2012年政治考研马克思主义哲学部分模拟试题.doc

2012年政治考研马克思主义哲学部分模拟试题(一)单项选择题1把世界的本原归结为“宇宙之砖”、“万物的始基”、“原初物质”的哲学是A古代朴素唯物主义 B庸俗唯物主义C近代唯物主义 D宗教哲学答案：(A)2马克思主义哲学实现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一的关键是A发现了阶级斗争在历史发展中的作用B肯定了人民群众在历史上的作用C探讨了人与自然的关系D把实践理解为对象性活动答案：(D)3 马克思主义哲学的根本特征是A理论和实践的统一B唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一C科学的世界观和方法论的同意D实践性、革命性和科学性的统一答案：(D)4马克思主义哲学是A从物质第一性，精神第二性出发解决哲学基本问题的B从理论和实践的关系出发解决哲学基本问题的C从实践出发解决哲学基本问题的D从自然和社会的关系出发解决哲学基本问题的答案：(C)5恩格斯提出的哲学基本问题的重要方面是A思维对存在的能动作用问题B思维和存在何者为第一性的问题C思维主体和思维客体的关系问题D思维和存在发展的不平衡性问题答案：(B)6. 孔子提出“畏天命”，“获罪于天，无所祷也”。这是A机械唯物主义观点 B主观唯心主义观点C朴素唯物主义观点 D客观唯心主义观点答案：(D)7我国古代哲人提出“土与金、木、火、水杂，以成百物”，“和实生物”，这是A多元论观点 B机械唯物主义观点C主张矛盾调和的形而上学观点 D朴素唯物论观点答案：(D)8主观唯心主义和客观唯心主义的区别是A对物质和意识关系的两种不同回答B对精神决定世界的两种不同理解C对世界是否可知的两种不同的认识D对世界怎样存在的两种不同观点答案：(B)9否认思维和存在具有同一性的哲学是A唯心主义 B经验主义C不可知论 D二元论答案：(C)10中国哲学家朱熹主张的“理在事先”是A客观唯心主义观点 B主观唯心主义观点c调和折衷主义观点 D古代实证主义观点答案：(A)11马克思主义哲学是科学，从根本上说在于它A以世界的一般规律为研究对象 B始终严格地以客观事实为根据C提供了普遍适用的客观真理 D形成了完整的理论体系答案：(B)12马克思主义新世界观创立的关键在于马克思确立了A剩余价值论 B阶级斗争理论C无产阶级历史使命学说 D科学的实践观答案：(D)13对事物从客体的或直观的形式去理解，而不是把它当作人的感性活动，当作实践去理解这是A主观唯心主义观点 B客观唯心主义观点C形而上学唯物主义观点 D辩证唯物主义观点答案：(C)14实践是A人们社会生活中的一切自觉活动 B人们能动地改造世界的对象性活动c人们能动地认识世界的精神活动 D人们适应外界环境的本能活动答案：(B)l 5人类世界从根本上说是A自然界的产物 B脱离自在世界而存在C自在之物 D人的实践活动的对象化答案：(D)16关于意识的本质问题，唯心主义的错误在于A否认意识对物质的决定作用 B夸大物质对意识的决定作用c否认意识对物质的依赖性 D片面强调意识对物质的依赖关系答案：(C)17“当然，物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内有绝对的意义。”这里讲的“有限的范围内”是指A物质能否为意识所正确反映 B；物质和意识是否相互作用C意识能否反作用于物质 D物质第一性和意识第二性答案：(D)18在下列命题中，属于人本主义观点的是A存在先于本质 B存在就是被感知C世界统一于存在D凡是存在的都是合理的答案：(A)19两点论和重点论的关系是A重点论以两点论为前提，两点论内在地包含着重点论B两点论以重点论为前提，重点论内在地包含着两点论c重点论以两点论为内容，两点论以重点论为形式D两点论以重点论为内容，重点论以两点论为形式答案：(A)20唯物辩证法的根本方法是A观察实验方法 B逻辑推理方法C矛盾分析方法 D归纳演绎方法答案：(C)21矛盾问题的精髓是A矛盾的同一性和斗争性的关系B主要矛盾和次要矛盾的关系C矛盾的普遍性和特殊性的关系D内因和外因的关系答案：(C)22在矛盾双方力量的对比中起主导作用的是A事物的内部矛盾 B事物的特殊矛盾C事物的主要矛盾 D矛盾的主要方面答案：(D)23中国古代哲学家李贽提出“是非无定质”，这种观点是A唯物主义的 B唯心主义的C形而上学的 D相对主义的答案：(D)24中国古代哲学提出：“无独必有对”，“独中又有自对”，这是一种A矛盾的观点 