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文档简介

礼记 大道之行也 选自 礼记 礼运 礼记 儒家经典之一 西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录 编纂而成 共49篇 礼运 礼记 篇名 大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作 文章出处 本文是 礼记 礼运 开头部分里的一段话 孔子 生活在变乱纷乘的春秋末期 迫切希望出现一个太平盛世 所以有这番言论 它的主旨是阐明理想中的 大同 社会的基本特征 写作背景 全文结构 全文可分三层 大同 社会的基本特征 3 货尽其用 人尽其力 1 人人都能受到全社会的关爱 2 人人都能安居乐业 第二层 第一层对 大同 社会的纲领性说明 第三层全文的总结语 拓展延伸 大同 是儒家的理想社会 这个理想在小生产的基础上不可能成为现实 但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标 你知道有哪些历史人物为此而呼吁过 奋斗过 有饭同吃 有衣同穿 有田同耕 有钱同使 无处不保暖 无处不均匀 洪秀全 洪秀全领导了近代史上最大的农民起义 1911年4月24日林觉民仁者老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼 亦以天下人为念 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 为天下人谋永福也 与妻诀别书 一 解释下面加点字 二 翻译下面句子 1 大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦 大道实现的时候 天下都是公有的 高尚能干的人被选拔出来 社会讲求诚信 培养和睦气氛 2 故人不独亲其亲 不独子其子 所以人们都不只以自己的亲人为亲 不只以自己的儿子为儿子 3 矜 寡 孤 独 废疾者皆有所养 矜 寡 孤 独 残疾者都能得到社会的供养 4 男有分 女有归 男的都有职务 女子都能有归宿 二 翻译下面句子 人们憎恨在公共劳动中不出力的行为 却不一定为自己谋私利 5 货恶其弃于地也 不必藏于己 对于财货 人们憎恨把它扔在地上的行为 却不一定要自己去私藏 6 力恶其不出于身也 不必为己 因此奸邪之谋不会发生 盗窃 造反和害人的事情不会发生 8 故外户而不闭 是谓大同 所以 人们 只是从
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