 映带左右 环绕 一觞一咏 4、数词作动词， 固知一死生为虚诞。5、动词的使