2016年中考语文复习课件及复习题--第一章　课内文言文阅读第二部分 第一章　课内文言文阅读.doc

第二部分 阅读第一章课内文言文阅读阅读下面的文言文，完成后面的题。山水篇(写景抒情)(共8篇)1三峡(2010)2记承天寺夜游(2003年)3湖心亭看雪(未考)4与朱元思书(未考)5小石潭记(2015年，本书不设练习)6岳阳楼记(2012年)7醉翁亭记(未考)8满井游记(2013年，本书不设练习)(一)三峡郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”1选出加点词词义相同的一项()A或王命急宣/或以钱币乞之 B青林翠竹/林寒涧肃C哀转久绝/沿溯阻绝D素湍绿潭/可以调素琴2解释下列加点词语在句子中的意思。(1)良多趣味()(2)属引凄异()(3)每至晴初霜旦()3把下列句子翻译成现代汉语。(1)自非亭午夜分，不见曦月。_(2)虽乘奔御风，不以疾也。_4本文写三峡的水，为什么不按春夏秋冬的顺序来写？_5作者是如何从不同季节景象来描写江水的特点的？_6本文表达了作者怎样的思想感情？_7对文章赏析有误的一项是()A文章按照春夏秋冬的顺序写三峡之水，突出了其不同季节的特点。B文章使用了大量极富表现力的骈散句，语言清新俊逸。C文章的第2段关于三峡江水的描写与李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”有异曲同工之妙。D文章布局自然，先写山，后写水，突出了三峡山高水险的特点。(二)记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。1下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是()A欣然起行/然而禽鸟知山林之乐B念无与为乐者/微斯人，吾谁与归C寻张怀民/未果，寻病终D相与步于中庭/苟全性命于乱世2下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是()A遂至承天寺寻张怀民/遂与外人间隔B庭下如积水空明/而或长烟一空C月色入户/便舍船，从口入D庭下如积水空明/自以为不如3解释下列加点词语在句子中的意思。(1)念无与为乐者()(2)相与步于中庭()(3)但少闲人如吾两人者耳。()4把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。_(2)何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。_5下列对文章的赏析不恰当的一项是()A“欣然起行”一句写出了作者赏月的兴奋喜悦之情。B“但少闲人如吾两人者耳”透露出作者被贬谪的悲凉和对人生的感慨。C苏轼“念无与为乐者”的“乐”与醉翁亭记中欧阳修的“乐”在思想内容上有着相同的意味。 D本文叙事、写景、抒情，又都集中于写人；写人，又突出了一个“闲”字。(三)湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 1下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是()A湖中焉得更有此人/且焉置土石B余强饮三大白而别/宋无罪而攻之C问其姓氏，是金陵人，客此/旦日，客从外来，与坐谈D是日更定矣/更有痴似相公者2下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是()A问其姓氏/其如土石何B余挐一小舟/荆国有余于地而不足于民C上下一白/长烟一空D是日更定矣/吾日三省吾身3解释下列加点词语在句子中的意思。(1)湖中人鸟声俱绝()(2)湖中焉得更有此人()(3)余强饮三大白而别()4把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。_(2)湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。_5文中在叙写湖心亭奇遇时，表达了作者什么思想感情？_6下列选项表达错误的一项是()A“独往湖心亭看雪”一句中“独”字映衬出环境的幽静、空旷，也暗示作者的“痴”(不同凡响)，为下文作伏笔。B“痴”与文章开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。C作者写作本文时，明朝已经灭亡，可是他仍然用明朝的年号，含蓄地表达了作者对故国的怀念。D作者以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，深化意境。对此迷人雪境，“痴”情人不止“我”一个，这也是一种巧妙的正面描写。(四)与朱元思书吴均风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。1下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是()A天下独绝/群响毕绝B风烟俱净/宫中府中，俱为一体C自富阳至桐庐一百许里/自非亭午夜分D负势竞上/能面刺寡人之过者，受上赏2下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是()A自富阳至桐庐一百许里/猿则百叫无绝B任意东西/意将隧入以攻其后也C从流飘荡/隶而从者，崔氏二小生D自富阳至桐庐一百许里/潭中鱼可百许头3解释下列加点词语在句子中的意思。(1)负势竞上()(2)互相轩邈()(3)水皆缥碧()4把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)急湍甚箭，猛浪若奔。_(2)蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。_(3)鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。_5文中“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一句表达了作者怎样的思想感情？_6下面分析有误的一项是()A“游鱼细石，直视无碍”通过“游鱼细石”写出水的清澈。B“从流飘荡，任意东西”运用对偶的修辞手法，句式整齐，富有韵律。C“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”运用拟声叠词，构成一幅音韵和谐的画面。D“急湍甚箭，猛浪若奔”形容水流湍急，快如飞箭奔马。作者在此连用两个比喻，将急水猛浪的迅捷之势表现得十分生动形象。(五)岳阳楼记范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。1下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是()A前人之述备矣/众妙毕备B南极潇湘/初极狭C薄暮冥冥/不宜妄自菲薄D而或长烟一空/一食或尽粟一石2把文中画线的句子翻译成现代汉语。皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。_3选文抒写了“迁客骚人”两种不同的览物之情。一是“去国怀乡，忧谗畏讥”的“”的感情(根据原文意思填写)；二是“，”的因物而喜的感情(用原文句子填写)。