【创新设计】高中语文 63尚贤同步练习 新人教版选修《诸子散文选读》.doc

三尚贤(时间：45分钟满分：60分)1下列全含通假字的一项是 ()。(4分)今上举义不辟贫贱逮至远鄙郊外之臣 四鄙之萌人闻之美章而恶不生 尚欲祖述尧舜禹汤之道故古者尧举舜于服泽之阳a b c d解析“辟”通“避”。“萌”通“氓”。“章”通“彰”。 “尚”通“倘”。答案b2对下列加点词的释义不正确的一组是 ()(4分)a此固国家之珍而社稷之佐也佐：辅佐的人、帮手。b以劳殿赏 殿：在宫殿上。c是其故何也？则上得要也 要：要领。d列德而尚贤 列：按照某种次序排列解析b项殿：定，评定。答案b3下列加点词的用法不同于其他三项的一项是 ()(4分)a则是本失其所欲 b是其故何也c是在王公大人为政于国家者 d觉今是而昨非解析d项是形容词，正确；其他三项均为代词，这。答案d4下列各句中，加点词与例句中加点词用法完全相同的一项是 ()(4分)例句：将在于众贤而已a不能以尚贤事能为政也b此固国家之珍而社稷之佐也c不义不富d今上举义不辟贫贱解析a项，形容词活用为名词，有才德的人；b项，动词活用为名词，辅助的人、助手；d项形容词活用为名词，贫贱的人；例句与c项均为形容词的使动用法。答案c5下列各句的句式不同类的一项是 ()(4分)a上之所以使下者，一物也b今者王公大人为政于国家者c夫尚贤者，政之本也d此固国家之珍而社稷之佐也解析b项为定语后置句，其他三项为判断句。答案b阅读下文，回答69题。子墨子言曰：“今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富、人民之众、刑政之治，然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶。是其故何也？”子墨子言曰：“是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。”曰：“然则众贤之术，将奈何哉？”子墨子言曰：“譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之贵之、敬之誉之，然后国之善射御之士将可得而众也。况又有贤良之士厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术者乎！此固国家之珍而社稷之佐也，亦必且富之贵之、敬之誉之，然后国之良士亦将可得而众也。”6对下列句子加点词的解释，不正确的一项是 ()(4分)a不得治而得乱 治：太平。b则是本失其所欲，得其所恶 本：本来。c不能以尚贤事能为政也 尚：崇尚。d然则众贤之术，将奈何哉 术：方法。解析b项，本：从根本上。答案b7下列各句中与例句中“乎”的意义和用法完全相同的一项是 ()(4分)例：况又有贤良之士厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术者乎！a儿寒乎？欲食乎b出跳梁乎井斡之上c其闻道也固先乎吾，吾从而师之d恢恢乎其于游刃必有余地矣解析b项与例句都是介词，在。a项为语气助词，表反问；c项为介词，比；d项为形容词词尾，的样子。答案b8下列关于文章内容的表述，不正确的一项是 ()(4分)a文章一开始就摆出了全文的中心观点：王公大人治理国家，是否能够通过尊尚、举用德才兼备的贤士来治理政事，是国家能否治理得好的关键。b王公大人治理国家的结果是“得贫”“得寡”“得乱”，原因就在于他们没有认识到贤士的重要性，招致了他们的反对。c国家德才兼备的士多，那么国家就治理得好；德才兼备的士少，那么国家就治理不好，所以身处高位治理国家的人，其要务是使德才兼备的士增多。d要使国家德才兼备的士众多，最为关键的措施是使他们得以富贵，使他们得到敬重，得到肯定与赞誉。解析b项，“招致了他们的反对”错，原文无此意答案b9将文中画线句子翻译成现代汉语。(6分)(1)是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。(3分)译文：_(2)此固国家之珍而社稷之佐也，亦必且富之贵之、敬之誉之，然后国之良士亦将可得而众也。(3分)译文：_答案(1)因此，国家德才兼备的士众多，那么国家就会治理得好；才德兼备的士少，那么国家就治理不好。(2)这种人本来就是国家的宝物、社稷的好帮手，也必定使他们富有，使他们尊贵，尊敬他们，称赞他们，这样以后国家优秀的士也就可以变得众多了。 阅读下面的文言文，回答1013题。吏道邓牧与人主共理天下者，吏而已。内九卿、百执事，外刺史、县令，其次为佐、为史、为胥徒。若是者，贵贱不同，均吏也。古者君民间相安无事，固不得无吏，而为员不多。唐、虞建官，厥可稽已，其去民近故也。择才且贤者，才且贤者又不屑为。是以上世之士高隐大山深谷，上之人求之，切切然恐不至也。故为吏者常出不得已，而天下阴受其赐。后世以所以害民者牧民，而惧其乱，周防不得不至，禁制不得不详，然后小大之吏布于天下。