浙江高考话题作文题目：一叶落知天下秋.doc

浙江高考话题作文题目：一叶落知天下秋 唐诗曰：“一叶落知天下秋。”宋诗云：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。” 一叶飘落而知秋一叶勃发而见春。寻常细微之物常常是大千世界的缩影，无限往往收藏于有限中。 请以“一枝一叶一世界”为话题，自拟标题写一篇文章。 要求：所写内容必须在话题范围之内。立意自定，角度自选。除诗歌外，文体不限。不少于800字。不得抄袭。 历史似巨轮，永不止步。岁月似潮汐，涤荡着历史留下的痕迹。以那些曾经的辉煌无声地阐释，人生的真谛。 题记 一个梦，一个圣人的命运。 当他缓缓地吐出最后一口气，当他不得不将眼睛永远地紧闭，当时间无情的将他从世上抹去，年少的梦想，亦随风而去。他要辅佐幼帝登基，他要成为千古圣人，然而，出师表上的豪言壮语，六出祁山的雄心勃勃，都如残花散去 幼时未完的梦想，使他想起了那生活过许久的茅庐，样子在脑海中早已模糊，书童、哥哥、玄德，也许，他本不该出山，他应该在他的茅庐里继续与哥哥隐居，过平淡却安稳的日子。也许，对他来说，梦想，终只是梦想而已。 原来，一个梦想便可以改变一个人生。 一曲歌，一个英雄的背影。 当他把沉重的利刃举在颈边，当他消逝在滚滚东去的流水，当鲜血染红的碧蓝的天，英雄哀喊，乌骓悲鸣。他要完成千秋伟业，他要将“项羽”之字永刻在帝王的史册上。然而，四面楚歌涌过脑海，曾经拔剑举鼎的豪迈瞬间化作无奈。 一曲楚歌，使他回忆起每一次征战、每一次庆功、每一次意气风发。他的世界在如丝细雨中黯淡了色彩。 原来，一首歌便可以解读一场命运。 四个字，一个永不凋零的神话。 当他被丞相以“莫须有”的罪名拿下，当他不得不忍受痛苦的拷打，当刽子手的尖刀将他的头颅残忍地砍下，不禁又想起了背脊上的它精忠报国。他要抗金南下，他要信守对母亲的誓言，永保国家。然而，朝廷间的尔虞我诈，使他无法再现当初的意气风发 背脊之字，使他回忆起幼时的苦练，回忆起征伐的胜利，回忆起每次上殿受封的欢喜。他的生命，在政治的重压下，无奈的凋零。 精忠报国为了它，他将身家置于度外，慷慨就义，别无怨言，留下千古美名。 原来，一个信念，可以使一切黑暗而闻之色变。 一个梦想，一曲楚歌，背脊之字，一段历史都可以从中解读一个人的一场命运甚至整个人生。也正如唐宗李世民所言：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”这大千世界中的一景一物，都诉说着人生的真谛。但这人生的真谛，也许就在被我们所忽视的细节里。 佛曰：“一沙一世界，一花一天国。”其实我们又何必盲目的追索生命的真谛，他就存于世间万物里。只是匆忙的我们早已忘记了古人“小中见大”的明训。看似渺小，却不一定渺小，看似卑微却不一定卑微。 一枝，一叶，无上的境界;一枝，一叶，一世界! 小时懵懂，理解为高僧仙长法力高强，能把世界放在自己的口袋里，或者一粒沙子上。好比西游记里的小妖，真的认为孙行者那只葫芦能装天，心里羡慕煞。 这是我所作出的最原始的解读。 后来学唯物主义，有过念头：是不是说，世界这棵大树，是数不清的枝叶构成的?一枝一叶虽然渺小，但共同构成了大千世界。这话虽不错，但这是另一个道理。一枝一叶一世界，和“一粒粟中藏世界”，是异曲同工，是谈“藏”，而不是构建。“藏”字当做蕴藏解，隐着“容纳”的意思。庄子说，蜗牛角上有两个国家争斗不休;胡司令唱：遇皇军追得我晕头转向，多亏了阿庆嫂，她叫我水缸里面把身藏俩国家之于蜗角，胡传奎之于水缸，才叫作藏。 佛说的更明确：纳大千于一芥子。一个米粒大的地方，能够容纳一个完整的世界。 要从物质角度去理解，很简单：这不可能。要容纳整个世界，就得一个地球。一片树叶就只是一片树叶，顶多藏些细菌和尘土。 幸好，我们还有个博大的精神世界。 从传播学的角度，一片树叶可就不是一片树叶了。它是丰富的信息的载体。“一叶落而知天下秋”，它的飘落，能够推断季节的变换;它如果被压在地下，成为化石，便成了至宝，可以推断地球的运动、当时的气候、植物的进化;如果，它被夹在一本借来的书中一起还给书的主人，那么，它本身可能就是一首隐晦的情诗。 我们使用010101的二进位编码，可以把整个大英博物馆的内容放进一个小小的磁盘中，那么，从理论上说，把整个世界的信息承载上一片叶子上，又有什么不可能呢? 它承载的是一个蕴藏丰富信息的世界。 这并不是唯一的解释。这片叶子，如果是出现在审美领域内，它有多大的魔力呢? 苏曼殊有诗：“终日寻春不见春，莽鞋踏破垄头云。归来却把梅花嗅，春在枝头已十分。”而在钱钟书眼中，一座老座钟“无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。” 在诗眼看来，一朵小花之中，便蕴藏了整个春天。一座钟表，便容纳了人类的丰富情感。李香君的桃花扇，宝二爷的通灵玉，也是这样的小花和座钟，兴亡世变、悲欢离合、尽在其中。别小瞧了一沙一石，诗人投射上情感和美，放在诗腹中酝酿、烹煮，绣口一张沙不是沙，石也不是石，日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。它容纳了波澜壮阔的人类情感，它是半个盛唐，它是整个世界如SHE所唱：手不是手，它是温柔的宇宙。 这片树叶，如果出现在哲学和思辩的层面呢?回过头来看，那些高僧和仙长，可是研究传播学，或者搞艺术的么?我是谁，从哪里来，到哪里去?这埂古的问题始终高悬在人类的头顶，我们无从解答，却没有放弃过探寻。 一开始的探索，是从具像中发现抽象。如禅宗所说，见山不是山，见水不是水。人们以为，道在虚无飘渺间，在高远幽冥处。深山藏古寺，绝处有高人。但这个见解，层次是低的。高人不见得必须在深山，平地亦可得道。更高的层次似乎是，见山仍是山，见水还是水。 佛在灵山说法，说是说法，却不说话。只拈起一只花，示诸众人。众弟子默然，唯迦叶尊者破颜微笑。他悟了道，传了佛的衣钵。 宇宙间的奥秘，在一朵寻常的花中。杨朱说，拔一毛而利天下，吾不为也。遂千载万年，背上小气鬼的骂名。然而，他毕竟不是葛朗台。但他想表达的是，对为了整体而可以损伤个体的警惕。一根汗毛，代表着一个个的人。 据说，持戒森严的僧人即便喝水时，也要持咒：佛观一碗水，四万八千虫;如不持此咒，如食众生肉。一