应有格物致知精神.doc

济源市实验中学五环自主教案备课人李春艳课型新授课时间课题应有格物致知精神教学目标1、理解真正的格物致知的精神及其在科学上的重要作用。 2、理解本文运用的摆事实、讲道理的论证方法 教学重难点重点：理解真正的格物、致知的精神 难点：理解文章运用的论证方法 板书设计（提出问题） 怎样学习自然科学 （分析问题：讲道理，摆事实） 传统教育不重视格物致知 科学上要重视实验精神 （解决问题） 应有格物致知精神，揭示其真谛 议论特色：逻辑严密，语言精准。 漫谈式议论。 多种议论方式结合。教学反思教 学 设 计二次备课一、导语设计：同学们，你们知不知道关于西红柿的故事呢？其实，西红柿最初因为颜色艳丽，人们怕有毒都不敢吃。后来还是一个叫罗伯特的美国人通过亲身的尝试才证明它无毒可食。我们看到，不管是神农发现中药，还是罗伯特证实西红柿可食，他们都是通过自己试验的。就像我们耳熟能详的一个成语“不入虎穴，焉得虎子”，除了那一份敢于冒险的勇气之外，是不是还告诉我们要通过对事物的探索来获取对事物的认识呢？这就是格物致知的精神。那么在科学的领域到底需不需要这种精神呢？怎样才能做到格物致知呢？请大家详细阅读课文应有格物致知精神。二、作者了解三、初读课文，整体感知 1）了解格物致知的具体含义 这篇文章是美籍华裔物理学家，诺贝尔奖获得者丁肇中先生在被瞭望周刊授予“情系中华”征文特别荣誉奖时的一篇讲演稿。请同学们找出课文当中是怎样解释“格物致知”的？ 学生明确 2） 进一步了解格物致知，通过学生的探讨了解格物的具体途径 我们有句俗话说：“要知道梨的滋味就要亲口尝一尝。”那么对梨的认识就是通过亲口尝试得到的。我国四大发明之一的印刷术最初使用的是雕版印刷，就是在一整块木板上刻字后再进行印刷，后来毕升经过一次次的实验才发明了可以拆卸的活字印刷，那么我们是不是也可以说不断的实践提升了认识，才有了更好的发明？大家看到课本的封面，上面说的是“课程标准实验教科书”，大家知道吗？在这之前，曾有过若干不同的版本，老师以前中学念的课本就跟大家的不一样，每一次新版教材的发行都是教育家们以及所有从事教育工作的人们的尝试，在不断地尝试中使教材不断更新，不断完善。从这些鲜活的事例中，我们无疑都看到无论是对梨的认识，还是活字印刷术的发明，还是课本的不断翻新，都体现着探究事物的一种方式，大家知道是什么吗？ 学生明确：主动实践或者说尝试 教师明确：同学们在日常的学习和生活中有过类似的例子吗？请大家看看你们通过自己的亲身实践都获得了什么认识呢？ 学生回答 3） 理解在自然科学领域格物致知的途径 我们很多同学大都注重于书本知识的积累，忽视了自身的积极探索和实践。这在自然科学领域是行不通的。富兰克林就是利用放风筝来捕捉雷电，之后便有了避雷针的发明。爱迪生的电灯实验大家不陌生吧，之后钨丝就成了经久耐用的制灯材料。就连居里夫人的镭不也是在不断的实验中发现的吗？本文的作者丁肇中先生在物理上的重大发现也是在实验过程中得来的。所以大家说说在科学的领域，事物应该怎样推究呢？ 学生明确：通过实验 大家还知不知道这样的事例呢？ 学生举例（伽利略的斜塔实验、莱特兄弟的试飞实验） 教师总结：丁肇中先生就说过， 中国有占世界14的人口，但并没有占世界14的科学贡献，这是有一定原因的。大家在课文中能不能找出这个原因呢。（提示：我们刚刚从各种事例中知道科学领域对事物的推究要经过实验，那大家仔细看看文章中谈到的传统的中国教育及中国的学生注不注意实验精神的培养？） 学生明确 教师总结：所以啊，无怪乎中国的科学创造发明、科学研究的数量不及其他发达欧美国家了。 谈到这里，我想起了前些年我们的媒体上一直在谈论的高考状元在大学念书时实际操作能力并不强，比方说，四川省的一名女高中生以比较高的分数考入了中国科技大学物理专业。入学后，她的高超的计算能力受到了老师和同学们的交口称赞。可是，她做实验的能力非常差，一连三周下来，她竟未能完整地做好一个实验，这又使她的老师大为恼火。这就是刚才那位同学回答的“中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手”，这就是舆论经常谈到的“高分低能”的现象。作者自己在文中就谈到自己也有类似的经历。请大家找出来。学生明确：文章的第十二自然段。 那么究竟王阳明的思想是一种什么思想呢？请大家看到文章的第3-5自然段。 