电大考试哲学引论2011年7月卷.pdf

试卷代号 160 中央广播电视大学z O10 z O11学年度第二学期 开放本科 期末考试 开卷 哲学引论 试题 2011年7月 注 意 事 项 将你的学号 姓名及分校 工作站 名称填 写在答题纸 的规定栏 内 考试 结束后 把试卷和答题纸放在桌上 试卷和答题纸均不得带 出考场 监考人收完 考卷和答题纸后才可离开考场 二 仔细读悝题 目的说明 并按题 目要求答题 答案一定 要写在答题纸的指 定位工上 写在试卷上的答案无效 三 用蓝 黑圆珠笔或钢笔 含签字笔 答题 使用铅笔答题无效 选择题 在下列每题的四个选项中 至少有 个是正确的 请选 出并将题号坎在答题纸上 每题1分 共10分 1 根据苏格拉底的观点 具有以下哪种动机参加奥林匹克运动会的人才属于哲学家 A 为了获得奖杯的人 B 虽无获奖势力 但想借此观摩运动会 以便下次登场的人 C 仅仅出于好奇而来参观的人 D 某个或某些运动员的崇拜者 2 在中国哲学史上 著名的儒家哲学代表人物有 A 孔子 B 朱熹 C 孟子 D 慧能 988 3 被公认为古希腊哲学史上百科全书式的哲学家是 A 苏格拉底 C 亚里士多德 B 柏拉图 D 泰勒斯 笛卡儿 休谟 黑格 尔 罗素 B 认识论转向 D 伦理的转向 B 真谛 义谛 胜谛 D 空 假 真 B 词 与物 D 新 唯识论 4 以下属于近代经验论哲学的代表人物有 A 培根 C 洛克 D 在古希腊哲学中 爱利亚学派的中心思想是 A 世界的本原是 变化的一 B 世界的本原是 不变的一 C 世界的本原是 变化的多 D 世界的本原是 不变的多 写出了著名的 三大批判 的西方哲学家是 A 康德 C 弗雷格 D 7 在哲学史上 分析哲学诞生的标志是 A 本体论转 向 C 语言的转向 大乘佛教所主张的 三谛说 是指 A 真谛 世谛 俗谛 C 空 假 中 9 从属于 非结果论 范畴的最重要的代表性理论有 A 个人主义 B 功利主义 C 圣谕论 D 义务论 10 以下哲学著作的作者属于福柯的是 A 后现代状况 C 癫狂与文明 989 二 辨析题 请辨别以下概念的异同 并简述理由 任选其中两道题 目进行回答 每题 15分 共30分 11 是 与 应当 12 观念论 与 实在论 3 茯现 与 表达 三 简答题 请缭合教材和自己的体会 选择如下仔煮两瘾韪舄简要回答 每题 10分 共 20分 14 如何理解哲学是人类的一门思想探索性活动 15 什么是经验 什么是理性 两者在认识中各具有什么样的地位和作朗 16 什么是绦果呛 它包蛞哪几种理论彤式 其 L要内容是阡么 17 请谈谈冯友兰先生的四种境界说 四 分析题 根据以下提供的材料 结合教材的相关内容 就所提问题进行分析 答案不求一 致 凡能自圆其谠 言之戚理啻均可得介 尤萁皲瞰具搿俐新翕识酌分析和体会 字数要求 在800字以上 满分为40分 伊爽尼亚派 变 无 萦派 谩利亚派 不变 毕迭哥拉斯派 多 18 这是教材第96页的一幅插 图 请根据这幅图 回答 以下问题 我们把古代人对宇宙起源在研究叫做 宇宙论 它第一次系统地对 自然或存在本身提 出 了自己的观点 那么 古希腊宇宙论和中国古代宇宙论对于存在 的看法各有什么特点 你能 比较一下它们的不同吗 990 试卷代号 1160 中央广播电视大学 10 l 1学年度第二学期 开放本科 期末考试 开卷 哲学引论 试题答案及评分标准 供参考 选择题 10分 1 C 2 ABC 3 c 4 Ac D 5 B 6 A 7 c 8 C 9 CD 10 BC 二 辨析题 30分 11 答题思路 是 与 应当 是伦理学中的重要概念 所谓 是 是指人们实际上做了什 么 所谓 应当 是指人们应当做什么 显然 在人们实际做什么和他们应当做什么之间 也就 是在 是 和 应当 之间 并没有什么直接的或必然的联系 从这个描述性的 是 中 无论如何 也推不出规范性的 应当 来 就此而言 在有关人的行为是否道德的问题的判定上 重要的就 不是看人们实际做了些什么 而是看人们究竟应当做些什么 12 答题思想 观念论 和 实在论 都属于现代认识论的重要形态 所谓观念论是指把 观念作为认识对象加以研究的认识论理论 它实际上是一种研究关于认识者与认识对象之间 关系的理论 概括地说 观念论的基本观点就是 没有主体就没有客体 没有关于存在或对象 的意识就谈不上有所谓的存在或对象 而实在论则指关于 实在 的一 般理论 在现代认识论 中 它是作为观念论的对立面而出现的 实在论所谓的实在 是指事物本身的真实存在性 