4下列对选文内容的理解，不正确的一项是()A作者先写岳阳楼的雄伟景观，再借景抒发不同的览物之情，卒章显志，点明主旨。B“微斯人，吾谁与归？”既是慰勉滕子京，也体现了作者欲与古仁人同道的旷达胸襟。C选文中的“乐”与醉翁亭记中的“乐”相同，都是追求与民同乐的理想境界。D选文写景、抒情、议论相结合，由景生情，由情入议。句式骈散结合，行文富于变化。(六)醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是()A太守之乐其乐/如鸣珮环，心乐之B醉翁之意不在酒/宾客意少舒C而乐亦无穷也/所识穷乏者得我与D晦明变化者，山间之朝暮也/中间力拉崩倒之声2下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是()A朝而往，暮而归/而不知人之乐B太守谓谁/此之谓失其本心C望之蔚然而深秀者/佳木秀而繁阴D有亭翼然临于泉上者/临溪而渔3下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是()A射者中，弈者胜/予观夫巴陵胜状B环滁皆山也/环而攻之而不胜C行者休于树/躬耕于南阳D云归而岩穴暝/吾谁与归4解释下列加点词语在句子中的意思。(1)游人去而禽鸟乐也()(2)云归而岩穴暝()(3)野芳发而幽香()5把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。_(2)苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。_(3)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。_6. 滁人欢乐情状全是从太守眼中看出的。从写滁州百姓之乐中间，可以体会出什么内涵？有没有太守之乐在里面？ _7选出对文章内容分析不正确的一项是()A本文写了山水之乐、宴酣之乐和太守之乐，其实质都是与民同乐。B作者在本文借寄情山水来排遣因贬官而造成的郁闷心情。C文章第3段写滁人游、众宾欢、太守醉三个画面。D全文围绕“醉”和“乐”展开，写“醉”正是为了写“乐”。言志篇(共5篇)1伤仲永(未考)2桃花源记(2001、2009年)3陋室铭(未考)4爱莲说(2000年)5鱼我所欲也(未考)(七)伤仲永王安石金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？1下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是()A其诗以养父母、收族为意/其真不知马也B自是指物作诗立就/蒙乃始就学C卒之为众人/卒获有所闻D得为众人而已耶/今为所识穷乏者得我而为之2下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是()A并自为其名/黄发垂髫，并怡然自乐B或以钱币乞之/或异二者之为C父利其然也/泯然众人矣D贤于材人远也/于厅事之东北角3下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是()A其诗以养父母、收族为意/卒之为众人B今夫不受之天/遂率子孙荷担者三夫C并自为其名/还自扬州D从先人还家/太守归而宾客从也4解释下列加点词语在句子中的意思。(1)自是指物作诗立就()(2)日扳仲永环谒于邑人() (3)卒之为众人()5把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。_(2)日扳仲永环谒于邑人，不使学。_(3)卒之为众人，则其受于人者不至也。_6方仲永具有怎样非凡的才能？(用原文回答)这样写的目的是什么？_7方仲永最后变为常人的原因有哪些？_8联系全文，说说文章阐述了一个什么道理？_9下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A本文先叙仲永之奇特，后写仲永之退化，先详后略，先抑后扬，对比鲜明。B当父亲拉着仲永去求“利”的时候，也把仲永“拉”进了“众人”的行列。C本文以“余”所“闻”“见”为素材组织文章，增强了文章的真实性。D本文通过写仲永由神童变为“众人”的过程，提示了后天学习的重要性。(八)桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。1下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是()A寻向所志/寻病终B悉如外人/悉以咨之C有良田美池桑竹之属/属予作文以记之 D寻向所志/处处志之2下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是()A便扶向路/寻向所志B武陵人捕鱼为业/此人一一为具言所闻C便舍船/屋舍俨然D渔人甚异之/有良田美池桑竹之属3解释下列加点词语在句子中的意思。(1)悉如外人()(2)便要还家()(3)具答之()4把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)黄发垂髫，并怡然自乐。_(2)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。_(3)便扶向路，处处志之。_5“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”人们叹惋的主要原因是什么？_6下列说法有误的一项是()A“设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”表现了桃花源人热情好客的风俗。B村人要求渔人不要对“外人”说起这里的情况，是因为他们不愿意让“外人”来打破桃花源中宁静安乐的生活。C村人“叹惋”是为渔人费了这么多的周折才找到他们而叹惋，为自己住在这里与世隔绝而叹惋。D村人发现渔人后非常吃惊，是因为在此以前从来没有“外人”来过。(九)陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？1下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是()A有仙则名/名之者谁B何陋之有/邑人奇之C有龙则灵/此则岳阳楼之大观也D斯是陋室/微斯人，吾谁与归2解释下列加点词语在句子中的意思。(1)惟吾德馨()(2)调素琴()(3)谈笑有鸿儒()3把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)斯是陋室，惟吾德馨。_(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。_(3)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。_4文中开头肯定说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，这是否前后矛盾呢？_5作者以陋室比古圣贤的居室有什么用意？_6文章最后引用孔子的话作用何在？ _7下面对选文分析不正确的一项是()A本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。