【教学设计】《我心归去》（语文苏教必修1）.docx

我心归去教学设计本课时编写：靖宇三中 芦言美教材分析:本课是苏教版高中语文必修一第三专题“月是故乡明”，“漂泊的旅人”板块中的第二篇课文。本课时旨在让学生明确本文的价值在于：第一，了解作者的异国生活体验，引导学生思考母语之于人的意义，语言（母语）是人心灵的家园。第二，引导学生反复研习文本并结合自己的成长经历，探究“故乡”的文化内涵，以及“故乡”之于人精神世界的滋养。第三，引导学生品读作者在表达独特的故乡之思时所用的饱含情感、富含哲理的语句。我心归去是中国当代作家韩少功访问法国归来后一组散文中的一篇，总题是访法散记。作者描写了一个人来到异国他乡后典型的情形，一个人离开自己熟悉的生活环境，离开了自己熟悉的人群，离开了自己的文化，特别是离开自己的母语，一种巨大的孤独感便会自然而然地产生。文章不长，但却把人与故乡的关系阐发得非常透彻。教学目标：【知识与能力目标】1、 揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言。2、 体会作者把说理蕴藏于形象中的写法。3、 整体感知文章，理清文章脉络。【过程与方法目标】1、 自主学习，反复阅读，适时加以评点，记录自己的阅读体会。 2、 合作与探究，交换评点，讨论文中富含哲理的语言。3、 掌握文本所表现的内容，理解含义深刻句子的意思。【情感态度与价值观目标】体会作者刻骨铭心的家园之思，了解故乡的人文内涵，激发为故乡富强而勤奋学习的激情。教学重难点：【教学重点】体会作者为表达刻骨铭心的家园之思所采用的写作方式的妙处。【教学难点】揣摩作者在富有哲理的语言中所饱含的深刻感情。课前准备：1、 教师课前准备PPT。2、 学生课前进行预习，解决生词生字。3、 学生课前查阅相关资料，了解作者生平。教学过程：1、 导入1、 PPT播放费翔故乡的云。2、 教师：听过费翔的故乡的云后，想必大家也感受到歌声里浓浓的对故乡的思念之情。几度芳草绿几度霜叶红，他乡山也绿他乡水也清。身在他乡的游子依然忍不住回头把故乡眺望。思乡是一曲永恒的歌谣，尽管忧伤，却不改灿烂。尤其是身在异乡他国，这种思念更是刻骨铭心，销魂蚀骨。让我们走近著名作家韩少功，体会他对于故乡的切身之感。【设计意图】用音乐导入课文主题，有利于提高学生的兴趣和学习的积极性。2、 作者简介及创作背景1、作者简介韩少功，1953年生于湖南长沙。有小说集月兰、飞过蓝天、诱惑、空城、谋杀，长篇小说马桥词典、暗示，评论集面对空洞而神秘的世界，译著生命中不能承受之轻、惶然录。部分作品多次在中国内地及台湾获奖，并有英、法、意、日等多种文字的译本在海外出版发行。2000年，他的作品集山上的声音被法国读者网上评为“2000年法国十大文学好书”，2002年4月，获得法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章”。2、创作背景作者在九十年大随考察团赴法国访问，在异国的短短一个月中，他深深地体会到了从未有过的寂寞与孤独，思乡之情异常浓烈，回国后他把自己的感受，写成一组散文，本文即为其中一篇。【设计意图】了解作者生平及创作背景，对作品创作环境进行初步了解，加强学生对课文深层内涵的了解。3、 初读作品，整体感知1、 提问：题目“我心归去”表明作者的心是从哪归向哪？明确：归去指回到祖国、回到故乡，作者的心从法国归向故乡。2、提问：请将文章划分层次？明确：第一层(第14自然段)：写自己在法国圣纳塞尔访问时的情形 和感慨。第二层(第5、6自然段)：表达了作者对亲人的怀念及对故乡的思念。第三层(第79自然段)：阐述了人与故乡的关系（对故乡文化概念的思考）。【设计意图】初读作品，从整体以及宏观的角度把握课文，了解课文讲述的中心主旨，并对文章进行层次分析，有利于学生对下一步的细致分析打下基础。4、 细读作品，逐层分析1、 提问：阅读第1自然段，文章不厌其烦地描写了作者所客居圣纳塞尔的“家”和房子的环境。这些描写有何作用？明确：（1）表现了临时的“家”面朝大海，绿树环绕，居住宽松，环境雅静。（2）突出“这个城市不属于你”，物质的优裕替代不了精神的寂寞。渲染远离故土的孤独。2、 提问：作者怎样来描写他在法国的情形？明确：“一幢雅静的别墅”、“大”、“环境优美”、“家”，这些都体现出作者在法国居住环境十分奢华。3、 提问：作者为什么会产生思乡之情？作者是如何渲染、烘托这种情绪的？明确：（1）身处异乡，冷清孤寂。（2）“对吊灯做第六次或六十次研究”：无聊至极的举动，六次已经让人倍感无聊了，何况是六十次。 这个夸张手法的运用，说明无聊的日子将作者几乎逼“疯”了。 “拿起电话不知道要打向哪里，你拿着门钥匙不知道出门后要去何方”，两个“不知道”说明这里的一切都那么陌生，人群陌生，环境陌生，这是直写寂寞。“法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁”连用三个“法语”用反复来渲染心中的烦闷，熟悉的母语离你而去，就像被囚禁在监狱里无处可逃。“在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么”，运用重复的手法渲染自己的孤独感。“悬崖”“深谷”运用比喻修辞，将抽象的无形的情感孤独与空虚，写得具体化、形象化。