(部编)初中语文人教2011课标版七年级上册陈太丘与友期行 (3).docx

陈太丘与友期行教案南京市第二十七初级中学 魏侨汐【导入】微博，短小精悍，随时随地发送人的生活状态、奇闻异事。世说新语，1400年前的微博体，南朝刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。（士大夫：微博大V，社会上有声望、有地位的知识分子的统称。）这些大V们都有着什么特点呢？那又是一个什么样的时代呢？我们走进其中的一则小故事，去看个究竟。【一读，读准字音】请一位同学单独朗读，其他同学来点评一下注意：尊君在不的“不”字，通假字，读音同“否”【解题】看这个题目，你们能读出哪些信息？陈太丘和他的朋友约定同行。幻灯呈现1：阅读小提示：阅读文言文可以借助书下注解，理解文意。让我们走进故事，看看到底发生了什么。【二读，读懂故事】师：这篇文章选自世说新语，世说新语“笔记”小说的代表作。小说具有故事性，请同学们借助书下注解，理解文意。1.要读懂这个故事难不难呢？老师先来考考你们：幻灯呈现2：说说这些句子的意思，重点说说加点词的意思。 与友期行 期：约定（不期而遇）太丘舍去 舍：丢弃（舍生取义、舍己为人）；去：离开（拂袖而去）。入门不顾 顾：回头看（瞻前顾后）下车引之 引：拉（引吭高歌）同学们看看，这些古义一直沿用到今天的成语当中，它保留这个意思。比如举个例子：与友期行的“期”是约定的意思，不期而遇的“期”也是约定的意思，可以推断出这个成语是什么意思？没有约定就遇到了。下面请同学们来找一找带有“舍”字、“顾”字、“引”字的词语，并且说一说这个词语的大概意思。刚才我们做的活动就是：根据古意推断出成语的意思，也可以反过来，根据现代汉语的此意推出古意，这种方法就叫“类推迁移法”。我们发现了：学习文言字词，它是有方法可循的，只要掌握了方法，学习文言文，并不是一件很难的事哦。2.请同学们用自己的话向同桌讲述一下这个故事。幻灯出示3：思考：这是一个关于 _的故事，提示：请用一个字填空，比如：“诚”、信、义、德、友。重点落在 “礼”上。【礼】君、尊君、家君；下车引之；对子骂父，则是无礼。【我们为什么要学习文言文】可以了解古人是对于称呼的讲究啊 ，增加许多礼仪常识，了解许多文化渊源，这真有意思。【三读，了解人物】3. 那么，如果按照古人在称呼上的这种文化特征，请你们来做一个选择题：在这段对话前面如果要加一个招呼语：“喂”和“请问”，你觉得你会选择哪个，请说说理由。【分析友人的性格特点】幻灯出示4：选择题一：请在下面这段对话前选择一个招呼语客问元方： 喂 / 请问 “_ 尊君在不？”答曰： “待君久不至，已去。”友人便怒： “非人哉！与人期行，相委而去。”【在反复的朗读中体会对话时双方的心理活动和性格特点】教师在指导朗读时引导学生关注：友人为什么要怒？陈太丘没等他自己走了。友人说骂人就骂人，又是什么性格？暴躁，无礼友人一开始也挺讲礼貌的（尊君在否），后来也觉得骂的不对（下车引之）知错能改友人能当众立马向一个七岁大的小孩道歉率性而为，直率4. 原来，友人是率性而为的人，这个人太可爱了，元方呢，他又是怎样的人呢，我们也来做一个选择题：请在这段对话前面选择一个招呼语：“非也”和“非也非也”。【分析元方的性格特点】幻灯出示5：选择题二：请在这段对话前面选择一个招呼语元方曰： 非也 / 非也非也“_君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”教师指导朗读：“非也”：斩钉截铁，据理力争，你不受信用，还骂我父亲，我不想跟你多说；“非也非也”：我比较懂礼貌，所以耐心地讲给你听，你错在哪里了。元方七岁，“入门不顾”体现了孩子的一种率真。元方七岁，还能把友人做错的道理娓娓道来，可见受家人熏陶，受环境影响。5.读到这儿，我们发现友人有他的直率，元方有他的率真，那么那个神秘的陈太丘呢，你们觉得他是怎样的人呢？陈太丘也是率真之人时间到了，你不来，我就走了，说走就走，和陈元方一模一样。 【板书】率真的文人【四读，拓展提升】幻灯出示6：王子猷（yu）居山阴。夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然；因起彷徨，咏左思招隐诗，忽忆戴安道。时戴在剡（Shn），即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”师：从这个故事里，我们可以看出王子猷是怎样的人？随性而为，洒脱之至师：同学们，你们发现了没有，不仅仅是友人，也不仅仅是陈太丘一家父子，当时所有的人，整个社会都是这样的率性而为，可见那个社会是追求什么的呀？追求率真、追求自由、追求洒脱。【板书】潇洒的时代幻灯出示7：世说新语，南朝刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。这是一群怎样的人？这是一个怎样的时代？师：每个人都是真实的、有个性的，不虚伪、不做作，这样的人就活在一本书里世说新语，这样的一种社会风气就叫做魏晋之风。幻灯出示8：我说魏晋时代人的精神是最哲学的，因为是最解放的、最自由的。这样解放的自由的人格是