B矛盾对立无限性的观点C一分为二的观点 D对立统一的观点答案：(B)25唯物辩证法认为事物的联系构成运动和变化，形而上学则是A只承认联系，否认发展B只承认发展，否认联系C从否认联系到否认运动、变化和发展D只承认运动，否认联系和发展答案：(C)26下列属于因果关系的有A白天和黑天的关系 B闪电和雷鸣的关系C阳光和植物的关系 D阴电和阳电的关系答案：(C)27“知也者固以行为功者也；行也者，不以知为功者也”，这种观点是A重视认识对实践的作用 B重视实践对认识的作用C认为认识可以脱离实践 D认为实践可以脱离认识答案：(B)28中国哲学史上关于知行关系问题的优良传统是A知行并进推动认识不断发展 B知难行易C强调行是知行统一的基础 D因知以进行答案：(C)29在真理观问题上，旧唯物主义和辩证唯物主义的根本区别在于是否承认A真理的本性是主观和客观相符合 B真理的客观性C真理的辩证法 D物质世界的可知性答案：(C)30主体和客体之间的价值关系是A改造与被改造的关系 B反映与被反映的关系C需要与满足需要的关系 D评价与被评价的关系答案：(C)31中国哲学家王夫之认为：“由行而行则知，由知而知所行”，“行可兼知，行高于知”，这种观点是A唯心主义的知行观 B形而上学的知行观C辩证唯物主义的知行观 D旧唯物主义的知行观答案：(D)32“听其言必责其用，观其行必求其功”，其涵义是A强调认识对实践的作用 B强调实践对认识的检验作用C认为认识可以脱离实践 D认为实践可以脱离认识答案：(B)33在阶级社会里，真理的根本属性是A阶级性 B客观性C主观性 D相对性答案：(B)34对感觉是认识起点的观点A唯物主义承认，唯，心主义不承认B唯心主义承认，唯物主义不承认C辩证唯物主义承认，形而上学唯物主义不承认D唯物主义和唯心主义都可以承认答案：(D)35地理环境对社会发展的作用主要通过A对人的心理素质的影响才能实现B对人的心理结构的影响才能实现C对民族气质的影响才能实现D对生产过程的影响才能实现答案：(D) 36人类对自然界的全部“统治”力量在于A人类必须依赖自然，因为自然环境是人类社会存在和发展的前提B人类能征服和改造自然c人类能够维护生态平衡D人类能认识和利用自然规律答案：(D)37“手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽机产生的是工业资本家为首的社会。”这句话揭示了A生产工具是衡量生产力水平的重要尺度 B科学技术是第一生产力c社会形态的更替有其一定顺序性 D物质生产的发展需要建立相应的生产关系答案：(A)38制约人的行为和动机的根本条件是A传统意识 B阶级关系C生产方式 D政治制度答案：(C)39社会政治结构的核心部分是A政治法律制度 B国家政权C国家 D军队答案：(B)40在全部社会关系中，最具有决定意义的是A生产资料的所有制 B生产过程中的分配关系C生产过程中的交换关系 D生产过程中的消费关系答案：(A)4 1社会意识形态是指A一切思想观点的总和B一切精神现象的总和C反映一定社会经济形态的思想、观点的总和D反映一定社会经济形态的情感、风俗习惯、情绪的总和答案：(C)42经济基础是指A生产力和生产关系的有机统一B同生产力的一定发展阶段相适应的生产关系的总和C同生产力的一定发展阶段相适应的占统治地位的生产关系D同生产力的一定发展阶段相适应的占统治地位的生产关系总和答案：(D)43上层建筑的社会意识形式和非上层建筑的社会意识形式的区别在于A前者反映社会存在，后者不反映社会存在B前者只反映社会现象，后者只反映自然现象C前者反映经济基础，后者不反映经济基础D前者具有稳定的形式，后者没有稳定的形式答案：(C)44历史唯物主义的社会形态范畴是指A生产力和生产关系的统一B社会心理和社会意识形态的统一C同一定的生产力水平相适应的经济基础和上层建筑的统一D技术形态和生产形态的统一答案：(C)45上层建筑对社会发展作用的性质取决于A上层建筑中国家政权的性质 B上层建筑中意识形态的性质c上层建筑所服务的经济基础的性质 D上层建筑本身是否完善答案：(C)46社会意识是对社会存在的反映，主是要指对A物质资料生产方式的反映 B科学文化的反映C统治阶级意志的反映 D社会发展规律的科学反映答案：(A)47社会意识相对独立性的最突出表现是A社会意识的发展变化和社会存在的发展变化具有不完全同步性B社会意识是具有自己的历史继承性C各种社会意识之间可以相互作用、相互影响D社会意识对社会存在具有巨大的反作用答案：(D)48“在历史活动中，英雄人物是剧作者，人民群众是剧中人”，这是A历史唯物主义观点 