4、 提问：第四段首句“我不想移民，好像是缺乏勇气也缺乏兴趣。”有何作用？明确：首句是承上启下的关键句。这种想法既与上文抒写的寂寞孤独感有关，又与本段内容有关。5、 提问：阅读第5、6段，思考作者思念故乡的什么？是怎样的故乡？为什么要思念故乡？明确：作者思念家里的：小径，月夜，草坡，小羊，犁头。故乡：贫瘠脏乱、浮粪四溢、拥挤不堪原因：“故乡不只出生的地方，故乡是我们生命的一部分，有你的血、泪、汗水。故乡的美中含悲。故乡意味着我们的付出。”6、 提问：如何理解“故乡有你的血、泪，还有汗水，故乡的美丽总是悲伤的”？明确：不是每个人都在故乡留下血、泪，还有汗水的,而是那些曾经在故乡成长，经受苦难、挫折，而又奋斗、拼搏、耕耘、奉献的人在故乡留下生命的痕迹。7、 提问：朗读第七段，思考作者理解的故乡概念与我们理解的有何不同？明确：“故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就是成了生命的一部分，成了我们自己。”故乡留存了我们成长的证据，只有它见证了我们的成长。“故乡不是商品，不是旅游景区，不是往返车票和周末消遣。故乡比旅游景区多了血、泪、汗水。”这里的“血”是指“血浓于水的情感”；也可以是我在故乡奋斗拼搏留下血泪；“泪”里有成功或者失败；“汗水”就是我们的艰辛劳作、奋斗与耕耘。“故乡的美总是含着悲伤。”故乡之所以美，是因为你在故乡付出了血、泪和汗水，故乡存留了你成长、奋斗过的证据，你会因留恋而觉得它美。可是这种美会因为时间的流逝而改变，甚至消逝，因此你会为此感到伤悲。“失血的矫饰”是指不带感情的，旅游景区与故乡相比，缺乏一些令人眷顾的“悲情”，少了一些血、泪、汗水。“我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望。但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。”因为人对故乡的“失望”其实是对故乡繁荣昌盛的期望，爱之深才会恨之切，这种期望会成为对故乡奉献的动力，这种动力能使你为故乡流血、流泪、流汗，然后引发有价值的物质（金麦穗）与精神（赶车谣）的创造。“故乡意味着我们的付出它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡”因为只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡也才会作为你生命的一部分而不可分离，才会在感情上有不可割舍的珍惜。“没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。”故乡是人的精神寄托，拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福。8、 提问：作者为什么说“在这个意义上来说，任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的矫饰。”？明确：旅游景区的美与故乡比较起来，太过苍白无力了。而故乡却因为与你的血、泪和汗水交织在一起，所以“故乡的美丽总是含着悲伤”，它包含着更深刻、更丰富的内涵，因而这种美更能震撼人的灵魂。9、 提问：文中“我当然知道，我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。”，其中反复提及对故乡的“失望”是真的失望吗？作者想要表达的是什么？明确：强调人对故乡的“失望”其实是对故乡繁荣昌盛的期望，人不会对故乡真正失望。对故乡的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。10、提问：如何理解“故乡意味着我们的付出只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人游子悲故乡的情怀”？明确：因为只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡也才会作为你生命的一部分而不可分离，才会有感情上的不可割舍的珍惜。11、提问：作者想要表达的人与故乡是怎样一种关系？明确：故乡是人的精神寄托，拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福；人只有对故乡付出 艰辛劳动，才拥有真正意义上的故乡。 故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。可是今天，“每个人的家乡都在沦陷”，无论是以开发的借口还是以城市化的名义。我们只能在故土上想象故土，只能在家园里怀念家园。【设计意图】对课文进行细致的分析。对课文进行分层，按照层次逐层研习，并设置重点问题提问学生，加深学生对课文的理解和认识。六、总结我心归去的哲理性很强。文章不长，但把人与故乡的关系阐发得非常透彻，许多说法非常有新意。我们现在也许还不能深刻体会思乡之情，但我们现在所做的一切，都可能成为将来的回忆和思念。这种对故乡的爱，铭刻在每一个游子的心里，流淌在每一人的血夜里，无论走得多远，总不会忘记留下你的悲伤和快乐的多情的热土。【设计意图】总结全篇，有利于帮助学生形成由总至分至总的思维框架。七、