取民愈广，害民愈深，才且贤者愈不肯至，天下愈不可为矣。今一吏，大者至食邑数万，小者虽无禄养，则亦并缘为食以代其耕，数十农夫力有不能奉者，使不肖游手往往入于其间。率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，岂可得也？天下非甚愚，岂有厌治思乱，忧安乐危者哉？宜若可以常治安矣，乃至有乱与危，何也？夫夺其食，不得不怒；竭其力，不得不怨。人之乱也，由夺其食；人之危也，由竭其力。而号为理民者，竭之而使危，夺之而使乱。二帝三王平天下之道，若是然乎？天之生斯民也，为业不同，皆所以食力也。今之为民不能自食，以日夜窃人货殖，搂而取之，不亦盗贼之心乎？盗贼害民，随起随仆，不至甚焉者，有避忌故也。吏无避忌，白昼肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢诛。岂上天不仁，崇淫长奸，使与虎豹蛇虺均为民害邪！然则如之何？曰：得才且贤者用之。若犹未也，废有司，去县令，听天下自为治乱安危，不犹愈乎？(选自伯牙琴)10对下列加点词语的解释，不正确的一项是 ()(4分)a以日夜窃人货殖 货殖：财物。b固不得无吏，而为员不多 固：固然，虽然。c率虎狼牧羊豕，而望其蕃息 蕃息：繁衍。d择才且贤者，才且贤者又不屑为 才：人才。解析d项，才：有才能的。答案d11下列各组语句中，全都是作者对当时“吏道”的批评的一组是 ()(4分)上之人求之，切切然恐不至也周防不得不至，禁制不得不详取民愈广，害民愈深竭之而使危，夺之而使乱吏无避忌，白昼肆行随起随仆，不至甚焉者a bc d解析是发生在古代的事，是作者对盗贼之祸的看法。答案c12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ()(4分)a远避尘世而隐居在大山深谷中的上古之士之所以不肯出山做官，是因为官吏榨取百姓越来越多，危害百姓越来越深。b从一般人的本意而言，他们愿意过安定的生活，但是国家仍会出现动乱的情况，这是因为有些人的日常生活无法得到保障。c作者站在当时官吏的对立面，言辞激烈地批判他们仗势欺人，无所顾忌，肆意掠取，鱼肉百姓，比强盗还要厉害。d作者认为民众之所以作乱，是因为“吏”“夺其食”“竭其力”，作者能够从经济学角度来分析造成社会不安定的因素。解析a项“上古之士”是指古时的贤士，因果关系不当。答案a13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)与人主共理天下者，吏而已。(2分)译文：_(2)人之乱也，由夺其食；人之危也，由竭其力。(4分)译文：_(3)天之生斯民也，为业不同，皆所以食力也。(4分)译文：_答案(1)与君主共同治理天下的人，是官吏。(2)百姓的作乱，是由于(官吏)夺取了他们的食物；百姓的危难，是由于耗尽了自身的气力。(3)上天生养这些子民，(虽然过去)从事的职业不同，(但)都是能够自食其力的人。【参考译文】与君主共同治理天下的人，是官吏。朝廷之内(即中央政权机构)有九卿、百官，外有刺史州一级的长官)、县令，其次为佐(州县长官的辅佐)、史(掌管文书的官吏)、胥徒(胥是承办书读的僚属，徒是官署中的差役)。像这样的人，级别不同，但都属于官员。 古代君民之间相安无事，固然不能没有官吏，但人数不多。陶唐氏(远古部落名，其首领为尧)、虞氏(远古部落，首领为舜)设置官制，这是可以考查的，这是他们距离百姓很近的缘故(贴近百姓的需要)。选择有才学并且高尚的人，但贤士又不愿意做官，上古之世的志士远避尘世而隐居大山深谷，国君求访他们，诚恳相待恐怕他们不肯出来做官，所以为官的人常迫不得已(而做官)，因而天下百姓暗中受到他们的福泽。 后世以危害人民的人治理人民，因为惧怕(百姓)作乱，严密的防范不得不周备，禁令和法制不得不详尽，然后大小官吏遍布天下。榨取百姓越来越多，危害百姓越来越深，有才学且高尚的人越发不肯来做官，天下越发不堪了。如今一名官员，大到封邑数万户，小的虽无采邑的奉养，却也依靠(在衙门里的差事)混口饭吃以代替耕作。数十名农夫的劳动不够奉养他们，致使不贤之人和游手好闲之人混入官吏的行列。让虎狼来放牧猪羊，而希望它们繁衍滋生，怎么能够得到呢？天下人并非那么愚蠢，哪能厌恶安定而盼望混乱，忧惧安乐而渴望危难啊？(这样一来)好像应该可以长治久安了，却还有混乱与危难，为什么呢？夺取他们的食物，不得不使之发怒；耗尽他们的气力，不能不使之怨恨。人民的作乱，是由于(官吏)夺取了他们的食物；人民的危难，是由于耗尽他们的气力。而号称治理百姓的人，耗尽人民的气力而使他们危难，夺取他们的食物而使他们作乱。二帝三王(尧舜夏禹商汤周文王)治理天下的办法是像这样的吗？ 上天生养这些子民，(虽然过去)从事的职业不同，(但)都是能够自食其力的人。如今治理百姓的人不能够自食其力，日夜窃取人民的财物，搜刮而占有它们，不也同盗贼之心吗？