B历史唯心主义观点C历史机械观点 D历史辩证法观点答案：(B)49 人民群众是历史的主体和历史的创造者，这个观点的理论出发点是A社会革命是历史的火车头原理B生产力是社会发展的最终决定力量原理c社会存在决定社会意识的原理D社会意识相对独立性原理答案：(B)50在人的自觉活动和社会发展规律的关系问题上，宿命论的错误在于A否认人的自觉活动，夸大社会规律的必然性B否认社会规律的必然性，夸大人的自觉活动C否认人的自觉活动和社会发展规律的统一D承认社会规律的必然性答案：(A)51科学技术革命作为社会动力体系中一种动力，它是A社会发展的直接动力 B社会发展的根本动力C社会发展的一般动力 D历史的有力的杠杆答案：(D)52人的价值中的基本关系是AI具和目的的关系 B普遍性和特殊性的关系C反映和创造的关系 D具体和抽象的关系答案：(A)53人生价值之所以是社会价值和自我价值的统一，是由于人的存在具有两重性，这两重性是指A人既具有自然性又具有社会性B人既是作为个体而存在又作为社会成员而存在C人既存在正当的个人利益又存在自私观念D人既有社会性又有阶级性答案：(B)(二)多项选择题1下列关系中具有哲学基本问题性质的有A天人关系 B名实关系C理气关系 D形神关系E知行关系答案：(ABCDE)2在下列命题中，属于客观唯心主义观点的是A世界是毫无规律的堆积 B现实世界是理念世界的影子C“理在事先” D“心外无物”E道生万物答案：(BCE)3马克思主义哲学是完备的唯物主义哲学，这是指在内容上它实现了A唯物主义和辩证法的高度统一B世界观和方法论的高度统一c理论和实践的高度统一 ，D唯物辩证的自然观和历史观的高度统一E革命性和科学性的高度统一答案：(AD)4马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，这是因为A它是“科学之科学”B它科学地规定了哲学的研究对象C它以科学的实践观为基础D它体现了唯物论和辩证法、唯物辩证的自然观和历史观的高度统一E它为无产阶级和劳动人民提供了科学认识世界和改造世界的普遍方法答案：(BCDE)5现代西方哲学中的两大基本流派是A人本主义 B结构主义C科学主义 D存在主义E西方马克思主义答案：(AC)6人类世界在内容上是指A人化自然 B人类社会C劳动 D人的对象世界E社会的自然和自然的社会的统一体答案：(ABDE)7人对物质世界实践把握的主要环节是A实践决策 B实践目标的制定C实践的组织与管理 D实践结果的检验 。E使用劳动工具答案：(ABCD)8，人类世界和自在世界的关系表现为A人类世界不能脱离自在世界 B自在世界是人类世界存在和发展的前提C人类世界就是自在世界D人类世界和自在世界在实践基础上统一和分化E自在世界和人类世界都具有客观性答案：(ABDE)9自然界的物质性和人类社会的物质性是统一的，这种统一是通过A人类社会对自然界的依赖实现的B人类社会对自然界的改造实现的C人的本质力量的对象化实现的D自然界的人化实现的E人自己特殊的社会存在方式劳动实现的答案：(ABCDE)10下列各项对无限的含义正确理解的是A无限大 B无限小C在有限之外 D在有限之中E对有限的超越答案：(ABDE)11在意识能动作用问题上，下列哪些判断是正确的A意志越坚强，就越能迅速实现既定目的B意识能动性的实现取决于主观努力的程度C意识能动性的发挥必须以尊重客观规律为基础D意识对客观世界的反作用是通过实践实现的E错误思想没有能动作用答案：(CD) 12下列成语和常用语说明意识能动作用的是A胸有成竹 B守株待兔 C料事如神D运筹帷幄 E画饼充饥答案：(ACD)13对立统一规律是唯物辩证的实质和核心，因为它A揭示了事物发展的方向和道路B揭示了事物发展的源泉和动力C揭示了事物发展的状态和形式D揭示了事物普遍联系的本质内容E是贯穿于辩证法其他规律和范畴的主线答案：(BDE)14在中国古代辩证法思想中的两大优良传统是A天人合一观 B知行统一观C形神统一观 