学做一个人

学做一个人陶行知(1925)我要讲的题目是：学做一个人。要做一个整个的人，别做一个不完全的人国虽然有四万万人，试问有几个是整个的人？诸君，试想一想：“我自己是不是一个整个的人？”抱朴子上有几句话：“全生为上；亏生次之；死又次之；不生为下。”但是何种人算不是整个的人呢？依我看来，约有五种：（1） 残废的他的身体有了缺欠，他当然不能算是整个的人。（二）依靠他人的他的生活不是独立的；他的生活只能算是他人生活的一部分。（三）为他人当做工具用的这种人的性命，为他人所支配，没有自己独立的人格。（四）被他人买卖的被贩卖人口所贩卖的人，就是猪仔；或是受金钱的贿赂，卖身的议员，就是代表者。（五）一身兼管数事的人的一分精神，只能专做一件事业，一个人兼了十几个差使，精神难以兼顾，他的事业即难以成功。结果是只拿钱不做事。我希望诸君至少要做一个人；至多也只做一个人，一个整个的人。做一个整个的人，有三种要素：（一）要有健康的身体身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。诸君，要做一个80岁的青年，可以担负很重的责任，别做一个18岁的老翁。（二）要有独立的思想要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。（三）要有独立的职业要有独立的职业，为的是要生利。生利的人，自然可以得到社会的报酬。我觉得中学生有一个大问题，即是“择业问题”。我以为择业时要根据个人的才干的兴趣。做事要有快乐，所以我们要根据个人的兴趣来择业。但是我们若要做事成功，我们必要有那样的才干。我曾作了一首白话诗，论人要有独立的职业：滴自己的汗，吃自己的饭。自己的事，自己干。靠人，靠天，靠祖先，都不算好汉。现在我们专讲“学”和“做”二个字，要一面学，一面做。“学”和“做”要连起来。英语Learn by doing，也就是这个意思。我们要应用学理来指导生活，同时再以生活来印证学理。将来诸君有的升学，有的就职业，但是为学的方法全要研究。学农的人要有科学的脑筋和农夫的手；学工的人，也要有科学的脑筋和工人的手。这样他才可以学得好。我希望到会的个人，是四万万人中的一个人。诸君还要时常想：中国有几个整个的人？我是不是一个整个的人？学生导学案一、陶行知（1891年10月18日1946年7月25日），安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。毛泽东称他“伟大的人民教育家”“万世师表”。二、1917年提出“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”的教育理念。旧教育把培养“人上人”作为目标现象，指出新教育应培养全面发展的“人中人”。三、用声技巧：音准、音色、音量、音调四、演讲词的特点；针对性、感染力、逻辑性。五、（提问）分析全文结构全文开明宗义，先提出中心论论点，此后从正面两个方面对比论证什么是完整的人，再针对性的强调如何去做。结构如下：1、 （1）开明字义：提出中论(问句)2、（2、3）什么是完整的人（正反论证）对比3、如何做（中学生）学做六、（提问）演讲者指出，“整个的人”需要具备三种要素。试根据你的理解，说说这三种要素之间的关系。七、本文要学习的写作特点有哪些。八、再次朗读课文，用这篇演讲词作模拟演说练习注意以下两点：1、演讲词的开头和结尾用了两个相同的问句，但他们的作用不同，演讲时的语气、语调也应该不同；2、