B本文在写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。C文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。D作者在结尾处运用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。8下列表述有错的一项是()A“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”是前后矛盾的。B本文以陋室为喻，将作者的志向和情操写得比较含蓄，这种写法叫做“托物言志”。C这篇铭文的韵脚是“ing(十)爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。1下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是()A可远观而不可亵玩焉/必有我师焉B可远观而不可亵玩焉/温故而知新C可爱者甚蕃/吾妻之美我者，私我也D宜乎众矣/诚宜开张圣听2下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是()A陶后鲜有闻/芳草鲜美，落英缤纷B香远益清/可远观而不可亵玩焉C莲之出淤泥而不染/不敢出一言以复D花之隐逸者/牡丹之爱3下列句子加点词意思相同的一项是()A可爱者甚蕃/鱼可百许头B香远益清/自以为大有所益C陶后鲜有闻/娟然如拭，鲜妍明媚D同予者何人/予观夫巴陵胜状4解释下列加点词语在句子中的意思。(1)可爱者甚蕃()(2)香远益清()(3)陶后鲜有闻()5把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)出淤泥而不染，濯清涟而不妖。_(2)香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。_(3)菊之爱，陶后鲜有闻。_6写陶渊明“独爱菊”和世人“甚爱牡丹”有什么作用？_7下面对选文内容和写法的分析理解不正确的一项是()A选文以爱莲之情来表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。B在文中作者从莲的生长环境、形态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗。C文中以“中通外直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。D. “牡丹，花之富贵者也”，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。8下列对文章理解有误的一项是()A文章以“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹”为陪笔，引入下题，烘托自己对莲花的喜爱，惜景抒情；“借花自以为写照”。B文章品评菊花、牡丹、莲花，意在慨叹真隐者少，有德者寡，而贪爱富贵者居多。以“君子”喻莲，表明了作者志在君子的道德情感。C文章用“噫”字引领三个排比句，在排比句中，句式同中见异，变化有致，感情起伏，其中反问句“同予者何人”情感色彩最为强烈。D文章结尾没有按照之前的菊、牡丹、莲的顺序来写，而是将牡丹衬在莲后，是对追名逐利者进行暗讽，意味深长，耐人寻味。(十一)鱼我所欲也孟子鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1下列各组句子中，加点词语的意思不相同的一项是()A非独贤者有是心也/是亦不可以已乎B二者不可得兼/得之则生C所识穷乏者得我与/呼尔而与之，行道之人弗受D所欲有甚于生者/皆以美于徐公2下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是()A舍鱼而取熊掌者也/屋舍俨然B由是则生而有不用也/呼尔而与之C此之谓失其本心/客之美我者D舍生而取义者也/由是则生而有不用也3解释下列加点词语在句子中的意思。(1)故患有所不辟也()(2)万钟于我何加焉()(3)所识穷乏者得我与()4把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？_(2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。_(3)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！_5两千多年前孟子提出了“舍生取义”的观点，你认为其中的“义”有什么内涵？你是如何理解这一观点的现实意义的？_6文中作者肯定的是哪种人？联系实际谈谈你的看法。_7下列句子说法正确的一项是()A从鱼我所欲也可以看出孟子的散文气势充沛，善于叙事抒情，感情强烈，生动活泼，具有极强的说服力、感染力。B“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”运用了排比，加强了气势，增强了感情。显示出说话人的义正词严、理直气壮。C文章第1段鱼和熊掌对举，生和死对举，都是以相似的句式将相关的意思进行比较，把“鱼”比作“生”，把“熊掌”比作“死”。D道理论证是本文的显著特色。它的运用为文章增色不少。学习篇(共2篇)1论语(中考以默写形式考察，本书不设练习)2送东阳马生序(节选)(2006年)(十二)送东阳马生序(节选)宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。1下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是()A益慕圣贤之道/曾益其所不能B盖余之勤且艰若此/北山愚公者，年且九十C负箧曳屣行深山巨谷中/帝感其诚，命夸娥氏二子负二山D烨然若神人/不知口体之奉不若人也2下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是()A每假借于藏书之家/以是人多以书假余B色愈恭，礼愈至/至舍，四支僵劲不能动C又患无硕师名人与游/人知从太守游而乐D无从致书以观/俯身倾耳以请3解释下列加点词语在句子中的意思。(1)弗之怠()(2)媵人持汤沃灌()(3)同舍生皆被绮绣()4把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。_(2)寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。_(3)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。_5文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难，请你用简洁的语言概括。_6应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？结合课文谈一谈。_7本文是写给马生的，为什么用大量的文字写自己求学的事？_8下列理解不正确的一项是()A“不敢稍逾约”这是作者幼年守信的表现，也是他能遍观群书的原因。B先达的严厉反衬了作者成年后求学的坚定与诚恳，突出了他求学之艰难。C从师时，作者与“同舍生”在衣着上形成鲜明对比，但作者并不感到羡慕，因为读书使他充实