D整体观E矛盾观答案：(DE)15唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的，因为它A认为凡是现存的都是应当灭亡的B对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待C认为事物的变化发展只有间断性，没有连续性D在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解E认为凡是存在的都是合理的答案：(ABD)16在下列命题中，包含辩证法思想的有A“天地变化，二端而已” B“自动自休，自峙自流”C“吁炎吹冷，交错而动” D“万物莫不有对”E“荣枯代谢而弥见其新”答案：(ABCDE)17原因和结果的区分是确定的又是不确定的，是指A在某一具体的、特定关系中原因和结果的区分是确定的B在任何情况下原因和结果的区分都是不确定的C在现实世界的普遍联系中原因和结果是可以相互转化的D原因和结果的区分在自然界中是确定的、在社会中则是不确定的E在世界复杂联系中，同一现象在一种关系中是结果，在另一关系中则可能是原因答案：(ACE)18具体分析事物的可能性时需区分A可能和不可能B现实的可能和抽象的可能C好的可能和坏的可能D不同程度的可能E真实的可能和虚假的可能答案：(ABCD)19实践的客观物质性体现在A实践的主体是客观的 B实践的中介是客观的C实践的客体是客观的 D实践的过程是客观的E实践的结果是客观的答案：(ABCDE)20马克思主义的认识论认为，认识是A主体对客体的反映 B主体对客体的能动的反映C主体对客体信息的选择D主体对客体信息的思维加工和重构E主体对客体信息的创造答案：(ABCD)2 1认识主体在反映中的创造性表现在A透过现象反映事物的本质和规律B主体反映的超前性C主体反映的创新性D在人的头脑中直接产生出一个物质世界E在人的头脑中再现出一个物质世界答案：(ABC)22主体认识活动包含有选择、重构等成分，这里的选择和重构是指A与客体相符合的选择、重构B主体在认识活动中的创造性的选择、重构C在主观范围内的选择、重构D在主体和客体相互作用中主体对客体的选择、重构E在被反映客体制约下的选择、重构答案：(ABDE)23下列观点包含有唯物主义认识思想的是A“行而后知”B“由行而行则知，由知而知则行”C“闻见之知，乃物交而知”D“致知，是吾心无所不知”E“缘耳而知声，缘目而知形”答案：(ABCE)24马克思说：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”这段话体现的哲学思想是A理论就是巨大的物质力量 B理论对实践有指导作用C理论不能代替实践 D理论可以决定一切E理论对实践不起作用答案：(BC)25坚持理论创新和实践创新也就是在哲学上坚持A认识与实践的具体的历史的统一B实践是检验真理的唯一标准C从实际出发实事求是D矛盾是事物发展的动力和源泉E自然与社会的统一答案：(ABCD)26下列说法属于唯物主义知行观的是A知先行后 B知行合一c行先知后 D知行终始不相离E知之不若行知答案：(CDE)27承认真理的相对性就是承认A相对真理不包含绝对真理的颗粒B人们对世界的认识具有近似的性质，认识有待=(深化C世界上尚有未被认识的东西，认识有待于扩展D真理是具体的历史的E真理本身包括着错误答案：(BCD)28“彼亦一是非，此亦一是非”这句话在真理观上认为A真理既有绝对性，又有相对性B真理是相对的 没有绝对性C真理是主观的，没有客观性D真理是绝对的，没有相对性E真理是发展的，不是凝固的答案：(BC)29真理和价值的关系表现为A真理强调客体尺度，价值强调主体尺度B真理是一元的，价值是多元的C凡真理都是有价值的D凡是有价值的都具有真理性E真理和价值是统一的答案：(ABCE)30辩证思维方法“由抽象上升到具体”，是指A由理性认识回到实践的过程B在思维中再现具体的过程C思维生成现实具体的过程，D由抽象规定，经过逻辑中介，形成思维具体的过程E在思维中形成“许多规定的综合”和统一的过程答案：(BDE)31一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然界还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的痕迹。”