八年级语文下册10陋室铭教案苏教版.doc

陋室铭教学目标知识与能力掌握文言词汇，了解“铭”的特点。过程与方法讨论法、讲授法，遵循启发式原则情感态度价值观理解作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。重点不幕荣利，安贫乐道的情怀难点学习朗读精美的韵文，学写托物言志的文章。突破策略在读中理解，在讨论中明析教学过程 一、导入： 在大唐的历史上，有一位性格倔强的诗人，三十四岁那年，因为参加政治革新活动，正感到春风得意的他，一觉醒来却被赶出了朝廷。十年后，召回长安后，因到玄都观去赏桃花，写了一首惹祸的诗： 紫陌红尘扶面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。因为这首诗，他又被贬到连州。一贬又是十四年，等他五十七岁再回到长安时，玄都观里的桃花已荡然无存，只剩下一片乱草。这不怕惹祸老先生，又写了一首再游都观： 百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。 这个人求异心理很强干什么都想与众不同，不肯人亦云。悲秋，从来就是诗人的职业病，他却偏要反其道而行之，认为天高气爽的秋天使人心胸开阔，更有诗意。我们一起来背诵这位老先生的诗。 1、背诵已学诗歌秋词。（多媒体显示） 2、请学生简介作者。 刘禹锡（772842），字梦得，唐代诗人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。这篇陋室铭是他被贬为和州刺史时在任上写的。（多媒体显示） 3、出示学习目标。（多媒体显示） 4、简介“铭”。 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 常见的铭有：座右铭、墓志铭。 5、韩愈说：“文章合为时而作，歌诗合为事而作。”这篇文章也不例外，请一同学介绍背景。 （可见，此文并非作者自命清高、孤芳自赏，而是愤世嫉俗之作。） 二、初读课文。 1、欣赏课文录音。 2、洪亮、正确、流利地朗读课文。（去掉标点） 三、译读课文。 1、对照注释，理解文意。 2、学生相互质疑、解答。 3、提醒学生要注意的词、句翻译。 4、翻译全文。 三、再读课文。在理解课文意思的基础上读课文 1、要求：注意节奏、语调与感情，读出韵味。 2、自己在书上画出朗读停顿（多媒体展示），先小声自读，再请同学朗读。 3、注意句式特点（整齐、上口，骈句，结构相似，字数相同。对偶） 4、找出韵脚。（多媒体展示） 5、齐读课文，说说对“陋室”总的印象。（陋室不陋） 6、陋室为何不陋？用文中的话回答。（斯是陋室，惟吾德馨。） 7、最关键的是哪两个字？（德馨） 四、品读课文。 1、作者“德馨”表现在何处？怎样表现的？（用文中的话回答）（苔-劳形） （分析：德在何处：中国文人中“君子”所秉持的道德修养和人格精神。 馨在哪里：不慕荣利、保持高尚节操的愿望；不求闻达、安贫乐道的生活情趣。运用比兴手法。） 2、到这里来的人多吗？，从哪里可以看出？（不多。“苔-青”） 3、到陋室来的都是些什么人？（鸿儒） 4、作者为什么要写自己的朋友是些什么人呢？（写自己的朋友是博学之士、高雅之人，以显示自己的“德馨”） 5、朋友走了之后他干些什么呢？（调素琴，阅金经） 讲述：这里既有正面的描写，又有反面的描写；既有实写，又有虚写。正面描写的句子是：调素琴，阅金经，这是写实，表现了从容、恬淡的生活。反面描写的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。这是虚写，表现了对世俗生活的厌弃。 6、可以看出室主人的志趣如何？（高雅）（景、友、趣） 讲述：作者是怎样表现陋室不陋的呢？（多媒体展示） 五、悟读课文。 1、作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？ （以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛”“子云”自比） 2、作者自比“诸葛”、“子云”的目的何在？ （表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业。） 3、由此可以看出作者是个什么样的人？（有远大抱负的人） 4、通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么？（托物言志）（多媒体展示） 小结：作者先运用比兴手法，由“山”“水”引出“陋室”；由“仙”“龙”引出“德馨”，点出文章中心；再运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，其意不言自明。 5、文章以孔子的话作结有什么作用？照应了哪一句？ （再次证明陋室不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，同时又照应了“惟吾德馨”一句，以古代圣贤自比。）（照应“惟吾德馨”） 6、由此看来最后一句在表意上是“蛇足”还是更进一层？ （更进一层，是“德馨”的深化） 7、通过以上分析，可以悟出作者借这篇“铭”赞美简陋的居