4） 分析传统教育对“格物致知”的曲解 这里面谈到了中国传统教育对“格物致知”的曲解，请大家找出这句话来。 学生明确格物致知的真正目的是什么？ 学生明确：诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 我们看到所谓诚意、正心、修身都注重个人的内心或者说是个人的精神世界。 王阳明可以说就是这种思想的“铁杆粉丝”。我们看看他是怎样格物的。请一个同学读第四自然段。教师提问：同学们，王先生格物的方法对吗？（学生）它成功了吗？（学生）原因何在？真理是从哪里得到的呢？ 对外界的探察。 谈到对外界的探察，我想到了这样一首诗。北宋诗人苏轼的就惠崇之画作“鸭戏图”题了一首惠崇春江晚景，大家一起来回忆一下，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”大家知道哪句诗说明了正确的认识是来自对外界的探察吗？ 教师讲解：诗的第二句说道，初春时节，那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群早已按捺不住，抢着下水嬉戏了。“暖”是水的温度，“知”是鸭的知觉，所以春江的水暖是鸭子们自己探知来的。回到我们的王先生，大家现在应该很清楚他要格的是什么了吧！（学生）对象是找准了，但不是随随便便的就可以把竹子格清的，它还要讲究以各策略。那么作者认为的正确的格竹的方法是什么？竹子应该怎样格呢？ 学生明确 教师总结：要知道竹子的性质就要对竹子进行实验，但实验不是随便进行的，我们大家看到课文，找出科学的实验究竟要注意哪些方面呢？ 教师总结 四、研读课文理解本文运用的摆事实、讲道理的论证方法 教师列出图表，学生完成。 列举事例 阐述道理 论述角度可以看出作者选用的论证方法是：讲道理、摆事实。 教师提问：那么大家还知道哪些论证的方法吗？ 学生明确五、品味语言特色 1、本文是一篇漫谈式的议论文，所谓漫谈就是不拘形式地就某一问题发表自己的观念。同学们能找出文中表明作者观念的语句吗？ 教师举例：“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。” “经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。” “实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。” 这就是漫谈式议论文的一个特点。2、一篇成功的议论文不仅要有严密的逻辑性，就是它的论证过程要严密，它的语言也要求精准。议论文语言的准确，是论述严密的前提。我们看到文章的第十一自然段。你能找出作者措辞准确的地方来吗？ 学生明确：“往往”表示一般规律、通常情况，不排除特殊情况，如果去掉“往往”，说话就绝对了。 “中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手”一句中的“大都”。 “最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助”一句中“最”和“唯一”。 六、拓展延伸我们通过学习了解了“格物致知”精神，了解了真正的格物致知是要通过自己亲身的实地实验的，这种精神在自然科学的领域是极其重要的，那么同学们想想除了自然科学的领域还有哪些领域也需要我们“格物致知”的精神呢？ 教师举例：人文科学领域，比方说以前我们都说埃及的金字塔是外星人建造的，或者是法老王朝的奴隶建造的，但是考古学家们挖掘到胡夫金字塔旁边一个规模较大的集体住处，在这个住处中还发现了当时地位较高的官员，通过各方面的研究，他们发现金字塔的建造时当时的平民有组织的集体活动。如果不是考古学家们的积极探索，恐怕金字塔的修建过程现在对我们还是以个谜。 大家还可以举出其他的例子来吗？ 同学们，作者在文章中提出了应有格物致知的观点，强调要通过实践获得认知，但是认知的途径是多种多样的，大家可以举出例子来吗？ 学生回答 教师明确七、布置作业大家知道文章中说到传统的中国教育并不重视真正的格物致知，即中国传统教育不重视实验精神的培养。果真如此吗？如果不是，请大家举出例子。 教师提示：比如说，贺之章咏柳“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二