A人造的或人为的世界是唯一存在的世界B现实世界是人类精神的创造物c人类世界是人的实践活动对象化的结果D科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量E自在自然日益转化为人化自然 JY答案：(CDE)32马克思说：“社会生活在本质上是实践的”这一命题的主要含义是A实践是社会历史的客体 B实践是社会历史的本体C实践是社会历史的主体 D实践是社会生活的本质内容E实践是人类社会的存在方式答案：(DE)33生产关系的客观性是指A人们不能自由选择生产关系B人们不能随意创造或消灭某种生产关系C生产关系是社会有机体中客观实在的组成部分D生产关系是社会上层建筑的物质基础E生产关系是由生产力决定的物质关系答案：(ABCDE)34以下哪些观点说明了社会存在决定社会意识A社会意识随着社会存在的产生而产生B社会意识随着社会存在的发展而发展C随着社会存在的变化发展，社会意识或迟或早必然要相应变化D有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识E在阶级社会中，同社会经济基础相联系的那部分社会意识形式具有阶级性答案：(ABCDE)35在阶级社会意识形态的性质决定于它所适应的A人类文明程度 B社会阶级利益c社会生产力状况 D社会经济制度性质E科学技术水平答案：(BD)36马克思主义认为社会公德是A具有法定约束力的行为规范 B最起码的公共生活准则C个人道德修养的观点 D协调阶级关系的基本原则E维护社会秩序的永恒法则答案：(BC)37法律和道德的区别是A法律产生于阶级社会；道德比法律古老、长久B法律是国家立法机关制定或认可，具有强制性；道德依靠社会舆论、信念、传统、教育、习惯来起作用C法律只适用于违法行为；道德适用于一切不道德行为D法律具有阶级性；道德无阶级性E法律属于政治上层建筑；道德属于思想上层建筑答案：(ABCE)38文化是指A观念体系 B自然的人化C纯粹的精神现象 D人和社会的存在形式E一种符号答案：(ABD)39人的活动的目的性不能抹煞历史的客观性，因为A人的活动受社会条件制约B人的活动受盲目必然性的支配C人的活动受社会关系制约D人的活动不能改变客观条件E人的活动受物质生产力制约答案：(ACE)40“无论哪一种社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胞胎里成熟以前，是决不会出现的”。这段话说明A生产力的发展是促使社会形态更替的最终原因B种生产关系的产生需要客观的物质条件C无论哪一种社会都不能使生产力充分发展D社会形态总是具体的、历史的E任何一种新的生产关系都是在旧社会中建立起来的答案：(ABD)41在下列社会现象中，属于上层建筑的有A生产资料所有制形式 B政治法律制度C国家政权 D社会意识形态E社会风俗习惯答案：(BCD)42经济基础的变化决定上层建筑的变化，这种变化是指A上层建筑与经济基础同步变化B随着经济基础的变化上层建筑迟早变化C经济基础部分发生变化，上层建筑也要部分变化D经济基础全部发生变化，上层建筑也要全部变化E随着经济基础的变化，上层建筑的变化是一个过程答案：(BCDE)43判定某种上层建筑是先进的还是落后的，主要是看它A是否与自己的经济基础相适应B是否能帮助自己经济基础的形成和巩固C是否推动生产力的发展D是否能帮助适合生产力状况的生产关系的发展和巩固E是否能限制与自己不同性质的经济基础的发展答案：(CD)44有人说：“世界历史好比一百个大钱，你可以摆成两座五十的，也可以摆成四座二十五的，也可以摆成十座十个的。”这段话的错误在于A把个人意志看成历史发展的最终原因B把历史看成偶然事件的堆积C否定社会历史的客观性D否定社会历史的规律性E否定了意识的能动性答案：(ABCD)45“社会形态的发展是一种自然历史过程”这一命题的根据是A社会发展是“历史合力”运动的结果B生产力从根本上决定社会的发展c社会发展完全是由必然性支配的D社会发展与历史主体的作用无关E社会与自然一样，其发展是不以人的意志为转移的客观过程答案：(ABE)46历史唯心主义的抽象人性论主张A人的本质是单个人所固有的抽象物B人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和C超历史的人与人性是历史发展阿动力D不受任何制约的个人意志是人性的体现E有生命的个人存在是人类历史的第一个前提答案：(ACD)47对人的价值的正确看法是A人是价值的主体又是价值的客体B人的价值是自我价值和社会价值的统一c人的价值首先在于劳动、创造D评价人的价值应以对社会的贡献为主E人的价值的实现要靠个人奋斗答案：(ABCD)48人的发展与社会发展的关系是A个人的发展是社会发展的必要条件B个人的发展是社会发展的重要内容C社会发展促使人向着全面性的方向发展D社会发展丰富着人的全面发展的本质E人的发展与社会发展具有相互促进的内在联系答案：(ABCDE)(三)辨析题1哲学的认识方式只是一种反思，是跟随在事实后面的反复思考。【参考答案】(1)哲学作为世界观和方法论的理论形态，其功能首先在于反思。