在 哲学上 实在既是相对于现象的概念 又是相对于观念的概念 在实在论看来 实在是独立于 主体或主体知觉 观念而存在的东西 实在不能由现象决定 实在永远超出我们从现象出发所 做的一切探究努力的范围 在认识论的意义上 实在论大致分为经验实在论和理性实在论两 种 13 答题思路 表现 与 表达 是艺术哲学的重要概念 所谓 表现 是指用一个东西来 代表另外一个东西 而这种代表也得到了观者的认可 例如 一枚徽章代表着某个宫殿 但它 却与它所代表的宫殿毫无相象之处 最广义的 表达 与 表现 一词的意思重合 但艺术哲 学所说的表达 是一种狭义上的表达 与它联系在一起的 是某种属人的特性 而 寓情 和 移 情 是它的两个最重要的特点 我们可以这样说 一个东西是艺术作品 当 仅当它通过线条 993 2011年7月 形状 颜色 声音 行为和语词等向观众 自我传递 了某种动机 意愿 情感 体验等的情况下 才 有可能 或者 一件东西是艺术作品 当 且仅当它澄清了某种情感的情况下才有 可能 而与它 是否打算把这种情感传递给观众无关 在这两 个定义 中 前者 同时包含 了 寓情 和 移情 这 两个特点 而后者则只强调 寓情 的作用 表达理论 比之表现理论 的优势之处 就是它看起来 要 比表现理论具有更大的包容性 它不仅更适 合于容纳近代浪漫主义运动诞生以来新 出现并 获得巨大成功的现代派艺术风格 而且 也能够涵盖传统艺术哲学理论涉及探讨的那些 内容 三 简塔 题 20分 14 答题思路 哲学的思想探索性特征 首先表现为它所涉及 的对象 往往是那些作 为寻 常信念基础的原则或假定 哲学的思想探索性特征 还表现为哲学本身 的发展是历史的 连续 的 但哲学所研究的问题 却是相对不变和基本 固定的 15 答题思路 所谓经验 在直观 的意义上 就是借助人的感官所获得 的关 于作为认识对 象的事物的感觉和知觉 按照经验论的观点 人的一切认识 知识 最初都来 自经验 更确切地 说是来源干人的感觉 人所知道的东 西 至少就其作为常识的部分来说 绝大部分是来 自人的 感觉经验的 所谓理性 在直观的意义上 主要是指人的理智通过抽象或推理把握葶物类的特 性和一般性的能力 按照唯理论的观点 认识中感觉经验因素的存在是不能否认的 但它同样 认为 就根源和基础来看 认识应是先天的 与生俱来的 依存于理性的 而不是后天的 依存于 感觉经验的 16 答题思路 所谓结果论 是指这样一种道德理论 即在考察一种行为之是否道德时 应 以这一行为的最终结果或效果为其基本 的判定标准c 它 有两种不同的理论形式 利己主义和 功利主义 前耆相信 如果人们想要达到道德 池们就必须假定 自己的行为的结果是能够给 自 己带来益处的 后者则主张 如果我们想要达到道德 我们就应 当假定 自己的行 为是能够为与 这种行为有关的各方带来益处的 无论是利己主义还是功利 主义 它们都相信 如果道德不是 以自己声称的方式而存在 道德最终将失去它在实际生活中发展的动力 17 答题思路 根据人之觉解 的程度不同 冯友兰将不同个体的人生境界分为由低 到高的 四种类型 即自然境界 功利境界 道德境界和天地境界 四 分析题 40分 18 答题思路 早期 自然哲学关于世界本原的思考有两条线索 一和多以及变和不变 这两对矛盾产生 四种立场 伊奥尼亚派认为本原是变化的一 水 无定 气 火 毕 达哥拉斯派认 为本原是不 变的多 数 爱利亚派认为本原是不变的一 是耆 元 素派认 为本原是变化的多 根 种子 原 994 子 这样 早期 自然哲学在原有框架里思考问题 的可能性就被穷尽 了 它的发展也随之终止 了 早期 自然哲学家的贡献是巨大的 首先 他们都认 为 自然是非人格的本原 世界万物依其 自性而变化 并不受外在的神的任意支配 这无疑开启了西方文化的科学传统 其次 他们研究 的哲学问题有的成了此后哲学研究的核心问题 如 是者 和赫拉克利特的辩证法 并 深刻地 影响了西方形而上学的发展 再次 他们的哲学思想 已经显示 了古希腊哲学的思辨特点 经由 苏格拉底 柏拉图和亚里士多德等人的继承和发展 这种思辨特点逐渐成为西方哲学的思维传 统 中国古代的宇宙论又可收做 本根论 它有气论 太极 阴阳论 五行论 和缘起论 等形态 首先 最大的特点就是强调 变化 这在各派学说 中都有着十分清楚 的表现 而古希腊宇宙论 是明显存在一个 不变 的层面的 其次 因为强调 变化 所以中国古代宇宙论蕴涵着丰富的 辩证法思想 再次 因为强调 变化 中国古代宇宙论也不承认在这个世 界之外有什么另