哲学的反思功能表现在两个方面：一是对于人和世界的认识关系或观念关系的研究；二是对人和世界的实践关系的研究。(2)哲学不仅具有反思功能，更重要的是它的改造客观世界的实践功能。正确的哲学不仅能科学地说明世界、反思世界，更重要的是强调改造世界。马克思主义哲学最显著的特点就是它的实践性，是无产阶级改造客观世界的思想武器。(3)此命题夸大了哲学的反思功能，是唯心主义的观点。2马克思主义哲学是“科学之科学”。【参考答案】(1)此观点错误的理解了马克思主义哲学和具体科学的关系。它把哲学当成包括一切具体科学在内的理论体系，这是不科学的。马克思主义哲学是关于自然、社会和人类思维发展的普遍规律的科学，是各门具体科学的概括和总结，是科学的世界观和方法论。因此，它的作用是为具体科学提供正确的世界观和方法论指导。(2)把马克思主义哲学当成“科学之科学”，就会把马克思主义哲学变成包罗万象的科学，必然导致用哲学原则代替具体科学的研究，用主观的联系代替客观的真实联系，从而阻碍科学的发展。3“物质是从各种实物总和中抽象出来的”。【参考答案】(1)物质是标志着客观实在的哲学范畴。它独立于人的意识之外，并能为人的意识所反映。它的唯一特性是客观实在性。(2)物质与具体实物是共性和个性、抽象和具体的关系。哲学的物质是从各种实物中抽象出来的，它抽象、概括的是二切实物的共性、普遍性，即客观实在性，这是物质的唯一特性。因此说“物质是从各种实物总和中抽象出来的”。4世界是既成事物的集合体。【参考答案】 (1)一切事物都是运动、变化、发展的，就是说一切事物都是作为过程而存在，作为过程而发展的。把世界看成是既成事物的集合体，是片面的。(2)所谓“既成事物的集合体”是一种形而上学的观点。它把世界看作已经形成的永恒不变的综合体，从唯物辩证法看来，世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。5在矛盾的两种基本属性中，斗争性是无条件的、绝对的。因而是主要的，同一性是有条件的，相对的，因而是次要的。【参考答案】 (1)在事物的矛盾运动中，斗争性是无条件的、绝对的。而同一性是有条件的、相对的，是说明二者在事物运动中存在的状态，起作用的表现形式及侧重点不同，并不说明二者有主次之分。(2)任何事物的矛盾运动都是斗争性和同一性共同发生作用的结果。6矛盾普遍性和特殊性的关系是整体和部分的关系。【参考答案】(1)矛盾的普遍性和特殊性的关系是共性和个性、绝对和相对的关系。普遍性寓于特殊性之中，通过特殊性表现出来：特殊性包含普遍性，但比普遍性丰富，不能完全进入普遍性之中。(2)整体和部分则是反映事物的包含和组合的关系。整体由部分组成，整体是部分的总和；部分存在于整体之中，只能作为整体的一部分才能存在。(3)可见，矛盾的普遍性和特殊性的关系、整体和部分的关系是从不同方面反映事物不同关系的两对范畴，不能把二者等同。7必然性是偶然性的总和。【参考答案】 (1)必然性和偶然性的关系是：必然性存在于偶然性之中，并通过偶然性表现出来；偶然性表现必然性，偶然性背后隐藏着必然性，偶然性是必然性的补充和表现形式。它们之间是一般和个别的关系。而不是整体和部分的关系。因而不能说必然性是偶然性的总和。(2)此命题把必然性和偶然性的关系歪曲和归结为整体和部分的关系，所以是错误的。8“感亦须待有物，有物则有感，无物则何所感”。【参考答案】(1)此观点中的“感”是指人的感知或感性认识；“物”是指客观事物或客观世界。该论断的意思是说，感知也依赖于客观事物，有了客观事物才有对客观事物的感知，没有客观事物哪里会有对客观事物的感觉呢?(2)此观点包含着两层意思：一是感知依赖于外界客观事物；二是感知是对外界客观事物的反映。因此，在认识论上，该论断反映了唯物主义认识论的倾向。9人类不能穷尽对世界的认识，因此，世界是不可知的。【参考答案】(1)世界及其联系、发展和层次是无限的，因此，人们不能穷尽对世界的认识，这是正确的。(2)但由此认为世界不可知，则是错误的。不可知论错误的认识根源之一就是割裂认识的有限性和无限性的辩证关系。世界是无限的，人的认识就其具体实现而言有其局限性，但就其发展而言，又存在无限的可能性。现在未认识的事物，将来可以认识。世界上的事物只有已知和未知的区别，没有可知和不可知之分。不能把“未知”当成“不可知”。我们人类每天都实现着由未知到已知的转化，实践是驳斥不可知论的最有力的武器。10搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。”【参考答案】(1)认识来源于实践并不否定人的生理素质的差异对认识的影响，但是人的生理素质只是人们进行实践和认识的一种物质件，并不是人们的实践和认识本身。它对于形成人们在知识和才能上的差别不起决定性的作用，造成人们认识和才能差别的决定性原因是后天的社会实践。(2)马克思这段著名的论断是说人的才能的差别是由分工掘成的，也就是由实践的地位、实践的领域及其广度和深度等等造成的，而不是天生的。11“没有人的感情，就从来没有也不可能有人对于真理的追求”。【参考答案】(1)情感、意志、欲望和需要等非理性因素，对人的认、，只活动的发动与停止、对主体认识能力的发挥与抑制起着重要的控制和调节作用。(2)实践是认识发展的动力，而实践对认识发生作用，还得通过情感、意志这些非理性因素。人总是在一定的情感、意志的影响下从事实践活动和认识活动的。积极的情感情绪给认识活动注入活力，对认识的发展是一种推动力量。所以列宁说：“没有人的感情，就从来没有也不可能有人对于真理的追求”。12人的认识是从相对真理向绝对真理永无止境的发展交：程，所以绝对真理是可望不可及的。【参考答案】(1)绝对真理是指人们对客观世界的完全正确的认识。绝对真理的这种绝对性，是存在于相对真理之中的，而不是之外，无数相对真理的总和便构成绝对真理。人们在认识相对真理过程中也就在认识着绝对真理。人类认识的不断深化的过程，是从相对真理走向绝对真理、接近绝对真理的过程。(2)该命题把绝对真理和相对真理割裂开来，不懂得人们在认识相对真理的同时也就在认识绝对真理。(3)人类不能一下予达到绝对真理，不等于绝对真理永远达不到。认为绝对真理是可望而不可及的，就否认了人的思维至上性，会导致不可知论。13实现主观和客观的统一，就是要使主观同客观相一致。【参考答案】(1)马克思主义哲学的认识论，要求人们在改造世界认识世界的过程中实现主观和客观的统一，包括主观要正确地反映客观，符合客观，达到真理性认识；主观要反作用于客观并通过实践改造客观，使客观达到主观的目的、要求即客观和主观一致，实现价值的创造；在实践基础上实现主客观的具体的历史的统一。(2)该命题只承认主观同客观相一致的方面，而未承认在实践的基础上实现客观同主观相一致的方面，这是片面的形而上学的观点。14知之非艰，行之惟艰。【参考答案】(1)“知之非艰，行之惟艰”是中国古代一种朴素的知行观，是“知易行难”的观点。这种观点承认知和行的区别，知和行相脱节的可能，要求知必须行、知与行统一、知行一致，反对只知不行、畏难不行、空说不做，这是这种观点的合理性。(2)辩证唯物主义认识论认为，知和行即认识和实践的关系是对立统一的关系。认识和实践的易与难都是相对的，认识客观世界的本质规律，有效地改造客观世界都是困难的，但只要勇于实践、勤于思考，遵循客观规律和按客观规律办事，发挥主观能动性，就能不断地变难为易，取得改造和认识客观世界的成功。(3)该命题将知易行难绝对化，具有形而上学观点的倾向。15“思想根本不能实现什么东西，为了实现思想，就要有使用实践力量的人。”【参考答案】(1)这个论断是正确地揭示了理论与实际的关系，坚持理论与实际相结合的原则。思想或理论，哪怕是正确的思想，完全科学的理论，它本身是什么也实现不了的，如果不把它用于指导实践，不与实践相结合，那么它只能是一种空洞的理论，而空洞的理论是无用的。(2)只有把思想理论用来指导人们的做和行动，用于指导实践，变成一种实践的力量，才能实现对客观世界的改造，即改变旧事物，创造新事物。由此可知，我们在实践中一定要坚持理论与实际相结合的原则。16“彼亦一是非，此亦一是非”肯定了真理的辩证法。【参考答案】(1)“彼亦一是非，此亦一是非”是唯心主义、形而上学的真理观。它既否定了真理观上的唯物论，认为真理是主观的，没有客观性；又否定了真理观上的辩证法，认为真理只是相对的，没有绝对性的。(2)所谓真理的辩证法是指真理既是绝对的又是相对的，是绝对和相对的统一。真理的绝对性有两层意义：其一，任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映，都具有不依赖人和人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。其二，人的认识按其本性能够正确认识无限发展的客观世界也是无条件的、绝对的。真理的相对性指真理的条件性，表现为：其一，从认识的广度来看，任何真理性认识都是对整个世界某一领域、某些事物和过程的一定范围的正确反映。其二，从认识的深度来看，任何真理都是对特定事物一定程度、一定层次的近似正确的反映，因此，真理有待于扩展和深化。17真理具有相对性，所以真理是多元的。【参考答案】(1)真理的相对性是指真理的条件性，表现为：第一，任何真理性认识都是对整个世界某些领域、某些事物和过程的一定范围的正确反映。第二，从认识深度看，任何真理都是对特定事物一定程度、一定层次的近似正确的反映。第三，真理有待扩展和深化。(2)真理具有客观性，真理是具体的，而对具体事物本质及规律正确反映，只能有一个，即真理是一元的。(3)多元真理观是唯心主义的真理观，它否认了真理内容的客观性和检验真理标准的客观性，所以是错误的。18实践作为检验真理的标准是绝对的。【参考答案】(1)实践作为检验真理的标准既是绝对的，又是相对的，是绝对和相对的统一。这是真理标准问题上的辩证法。(2)实践标准的绝对性是指：检验认识是否具有真理性的唯一标准，只能是实践，这是无条件的、绝对的。实践对一切认识最终都能做出检验，没有实践检验不了的认识，这一点也是无条件的、绝对的。(3)实践标准的相对性，是指：任何实践都是具体的，都受一定历史条件的限制，因为一定历史条件下的实践，不能完全驳倒或证实现存的一切认识。实践对认识的检验不是一劳永逸的，是一个过程。 因此，一定历史阶段的实践对认识真理的检验是有条件的、相对的。19人口因素在决定社会性质及其发展变革的同时，又受到社会状况的制约。【参考答案】(1)说人口因素决定社会性质及其变革是错误的。因为一个国家的社会制度是先进还是落后，实行何种社会制度，为什么会发生社会变革都不取决于人口因素，相反人口因素，还要受到社会状况的制约。(2)人口的繁殖增长虽然依人的生物特性进行，但它归根到底受经济、社会发展程度的调节制约。20上层建筑只要适合自己的经济基础就能对社会发展起推动作用。【参考答案】(1)上层建筑对社会发展起推动作用还是起阻碍作用，不取决于它是否适合自己的经济基础，而取决于它所服务的经济基础的性质的先进与落后。(2)当上层建筑所服务的经济基础是一种先进的生产关系时，它越是为自己的经济基础服务，就越能促进生产力乃至整个社会的发展，相反当上层建筑所服务的经济基础是一种落后的生产关系时，它越是为自己的经济基础服务，就越是阻碍生产力乃至整个社会的发展。21“经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴。”【参考答案】这是恩格斯关于社会意识相对独立性原理的正确论断。(1)因为社会意识具有相对独立性，表现在：社会意识和社会存在发展变化的不完全是同步性。社会意识同经济发展水平的不平衡性。社会意识的发展具有历史继承性。社会意识形式之间互相影响，相互作用。社会意识对社会存在有反作用。(2)恩格斯的这个论断主要说明社会意识同经济发展水平的不平衡性，从同一时代的不国国家来看，经济发展水平较高的国家，其社会意识并不一定属于时代前列，经济发展水平并不高的国家，其社会意识不一定滞后，有的还超过生产发展水平较高的国家。22人的实践都是有意识有目的的，因而人在历史活动中的选择是完全自由的人。(人们自己创造自己的历史，因此历史发展的方向是由人自觉选定的。)【参考答案】(1)人们创造历史的活动是自觉的活动，人的一切创造活动始于人的自觉选择。但是，人在历史实践的选择不是主观任意的，是受社会规律所制约的。(2)社会发展的客观规律存在于人的自觉活动中，它一经形成又成为制约人们行动的客观力量，因此人的选择只能在客观规律所提供的可能范围内进行。相反选择就无法实现。并且人的选择还取决于主体自身的素质、文明程度与客观因素的制约。(3)人的自觉选择与历史规律在实践的基础上统一起来。23历史发展的总的合力是人民群众共吲作用的结果，其中不包含个人意志的作川。【参考答案】(1)历史发展的总的合力是从计多个意志的相互交错、相互冲突中产生出来的，每个人的意志都融合在这一总的合力中，都对“合力”的形成起着或大或小，或正或负的作用。(2)人民群众是推动历史发展的决定力量，个人的意志及其活动对历史发展也具有一定的作用。24“人是目的，而不是手段。”【参考答案】(1)这是一种以自我为中心的资产阶级的人生价值观。唯物史观认为，在任何社会中，社会成员都是目的又是手段，彼此之间都是互相服务的，始终是目的和手段的统一。(2)马克思提出，每个人只有作为另一个人的手段才能达到自己的目的；每个人只有作为自我目的才能成为另一个人的手段，每个人是手段同时又是目的，而且只有成为手段才能达到自己的目的。(3)如果片面谈论人是目的，实质上是把白己当作目的，把他人和社会变成满足自